SOBIESKI DE JANINA, Jacobo (Jakub Sobieski de Janina) (Zhovkva, Ucrania, 1590 – Zhovkva, 1646). Diplomático, viajero e hispanista.

Diplomático, viajero e hispanista.

Padre del rey Juan III Sobieski de Polonia y gran duque de Lituania de la llamada Mancomunidad polaco-lituana. La zona del mar Báltico hasta más allá de Danzing y Reval pertenecía a finales de la Edad Media al espacio de donde procedían las peregrinaciones ad sanctum Jacobum. En este sentido las conexiones políticas y dinásticas que Polonia estableció con otros lugares eu­ropeos contribuyeron al aprecio del culto al apóstol, de esta manera se tiene constancia de viajes de peregrinos polacos a Santiago desde el siglo xiv. Será Jacobo Sobieski el polaco más destacado que llegó a Compostela en 1611, dado que, siguiendo una costumbre entre la nobleza polaca, realizó en su juventud un largo viaje de seis años por Europa para perfeccionar su educación.

Sobieski partió en 1607 de Cracovia, pasando por Praga, Nuremberg, Es­trasburgo y París, donde permaneció varios años estudiando latín, griego, matemáticas, historia y varias lenguas. También viajó a Inglaterra, Holanda y Flandes emprendiendo en febrero de 1611 su viaje a España. De esta manera el 1 de febrero cruzó la frontera por Bayona y Urdax para viajar luego, pasando por Maya y Beruete, a Pamplona, donde él y sus servidores fueron víctimas de una desleal mesonera, suceso que describe detalladamente. Su relato es muy revelador y muestra evidente de la tensión latente a lo largo del camino entre peregrinos y posaderos. Sobiesky se alojó en una posada de Pamplona y guardó su dinero en un armario del que el posadero le entregó la llave. Pero al parecer su mujer y su hija disponían de otra, duplicada. El posadero acompañó a los polacos a un paseo por la antigua ciudadela y, en tanto, Sobiesky fue desvalija­do por la madre y la hija. El noble polaco denunció el caso ante el virrey, que le recibió amablemente al saber que era natural de Cracovia y envió a un fun­cionario a investigar el caso. El posadero, que era inocente, alegó sorprendido que estaba con los polacos en la ciudadela y las mujeres negaron todo hasta que el criado de Sobiesky descubrió que habían arrojado al suelo la llave culpable. Todos, padre, madre e hija, fueron detenidos.

A continuación, describe detalladamente cómo tuvo que acreditarse ante el funcionario: «Entonces él me preguntó cómo podía justificar yo que era aquel quien decía ser. Le mostré mi pasaporte, que me había extendido mi señor Segismundo III y también el pasaporte del rey francés. El leyó los pasaportes y me dijo, perdóneme, señor, pero quien sabe si el señor es aquel que aquí se dice»; después de enseñarle todos los papeles, así como las letras de cambio para Lisboa y Sevilla, «el funcionario se disculpó diciéndome que no le tomase a mal el que no me hubiese creído ya que así debía hacerlo un buen funciona­rio». Más tarde la intervención de un enviado del obispo, rogando al polaco que no pidiera la muerte de los culpables, salvó a los mesoneros, y todo su dinero le fue devuelto.

Salió de Pamplona «no me di ni siquiera la vuelta, sino que di gracias al buen Dios de que hubiera recuperado todos mis bienes», de allí marchó a Puen­te la Reina, Estella, Logroño y a Santo Domingo de la Calzada, donde se detiene en detallar, como tantos peregrinos, los pormenores del famoso milagro del ahorcado; prosiguió su viaje a través del Camino Francés, desviándose por el Camino del Salvador hasta Oviedo y continuando a Santiago por el Camino del Norte. Siguiendo una vieja tradición practicada por los peregrinos a caballo, el noble polaco descabalgó una milla antes de la ciudad, en señal de humildad y respeto, entrando en Compostela a pie. Quedó impresionado por la catedral: «El apóstol Santiago descansa bajo un altar. Este arzobispado es rico y tiene un gran número de clérigos. Los canónigos van vestidos como los cardenales y pasan del número de siete». Describió el magnífico hospital, del que señaló que podía competir con los mejores de la cristiandad. Luego, siguió a Padrón, pasó a Portugal y por Andalucía, Madrid, Burgos, Vitoria y Gipuzkoa, regresó en julio de 1611 a Francia, país donde aún permaneció dos años antes de regresar a Polonia en 1613.

El noble polaco, al regresar de su viaje comenzó su carrera militar y diplo­mática destacando por su formación y elocuencia. El viajero tomó durante su viaje breves notas en francés y español que le sirvieron, veintinueve años más tarde y cuatro antes de su muerte en 1642, para redactar una relación más de­tallada en lengua polaca. Su manuscrito se publicó en Posnania por el conde Eduardo Raczynsky, incluyéndose una traducción española de la parte referen­te a la Península

Liske, J., Dos viajes de Jakub Sobieski, el padre del rey Juan III, a través de los países europeos en los años 1607-1613 y 1638. Según el manuscrito editado por E. Raczynsky, Posen, 1833.

— Viajes de extranjeros por España y Portugal en los siglos XV, xviy xvii. Trads. del origi­nal por F. Rozanski, Madrid: Casa Editorial de Medina, 1880, pp. 233-267.

García Mercadal, F., Viajes de extranjeros por España y Portugal desde los tiempos mas remotos hasta fines del siglo xvi. Recopilación, traducción, prólogo y no­tas por J. García Mercadal, Madrid: Aguilar, vol. 2, 1952, pp. 323-334.

Herbers, K., y Plotz, R.; Reimóndez Fernández, J. (trad.), Caminaron a Santiago. Rela­tos de peregrinaciones al «fin del mundo», Santiago de Compostela: Xunta de Galicia, 1999, pp. 263-269.

Vázquez de Parga, L.; Lacarra, J. M.^a, y UrÍa Ríu, J., Las peregrinaciones a Santiago de Compostela, Madrid: CSIC, vol. 1, 1948, pp. 243-244.

Jusué Simonena, C., “Sobieski de Janina, Jacobo», Jimeno Aranguren, R., (dir), Notitia Vasconiae. Diccionario de historiadores, juristas y pensadores políticos de vasconia, T. I, Marcial Pons, Madrid, 2019, pp. 725-726.