PTOLOMEO (Claudio Ptolomeo) (Alejandría, c. 100 – 170 d. C.). Científico alejandrino.

Científico alejandrino.

Claudio Ptolomeo fue un científico de origen greco-egipcio, también ciuda­dano romano, radicado en la ciudad de Alejandría. Vivió a lo largo del siglo ii d. C. y escribió en griego varios tratados sobre astrología, matemáticas, música y, particularmente, geografía, compilando todos los conocimientos geográficos del mundo grecorromano hasta la fecha. La Geographia era también un ma­nual de cartografía en tanto que describía el mundo de su época a través de un sistema de latitud y longitud. Aunque fue considerado como ejemplar durante muchos años, contenía graves errores en cuanto a distancias; las latitudes eran bastante exactas pero las longitudes no lo eran tanto al haberse calculado sobre unas dimensiones erróneas del globo terráqueo. No obstante, su fiabilidad se considera alta ya que Ptolomeo utilizó para su confección mapas, itinerarios y documentos oficiales romanos.

El libro es un catálogo de las ciudades del mundo durante el Imperio ro­mano, que aparecen agrupadas por criterios geográficos, étnicos y por circuns­cripciones administrativas. Sin embargo, a diferencia de Plinio el Mayor, para el que el estatuto administrativo de las ciudades era fundamental, Ptolomeo se guía más por la provincia introduciendo al territorio en una geografía admi­nistrativa plenamente romana, ya que las divide entre la zona de costa y el in­terior. El geógrafo, además, utiliza los grupos étnicos para ubicar las ciudades. De estas, unas ocho mil, se proporciona el nombre y el lugar que ocupan en el planisferio señalado en grados y minutos respecto a un meridiano y paralelo cero convencionales, pero rara vez se explicita su condición jurídica. Por lo tanto, por lo que se refiere a Vasconia, la relación de pueblos y ciudades distin­gue, en primer lugar, en el marco de la provincia, entre el litoral y el interior. De occidente a oriente se citan sucesivamente a autrigones (2.6.8;64), caristios (2.6.9;65), várdulos (2.6.10;66) y vascones (2.6.13;66).

En la relación de Ptolomeo se citan como vasconas Alauona (Alagón, Za­ragoza), Andelo (Muruzábal de Andión, Navarra), Araceli (¿Araciel o Uharte- Arakil?, Navarra), Bituris, Calagurris (Calahorra, La Rioja), Cara (Santacara, Navarra), Cascantum (Cascante, Navarra), Curnonium (¿Los Arcos?, Navarra), Ergavica, Gracchurris (Alfaro, La Rioja), Iacca (Jaca, Huesca), Iluberi (Lumbier, Navarra), Iturissa (¿Aurizberri-Espinal?, Navarra), Muskaria (¿Tudela?, Nava­rra), Nemanturista (¿Santa Criz de Eslava?, Navarra), Oiasso (Irun, Gipuzkoa), Pompelo (Pamplona, Navarra), Segia (Ejea de los Caballeros, Zaragoza) y Ta- rraca (¿Los Bañales de Uncastillo?, Zaragoza), lo que incrementa el número de ciudades en siete si lo comparamos con la obra de Plinio el Mayor, escrita cien años antes. Los autrigones limitarían al oeste con turmogos y cántabros y tendrían las ciudades de Uxamabarca (Osma de Valdegobía, Álava), Segisamon- culum (Cerezo de Río Tirón, Burgos), Virovesca (Briviesca, Burgos), Antecuia (¿Pancorbo?, Burgos), Deobriga (Arce-Mirapérez, Burgos), Vindeleia (Cubo de Bureba, Burgos) y Salionca (Poza de la Sal, Burgos); por el este, su frontera es­taría en la costa con los caristios, que harían frontera con los várdulos en el río Deva y contarían con las ciudades de Veleia (Iruña de Oca, Álava), Suestasion (Arkaia, Álava) y Tullica. Por último, los várdulos tendrían las ciudades de Me- nosca, Gebala (¿Guevara?, Álava), Gebalaeca, Alba (San Román, Álava), Segon- tia Paramica (¿Contrasta-Ocáriz?, Álava), Trition, Tabuca y Tullonium (Alegría- Dulantzi, Álava) y cerrarían su territorio al este con Oiasso (Irun, Gipuzkoa), que sería el enclave vascón más occidental. Los datos de Ptolomeo son los más precisos con respecto al territorio, denotando que, a finales del siglo ii d. C., este estaba plenamente insertado en el entramado administrativo romano que conoce las fronteras entre los pueblos, los ríos que lo atraviesan y las ciudades que lo articulan y que son sensiblemente más numerosas que las que existían en el siglo i d. C., lo que demostraría un incremento del paisaje y el modo de vida romanos en el entorno circumpirenaico. Del mismo modo, la Geographia demuestra un mayor y mejor conocimiento de la ubicación de los pueblos en el territorio por parte de los autores grecolatinos, lo que desmentiría las anti­guas teorías de desplazamientos étnicos que pretendían justificar la falta de concordancia entre las fuentes más antiguas y las más modernas en la posición atribuida a algunos de estos pueblos, por ejemplo, los autrigones.

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