MORBIEU DE MENDIRY, Georges Émile (Saint-Palais/Donapaleu, Baja Navarra, 7 de agosto de 1874 – Ibarrolle/Ibarrola, Baja Navarra, 13 de agosto de 1949).

Historiador

Marie Georges Émile Bernard Morbieu de Mendiry, más conocido como Georges Émile Morbieu, nació en el año 1874, en Saint-Palais/Donapaleu y murió en el año 1949, en la Casa Etxepare de Ibarrola. Su padre, Alfred, era natural de Baigorri y su madre, Marie Gabrielle, de San Juan Pie de Puerto/Donibane Garazi. Se casó el 12 de abril de 1917 con Marie Marthe Baratchart (1888-1963), asimismo natural de Donibane Garazi.

Cuando acabó sus estudios de Derecho e Historia, fue nombrado coronel del ejército en el Norte de África y Medio Oriente. Obtuvo el nombramiento de caballero de la Legión de Honor. Solía disfrutar de sus vacaciones en Baja Navarra, visitando las bibliotecas y archivos locales, lo que le llevó a publicar numerosos artículos históricos en varias revistas.

La mayor parte de su obra escrita trata sobre los grandes acontecimientos históricos del reino de Navarra. En el artículo «Septième centenaire de la bataille de las Navas de Tolosa» (1910), por ejemplo, glosa la leyenda de las cadenas que trajo Sancho el Fuerte de la batalla, tras la victoria cristiana contra los musulmanes de Al-Andalus. Por ese motivo, la provincia foral de Navarra tomó la decisión de que las cadenas formaran parte del diseño oficial de su escudo.

Su obra es especialmente conocida por el análisis que hace de la Revolución francesa. En su trabajo Un émigré bas-navarrais Alexandre de Lafaurie-d’Etchepare cuenta la historia de su bisabuelo nacido en Baja Navarra que, por su doble nacionalidad, pasó de ser un oficial francés, a participar en el ejército de España. Desgraciadamente, el manuscrito se encuentra en paradero desconocido, tal como nos han informado los bibliotecarios del Museo Vasco.

De todas formas, nos ofreció su opinión sobre la influencia de la Revolución francesa en Baja Navarra en su estudio Le Royaume de Navarre et la Révolution française de 1911. Ese mismo año publicó un artículo con el mismo título en el anuario Revue historique et archéologique du Béarn et du Pays Basque, haciendo un resumen del libro. Sus principales fuentes de información fueron las obras del abogado francés Étienne Polverel, defensor del reino de Navarra (Baja Navarra) durante la Revolución francesa (Polverel, É., Mémoire à consulter et consultation sur le franc alleu du royaume de Navarre, Paris: Knapen, 1784; id., Tableau de la Constitution du Royaume de Navarre, et de ses rapports avec la France, Paris: Imprimerie Desaint, 1789) Morbieu ideó un método clásico que después seguirían varios historiadores (Bidart, 2006: 43-44) para analizar el posicionamiento de Navarra ante la Revolución francesa.

En esta tesis se postula claramente a favor del reino de Navarra o de un estado independiente, compartiendo el punto de vista del clero y de la nobleza y dejando de lado las reivindicaciones del tercer estado. Los dos primeros grupos no quisieron ser parte de los Estados Generales de Francia que generaron la Revolución francesa, con la idea de que Francia era un reino independiente con sus propios Estados Generales. Sin embargo, el tercer estado quiso que Navarra estuviera presente en las instituciones de París.

Según Georges Morbieu, el reino de Navarra perdió su autonomía en el año 1589, justamente cuando nombraron a Enrique III de Navarra, Enrique IV de Francia. Nos ofrece un listado de todos los derechos de los que se quiso privar a Navarra a partir de aquel momento y los intentos de resistencia de los Estados Generales, recordando que, como manifestaron los navarros, el Edicto de Unión de 1620 entre las dos coronas debía garantizar las instituciones, libertades y franquicias de Navarra.

De este modo, el historiador creía que la Revolución francesa, sobre todo durante la primavera de 1789, habría sido la mejor época para declarar la independencia del reino de Navarra. Incluso afirmaba, más allá de lo que decía Étienne Polverel, que se podría haber configurado una república navarra que hubiera estado bajo la protección francesa.

De este análisis se puede sacar una doble lectura. Por un lado, al tratarse de un pueblo carente de «sabiduría y destreza» (así decía el tercer estado, que quería formar parte de la Junta de Francia) y aunque el abogado extranjero Polverel y la marquesa de Logras fueron dos personas con gran personalidad, hacía falta una persona influyente que alzase la voz a favor de la división del territorio. Por otro lado, con la nueva creación de los departamentos franceses, donde Navarra, Labort, Sola y Bearne se integraban en un mismo territorio, se perdía la esperanza de poder conseguir una cierta autonomía.

Ante todo, Georges Morbieu fue la persona que ideó la perspectiva maniqueísta sobre los poderes que influyeron en Baja Navarra en la época de la Revolución francesa, que evitaba tratar la integración periférica desde otro punto de vista: arrojando una imagen oscura del poder central de París y mostrando al reino de Navarra como una institución que luchó por los derechos de su pueblo; aunque, como hemos dicho antes, rechazando la opinión del tercer estado y no examinando la perspectiva social, económica e institucional en su conjunto. Acompañado de un toque dramático, el análisis se basa en una escueta lista de los acontecimientos (Goyenetche, J., 1991: 129).

Entre los seguidores de esta investigación histórica, Michel Etcheverry (Etcheverry, 1933) fue el primero en considerar la opinión del tercer estado, con el objetivo de defender la adhesión francesa. Más tarde, los autores -Philippe Veyrin (Veyrin, 1947), Alain Destrée (Destrée, 1954) y Eugène Goyenetche (Goyenetche, E., 1979), partiendo de las discrepancias que había entre las clases sociales, prefirieron destacar el apego de los navarros a la institución y a las libertades, dejando de lado el tercer estado y las disputas entre la nobleza y el clero (Bidart, F., 2006: 44-56). Habría que esperar a las obras de Manex Goyenetche (Goyenetche, M., 2001-2002) y Filipe Bidart (Bidart, F., 2006) para obtener una crítica rigurosa de la historiografía vasca y tomar en consideración todos los documentos e informaciones accesibles.

«Septième centenaire de la bataille de las Navas de Tolosa. Le Royaume de Navarre et la Revolution Française», RHABPB, año 1 (1910), pp. 450-451.

Le Royaume de Navarre et la Révolution française. La Résistance au Roi. Son abstention à l’Assemblée Nationale, Pau: G. Laschar Montoné, 1911 (tirada independiente de la RHABPB (1911).

El manuscrito (perdido), Un émigré bas-navarrais Alexandre de Lafaurie-d’Etchepare.

Auñamendi, «Morbieu de Mendiry, Georges Émile», Auñamendi Eusko Entziklopedia. Ed. en línea: http://aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus/eu/morbieu-de-mendiry-georges-emile-bernard/ar-81845/ (consultado el 18 de enero de 2021).

Bidart, F., «Du “présent royaume de Navarre” au “district de Saint-Palais”», Memoria del Máster, Besançon, Université de Franche-Comté, t. 1 (2006).

Destrée, A., La Basse-Navarre et ses institutions, de 1620 à la Révolution, Tesis. Presentado en la Facultad de Derecho de París, 1954.

Etcheverry, M., «Les Basques et l’unification nationale», BSSLAB, 1933, pp. 75-97.

Goyenetche, E., L’histoire du Pays Basque, Soule, Labourd, Basse-Navarre, Pau: SNERD, 1979.

Goyenetche, J., «Les États de Navarre en 1789: la crise du Foralisme provincialiste», en Orpustan, J.-B. (publ.), 1789 et les Basques, Bordeaux: Presses Universitaires de Bordeaux, 1991, pp. 123-146.

Goyenetche, M., Histoire générale du Pays Basque, tt. 3 y 4, Donostia-San Sebastián: Elkarlanean, 2001-2002.

Veyrin, Ph., Les Basques de Labourd, de Soule et de Basse-Navarre, Paris: Arthaud, 1947.