URSINO (siglos VIII-IX).

Hagiógrafo

Ursino es el autor de la obra hagiográfica Passio Leudegarii episcopi au- gustodunensis, escrita en los siglos viii-ix, que narra la vida y el martirio de Leodegario, obispo de Autun (Saona y Loira) en la segunda mitad del siglo vii.

Las diferentes versiones de las Passio Leudegarii, escritas por manos dis­tintas, ofrecen información dispar e incluso contradictoria en torno a la vita y martirio del santo. Todas ellas señalan que el obispo, junto con otros mu­chos aristócratas, fue víctima de la persecución política emprendida durante el segundo mandato de Ebroino (675-681), mayordomo de palacio del reino de Neustria. El de Autun fue torturado hasta la muerte, pero varios notables lograron huir. La segunda versión de la Passio, escrita por Ursino, señala que muchos de los nobles francos que consiguieron huir buscaron refugio entre los vascones —vaccaeorum—. El hagiógrafo solamente menciona el nombre de uno de ellos: el de Gaerenus, hermano del difunto Leodegario (Passio Leu- deg. II, 12). Sin embargo, Gaereno no pudo mantenerse a salvo por mucho tiempo pues, gracias al testimonio de los continuadores del llamado Fredega- rio, sabemos que hacia el 678 fue asesinado por orden del mayordomo (Fred. Contin. 2). A continuación, reproducimos parte del pasaje de la Passio que re­coge la huida de Gaerenus:

Eodem tempore eiusdem germanus suus Gaerenus nomine, qui ob metum su- pradicti Ebroini cum aliis quos fugaverat ex Francorum procerebus Vaccaeorum lus- traverat partibus, iusso regis gloriosi Theuderici ac principes Ebroini decretum est ad platium revertí. Tune etenim beatum Leudegarium ex monasterio, in quo tenebatur absconditus, egredi et in praesentia regis iussus est arcessere (Passio Leudeg. II, 12).

La información ofrecida por el hagiógrafo de Leodegario en torno al terri­torio vascón como refugio de prófugos y exiliados resulta del todo verosímil, ya que se encuentra avalada por otras fuentes más fiables de carácter histórico, como la crónica de los continuadores del llamado Fredegario, obra que el autor conoce. Asimismo, advertimos cierta influencia isidoriana en la Passio, pues, al igual que otros autores contemporáneos, Ursino llama vacceos a los vascones, reproduciendo y asimilando de esta manera la incorrecta identificación de la comunidad vascona tardía con la prerromana vaccea (Etym. 9.107-108).

Passio Leudegarii, Krusch, B., y Levison, W. (eds.), Monumenta Germaniae His- torica, Scriptores rerum Merovingicarum, 5, Hannover-Leipzig: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1910, pp. 249-362.

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