Cargos y oficios
Vicario y beneficiado de la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción de Errenteria.
Trayectoria
Nacido el 6 de abril de 1581 y muerto en agosto de 1648 en Errenteria (Gipuzkoa), se graduó como bachiller y fue vicario de su localidad natal en la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción desde junio de 1606 hasta su muerte, con setenta y siete años. Desde 1606 también disfrutó de un beneficio entero y pocos años después se le agregó a su vicaría un diezmo de frutos o frutos decimales. Su principal y más renombrada obra es la Relación verdadera de la jornada que su Magestad el Rey don Filipe Tercero de España hizo a la Provincia de Guipúzcoa,publicada en 1616 en Logroño por Matías Mares. Su Relación narra la estancia de Felipe III desde el 30 de octubre hasta el 16 de noviembre de 1615 y el recibimiento dispensado por los representantes de la provincia de Gipuzkoa, con motivo de las entregas de las princesas Ana de Austria e Isabel de Borbón, en el río Bidasoa.
Miguel de Zabaleta, al que se puede situar en la línea de Baltasar de Echave y, en parte, en la de Esteban de Garibay, ensalzaba los servicios de los guipuz- coanos a los reyes de Castilla-Aragón, centrándose en las acciones de sus compatriotas de Errenteria, desde comienzos del siglo xvi hasta comienzos del xvii. Zabaleta, como muchos otros apologetas guipuzcoanos, ensalzó el papel de la provincia de Gipuzkoa en la Monarquía Hispánica como principal baluarte en su defensa, la incontestable lealtad y valor de sus hijos, montes y minas de hierro. Asumiendo las leyendas fundacionales, es un claro defensor del vascoi- berismo y el tubalismo, suponiendo que el euskera era una de las 72 lenguas babilónicas. La hidalguía universal, piedra de toque del aparato foral y privilegiado guipuzcoano, es también en Miguel de Zabaleta un elemento clave y vertebrador de su discurso. Por un lado, la relaciona con la limpieza de sangre, basada en la limpieza religiosa y ferviente catolicismo de sus habitantes, dando incluso por buena la visita del apóstol Santiago a Gipuzkoa, conservando la herencia de los primeros españoles, aquellos descendientes de Túbal. Y por otro, la vincula a la ausencia de gentes extrañas conquistadoras (romanos, godos o musulmanes) que hubiesen mancillado el Vardulia Nunquam Superata, que reza el lema de las armas de la provincia de Gipuzkoa. Acérrimo defensor de la organización política y foral de la provincia de Gipuzkoa, es un claro ejemplo de la mentalidad de las clases políticas e institucionales guipuzcoanas de la época y de la doctrina política clásica guipuzcoana, antes de los embates del conde-duque Olivares y Felipe IV.
Obras
Relación verdadera de la jornada que su Magestad el Rey don Filipe Tercero de España, hizo a la Provincia de Guipúzcoa; su recibimiento por ella: y entregas de las serenísimas doña Ana de Austria, Reyna de Francia, y madama Ysabela de Borbón princesa de España, en el río Bidasoa. Todo celebrado desde treynta de octubre, que en ella entraron, hasta diez y seis de noviembre, que salieron. Año de 1615, Logroño: Matías de Mares, 1616.
Bibliografía
De Tejada, F. E., y Percopo, G., La Provincia de Guipúzcoa, Madrid: Mi- notauro, 1965, pp. 97-100.
Echegaray, C., Investigaciones históricas referentes a Guipúzcoa, San Sebastián: Diputación Provincial de Guipúzcoa, 1893, t. X, pp. 209-210.
Enciclopedia General Ilustrada del País Vasco. Diccionario Enciclopédico Vasco, San Sebastián: Editorial Auñamendi-Estornés Lasa Hermanos, 2003, vol. LV, pp. 241-242.
Estévez Rodríguez, X., «La historiografía guipuzcoana, desde Zaldivia a Gorosábel, sobre la adhesión de Gipuzkoa a Castilla», Orella UnzuÉ, J. L. (coord.), Gipuzkoa versus Castilla. Conquista, pacto y derechos históricos, 1200-2000, Donostia: Diputación Foral de Gipuzkoa, 2001, pp. 57-59.
Cita bibliográfica
Echeberria Ayllón, I., Aragón Ruano, A., “Zabaleta, Miguel de”, Jimeno Aranguren, R., (dir), Notitia Vasconiae. Diccionario de historiadores, juristas y pensadores políticos de vasconia, T. I, Marcial Pons, Madrid, 2019, pp. 463-464.
