Fundación para el Estudio del Derecho Histórico y Autonómico de Vasconia

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NOTITIA VASCONIAE Autores y obras musulmanes

IBN AL-FARADI. Abü l-Waltd. Abü l-Walid ‘Abd Allah b. Muhammad b. Yüsuf b. Nasr al-Azdi al-Qurtubi. Nació en Córdoba el 23 de dü l-qa’da del año 351/23 de diciembre del 962 y falleció en Córdoba el día 6 de sawwal del año 403/20 de abril de 1013. Alf

Trayectoria

El sobrenombre (suhra) Ibn al-Faradi, alusivo al «hijo del repartidor de herencias», se lo debe a su padre Muhammad (nacido en Córdoba y fallecido en Toledo, 365/976).

Su familia era originaria de Écija, posiblemente de origen hispano, y la mención de su nisba (al-Azdi), pudiera tener origen en una relación cliente- lar. Los datos biográficos de este autor se deben a tres de sus discípulos: Ibn ‘Abd al-Barr, Ibn Hayyan e Ibn Hazm. Dedicó su obra a al-Humaydi, y fue Ibn Baskuwal el continuador de la misma. Otros datos biográficos proceden de su propia obra, Historia de los ulemas de al-Andalus.

Su afición por la aritmética procede de su padre, de quien recibirá la prime­ra formación. A los quince años comenzó a recibir enseñanzas de un descen­diente de Yahya b. Yaha al-Layti, escuchando sus recitaciones y lecciones sobre la Muwatta’ de Malik b. Anas. Recibió enseñanzas de maestros toledanos, ya que se encontraba en esa ciudad en el momento de su muerte.

En el año 363/973-974 estuvo en Sidonia, y ese mismo año fue a Écija, coin­cidiendo con Abu l-Qasim Asbag b. Qasim b. Asbag. A partir de ese momento y de regreso a Córdoba estudió lengua árabe con diversos maestros y gramáticos. También a partir del año 369/979-980 comenzó a recibir docencia en materia de Historia. En el año 372/982-983 se encontraba en Sevilla, donde recibió las enseñanzas de otros maestros. Desde entonces sus viajes a Córdoba y Elvira fueron frecuentes, siempre con aprovechamiento para su formación. En el año 382/992-993 emprendió el viaje a Oriente desde Pechina-Almería, para realizar la peregrinación y ampliar estudios con maestros de Cairouan (Túnez) en el norte de África y de Oriente, principalmente en El Cairo, La Meca, Medina. En ese viaje coincidió con otros sabios cordobeses. En el año 383/993-994 estaba ya de regreso en Córdoba, y se dedicó a la enseñanza y composición de sus obras.

En su estancia en la región de Pechina-Almería invirtió tiempo en recoger datos de las lápidas de mármol labradas, recopilando nombres de ulemas para su obra.

Ta’rij ‘ulama al-Andalus o Historia de los ulemas de al-Andalus es un reper­torio biográfico en diez partes (ayza) donde biografía a los hombres doctos en ciencias religiosas de los tres primeros siglos de la historia de al-Andalus, tras una breve introducción y mención de los emires omeyas desde ‘Abd al- Rahman I hasta el califa Hisam II. Un total de 1.650 biografías. Las biografías van seguidas de un esquema resumido con información sobre el origen del per­sonaje, localidad donde residía, estudios realizados y mención a sus maestros, datos sobre si viajaron a Oriente y los maestros con los que se encontraron, campo de estudio y especialización y mención de los cargos ocupados. El orden

es alfabético en relación con el ism (nombre propio). Dedica una sección para los nombres que no se repiten y otra para los extranjeros venidos de Oriente a al-Andalus. Cuando no tiene noticia del nombre propio los cita por la kun- ya. Fuente valiosa para conocer la vida intelectual de los primeros siglos de la historia de al-Andalus, por lo que es muy valorado. En esta línea destacan sus sucintas menciones a Hanas b. ‘Abd Allah (m.100/718-719) y Ali b. Rabag (m. 117/735-736), firmantes como testigos en el tratado de Manbaluna (sic) o Pamplona.

Su obra fue continuada por Ibn Baskuwal (Córdoba, 494/1101 – Córdoba, 578/1183), titulada Kitab al-Sila fi ta’rij a’immat al-Andalus o la continuación, acerca de la historia de los imanes de al-Andalus. Y esta lo fue por el valencia­no Abu ‘Abd Allah Ibn al-Abbar (Valencia, 595/1199 – Túnez, 658/1260) en al- Takmila li-kitab al-Sila o El complemento al Libro de la continuación. A su vez continuado por Abu Ya’far Ibn al-Zubayr (Jaén 627 o 628/1230-1231 – Granada, 708/1310) en la obra titulada Silat al-sila, o La continuación de La continuación.

Obras

Kitab fi Ajba su’ara’ al-Andalus o Libro sobre las noticias históricas de los poetas de al-Andalus.

Kitab al-lqab o Libro de los apodos.

Ta’rij ‘ulama’ al-Andalus o Historia de los ulemas de al-Andalus.

Bibliografía

Lirola Delgado, J., «Ibn al-Faradi, Abu l-Walid», Lirola Delgado, J., y

Puerta VÍlchez, J. M. (dir. y ed.), Biblioteca de al-Andalus, Almería: Fundación Ibn

Tufayl, 2012, vol. 3, pp. 95-111.

Pérez de Laborda, A., Guía para la Historia del País vasco hasta el siglo ix. Fuentes, tex­tos, glosas e índices, Donostia: Txertoa, 1996, p. 383.

Cita bibliográfica

Martínez Almira, Mª. M. “Ibn al-Faradi», Jimeno Aranguren, R., (dir), Notitia Vasconiae. Diccionario de historiadores, juristas y pensadores políticos de vasconia, T. I, Marcial Pons, Madrid, 2019, pp. 174-175.

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