Fundación para el Estudio del Derecho Histórico y Autonómico de Vasconia

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NOTITIA VASCONIAE Peregrinos y viajeros europeos

PSEUDO TURPÍN (Historia Turpini. Crónica de Pseudo Turpín, Chronique du Pseudo-Turpin. Historia Karoli Magni et Rotholandi) (siglo XII)

Trayectoria

La Historia Karoli Magni et Rotholandi, aunque se presentaba bajo la auto­ría del obispo Turpín (748-794), es realmente anónima, realizada seguramente por un clérigo de origen francés. Se conservó copiada en el Códice Calixtino, constituyendo el Libro IV de esta obra formada por 26 capítulos. La Historia Turpini se desgajó del Calixtino en 1609 formando un volumen independiente, del que se hicieron más de cincuenta copias que fueron repartidas por im­portantes bibliotecas del mundo. Se agregó al Códice Calixtino nuevamente en 1966, tras un proceso de restauración.

Queriendo subrayar el carácter apócrifo de la pretendida autoría, el inves­tigador francés Gastón París tituló su tesis doctoral De Pseudo-Turpino (1865), y así se ha venido conociendo desde entonces, muy especialmente desde que Cyril Meredith-Jones publicara en 1936 su Historia Karoli Magni et Rotholandi ou Chronique du Pseudo-Turpin.

La crónica entrecruza el ciclo carolingio con las peregrinaciones a Com- postela en una amalgama de consideraciones morales y de datos históricos ficticios narrados con prosa épica. Turpín narra las cuatro campañas ficticias de Carlomagno y su ejército a Hispania, que tuvieron como fin liberar de los musulmanes el camino hacia la tumba del apóstol Santiago. En concreto, en la tercera campaña se cuenta el asedio de Pamplona y su conquista, realizada gracias a la ayuda celestial de Santiago; y en la cuarta campaña se narra que Carlomagno, tras sitiar el castillo de Monjardín, continuó su camino por Nájera, ciudad que estaba en manos del gigante Ferraguth. Roldán se enfrentó a él en un duelo de tres días, y lo logró matar, tomando a continuación la ciudad. Carlomagno logró conquistar después toda Hispania y, a su regreso, el ejército francés acampó en Pamplona y pasó los puertos. Pero en Roncesvalles la re­taguardia del ejército carolingio, formada por 20.000 combatientes, incluidos Roldán y los más grandes hombres del reino de los francos, fue diezmada por los reyes de Zaragoza, Marsilio y Baligant, hermanos, que compraron al traidor Ganelón. Los sarracenos huyeron. El supuesto narrador, el arzobispo Turpín, fue testigo de todos los acontecimientos. Carlomagno regresó al escenario de la batalla, y quedó desconsolado. Queriendo vengar la muerte de su sobrino Roldán, siguió a los musulmanes, que habían huido hacia el Ebro y Zaragoza. Regresó a Roncesvalles y organizó el juicio contra Ganelón, cuyo castigo des­cribe la Historia Turpini con una cruel complacencia. Los restos de los héroes se llevaron a Francia y se distribuyeron en las necrópolis de Blaye, Saint-Surin de Burdeos, Aliscans de Arles, Nantes e, incluso, se llevaron a Roma.

Desde principios del siglo xiii, el Pseudo-Turpin fue traducido al francés en diversas ocasiones, llegando incluso a insertarse en compilaciones históricas, como la Crónica de los reyes de Francia (c. 1220), y en las grandes crónicas de Francia.

Obras

«Historia Turpini», Codex Calixtinus, siglo xiii, fols. 163-191. Ediciones:

Hamel, A., y Mandach, A. de, Der Pseudo-Turpin von Compostela, München: Veriag der bayerischen Akademie der Wissenschaften, 1965.

Meredith-Jones, C. (ed.), Historia Karoli Magni et Rotholandi ou Chronique du Pseu­do-Turpin, Paris: E. Droz, 1936. Reed. Geneve, 1972.

Mortier, R. (ed.), Les textes de la Chanson de Roland. II. Chronique de Turpin et GrandesChroniques de France, Paris: H. Champion, 1941.


Bibliografía

Herbers, K. (ed.), El Pseudo-Turpin. Lazo entre el Culto Jacobeo y el Cul- tode Carlomagno. Actas del VI Congreso Internacional de Estudios Jacobeos, Santiago de Compostela: Xunta de Galicia, 2003.

Jimeno JurÍo, J. M.a, Dónde fue la batalla de Roncesvalles, Pamplona: Institución Prín­cipe de Viana, 1974. Reed. Pamplona: Pamiela, 2004. Reed. De Valcarlos a Ronces- valles. Historia de una batalla, Pamplona-Iruña: Pamiela, Udalbide, Euskara Kultur Elkargoa, 2010, pp. 179-298.

Lambert, E., «L’Historia Rotholandi du Pseudo-Turpin et le pelerinage de Compostelle», Romania, 69 (1946-1947), pp. 362-387.

Moisan, A., «L’exploitation de la Chronique du Pseudo-Turpin», Marche Romane, 31 (1981), pp. 11-41.

— «L’exploitation de l’épopée par la Chronique du Pseudo-Turpin», Le Moyen Age, 95 (1989), pp. 195-224.

Rehnitz, R., Die Grandes Chroniques de France und der Pseudo Turpin, Würzburg, 1940.


Cita bibliográfica

Jusué Simonena, C., “Pseudo Turpín», Jimeno Aranguren, R., (dir), Notitia Vasconiae. Diccionario de historiadores, juristas y pensadores políticos de vasconia, T. I, Marcial Pons, Madrid, 2019, pp. 346-347..

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