BRAULIO DE ZARAGOZA (finales del siglo VI – Zaragoza, 651).

 erudito y obispo de Zaragoza.

Braulio de Zaragoza es considerado, tras Isidoro de Sevilla, uno de los au­tores visigodos más importantes e influyentes de su época. Braulio nació entre los años 585-595, en el seno de una familia aristócrata y católica, posiblemente de origen hispanorromano, con gran influencia en la provincia Tarraconense. Su padre, Gregorio, llegó a ser obispo de una sede que desconocemos, tal vez de la Ciudad de Osma (Soria), y su madre procedía de una familia de noble linaje. Formado en el monasterio XVIII Mártires de Zaragoza, hacia el 619 Braulio alcanzó el cargo de arcediano en el obispado de la misma ciudad, regido por su hermano mayor Juan. A la muerte de este último en el 631, Braulio le su­cedió como obispo de la sede, cargo que ocupó hasta su muerte en el 651. El nuevo episcopus fundó una escuela monacal y mantuvo una estrecha relación de amistad con Isidoro de Sevilla, al que sucedió como referente cultural y reli­gioso del reino. Al parecer, el zaragozano solía frecuentar Tirassona (Tarazona, Zaragoza), ciudad cercana al territorio vascón.

Entre sus escritos destaca una colección de 44 cartas que constituye el testi­monio de la importancia e influencia que llegó a tener el obispo caesaraugusta- no entre las altas esferas de la sociedad visigoda. De las epístolas conservadas ca­ben resaltar aquellas dirigidas a los reyes visigodos Chindasvinto y Recesvinto, al papa Honorio I y a varios obispos hispanos. En una carta fechada hacia el 625 y en otra redactada en algún momento del reinado de Chindasvinto (642-653), Braulio menciona a unos «enemigos» que, con sus ataques, amenazaron varias veces el valle medio del Ebro (Epist. 3.1-12; 37). Parte de la historiografía con­temporánea defiende la identificación de dichos enemigos con grupos vascones, ya que su actitud hostil hacia los visigodos era de sobra conocida. Otros inves­ tigadores, en cambio, opinan que las palabras del obispo hacen referencia a las habituales rebeliones y luchas de poder que se sucedían entre la nobleza goda.

Asimismo, el zaragozano biografió al religioso Aemilianus, un ermitaño as­ceta que fundó San Millán de la Cogolla (La Rioja), monasterio del cual era presbítero Frunimiano, uno de los hermanos de Braulio. En la hagiografía, el obispo zaragozano menciona cómo Emiliano tuvo una visión de la conquista de Cantabria del 574 por el rey Leovigildo (comúnmente se acepta que la Canta­bria citada por los autores tardíos comprendería parte de la Cantabria Clásica, así como una extensión hacia el sudeste hasta llegar a la sierra de Cantabria). Con el fin de evitar el derramamiento de sangre, el religioso reunió a los habi­tantes del citado territorio en su senatus en el día de Pascua para predicarles a que hicieran penitencia por los crímenes cometidos. Algunos hicieron caso omiso de sus advertencias y perdieron la vida durante la ofensiva de Leovigildo (Vita sancti Aemiliani, 2.26.33).

Braulio episcopus Caesaraugustanus, Epistularium, Riesco Terrero, L. (ed.),

Epistolario de San Braulio. Introducción, edición crítica y traducción, Sevilla: Univer­sidad de Sevilla, 1975.

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