NAHON, Gérard (París, 19 de enero de 1931 – Le Mesnil-St. Denis, Yvelines, 19 de febrero de 2018)

Historiador, educador y especialista en estudios judaicos.

Sus progenitores procedían de Orán, si bien sus raíces familiares se retrotraen a la península Ibérica. Durante la Ocupación, su familia encuentra refugio en Pau, dentro de la zona «libre», donde el joven Gérard comienza sus estudios secundarios. Contrae matrimonio con Maryvonne Rouret en 1954. Discípulo de Israel S. Révah y de Georges Vajda, fue investigador en el CNRS (1965-1978), en donde dirige el laboratorio Nouvelle Gallia Judaica entre 1981 y 1993. Fue directeur d’études en la  École Pratique des Hautes Études, Section des Sciences Religieuses (1977-2000), además de director de la Revue des Études Juives entre 1980 y 1996, que incluye alguna de sus publicaciones, además de reseñas en las que proporciona noticia puntual de novedades editoriales españolas sobre historia de los judíos.

De carácter amable, versátil y polifacético, dedica su tesis doctoral (Nanterre, 1969) y bastantes de sus publicaciones al estudio de la «Nación» portuguesa o judía de Saint-Esprit-lès-Bayonne durante la segunda mitad del siglo XVII y el siglo XVIII, junto a las congregaciones satélites de Peyrehorade (Landas), Bidache/Bidaxune y Labastide-Clairence/Bastida (Baja Navarra). La importancia demográfica de esta comunidad se refleja en el hecho de que, solo en el suburbio de Saint-Esprit, se contaban 17 lugares de oración judíos a mediados del Setecientos. Los fondos documentales de la comunidad judía de Bayona se habían dispersado durante la Revolución, y se perdieron en gran medida en 1814 con motivo del asedio anglo-español a la ciudad. La obra de Nahon toma el testigo de pioneros que le habían precedido en el estudio de los «judíos nuevos» de origen portugués y español y de sus descendientes establecidos en Saint-Esprit, en la margen derecha del Adour/Aturri, y su comarca. Eruditos como Louis Cardozo de Bethencourt (1892), Henry Léon (1893), Victor-Blaise Montiton (1898-1901) y, sobre todo, Ernest Ginsburger (1938), rabino de Bayona deportado en 1943, cuya historia de los judíos de Bayona quedó inédita (hasta 2018). En paralelo, Simon Schwarzfuchs publica en 1966 un importante estudio basado en los responsa rabínicos (Mayim Rabim) de Rafael Méldola, rabino en Saint-Esprit (1728-1741), y de su hijo David.

Desde una primera reseña del libro de Benharoche-Baralia acerca de la tradición litúrgica sefardí de la comunidad de Bayona (1962), hasta el último trabajo publicado sobre la cofradía funeraria (Jébéra) y otras asociaciones judías de Saint-Esprit (2018), Gérard Nahon suma a lo largo de más de cinco décadas numerosos estudios en francés, hebreo y español. Sus investigaciones son fundamentales para el conocimiento de los judíos de la región, y están basadas en documentación histórica inédita rescatada de múltiples archivos de Francia, Países Bajos y España, abarcando aspectos sociales, económicos y religiosos como, por ejemplo, las sinagogas de Bayona en 1776 (1965); las inscripciones funerarias de los cementerios judíos de Bidache/ Bidaxune, Labastide-Clairence/Bastida y Peyrehorade (1968-1971); el inventario de bienes de Moïse Guedes, judío portugués de Saint-Esprit en 1756 (1971); las visitas de rabinos-emisarios de Tierra Santa (1974 y 1993); los registros de circuncisiones de los mohalim Samuel Gomes Atias, de Bidache (congregación Nevé Sha ‘anán), 1725-1773 (1974) y de Jacob Silva, de Saint-Esprit, 1752-1757 (1994); la Historia Real Sacra de Yishak de Acosta, oficiante en la congregación Bet­El de Peyrehorade, 1691 (1975); las relaciones de los judíos de Saint-Esprit con los de Ámsterdam (1976); un detallado estudio de demografía histórica (matrimonio, fecundidad y familias) de la judería de Saint-Esprit entre 1751 y 1787 (1976), y de sus actitudes ante la muerte, a partir de la lectura de sermonarios y últimas voluntades (1977, basado en el trabajo de diploma de Nahon para la EPHE bajo la dirección de Vajda); unas cartas particulares de judíos de Saint-Esprit a otros de Burdeos en 1741 (1978); el Talmud Torá o colegio judío de Saint-Esprit durante el siglo XVIII (1990); la autoría de Mardochay Gouttieres del comentario bíblico Recreo del Alma, 1754 (1991); la transformación de la «Nación» judaica en consistorio israelita (1993); la memoria política de España contenida en las obras del rabino Yishak de Acosta y el mercader David Silveyra (1996); el cuaderno de asientos contables de la congregación de «Peña Orada» (Peyrehorade), 1762-1785 (2001); el matrimonio clandestino de Abraham Robles en 1741 (2003); el gobierno comunitario judío (Nefusot Yehudá) de Saint-Esprit a partir de los estatutos de 1752 (2007); la personalidad de Rafael Méldola, rabino en Saint-Esprit (2011); el comercio de los judíos portugueses a partir del estudio de los protocolos notariales de Bayona entre 1695 y 1795 (2013); los rabinos Isaac de Ávila, Ḥayyim de Mercado y Abraham Váez durante la segunda mitad del siglo XVII (2014); el culto judío en Saint-Esprit, según el proceso inquisitorial contra Diego Gómez Salazar (2014, con Michèle Escamilla); y las relaciones entre judíos de Saint-Esprit y Surinam a partir del contenido de las bibliotecas de David Nassy y Aron Colaso (2016).

Reseña a M. J. BENHAROCHE–BARALIA, «Chants hébraïques traditionnels en usage dans la Communauté séphardie de Bayonne, recueillis par M. J. Benharoche-Baralia…», Revue des Études Juives, 121 (1962), p. 472.

«Une délibération de la Nation portugaise de Saint-­Esprit relative aux synagogues (1776)», Revue des Études Juives, 124 (1965), pp. 423-427.

«Inscriptions funéraires hébraïques et juives à Bidache, Labastide-Clairence (Basses-Pyrénées) et Peyrehorade (Landes). Rapport de Mission», Revue des Études Juives, 127 (1968), pp. 223-252 y 347-365; 128 (1969), pp. 349-375; 130 (1971), pp. 195-230.

«Le substrat matériel de la vie profane et religieuse d’un Juif portugais de Saint-Esprit-lès-Bayonne au XVIIIe siècle», Revue des Études Juives, 130 (1971), pp. 317-326.

«Les émissaires de la Terre Sainte dans les communautés judéo-portugaises du Sud-Ouest de la France au XVIIe et au XVIIIe siècle» (en hebreo), Studies in the History of the Jewish People and the Land  of Israel, vol. III, Haifa: University of Haifa, 1974,  pp. 145-176.

«Le registre espagnol des  circoncisions de Samuel Gomès Atias  (Bidache 1725-1773)», Bulletin Hispanique, 76 (1974), pp. 142-182.

«La Historia Sacra Real d’Yshak de Acosta  (Peyrehorade 1691)», en Mélanges André Néher, Paris: Librairie Adrien Maisonneuve, 1975,  pp. 331-345.

«Les rapports des communautés judéo-portugaises de France avec celle d’Amsterdam au XVIIe  et au XVIIIe  siècle», Studia Rosenthaliana, 10 (1976), pp. 37-78,  151-188.

«Démographie des juifs portugais à Saint-Esprit-lès-Bayonne (1751-1787). Âge au marriage, fécondité, famille», Bulletin de la Société des Sciences, Lettres et Arts de Bayonne 132 (1976), 155-202.

«Pour une approche des attitudes devant la mort au XVIIIe  siècle. Sermonnaires et testateurs juifs portugais à Bayonne», Revue des Études Juives, 136 (1977), pp. 1-123.

«From Bayonne to Bordeaux. Two Portuguese Letters of 1741»  [trad.: H. P. Salomon], The American Sephardi, 3 (1977-1978), pp. 48-62.

Les «Nations» juives portugaises du sud­-ouest de la France, 1684­-1791. Documents, Paris: Fundaçao Calouste Gulbenkian, 1981 (monumento de erudición basado en los anexos de su tesis doctoral; consta de 156 piezas documentales inéditas).

«Le Collège des Enfants de la Nation Portugaise de Saint-Esprit-lès-Bayonne au XVIIIe siècle», en CARVALHO DOS SANTOS, M H. (ed.),  Inquisição. Comunicações apresentadas ao I.º  Congresso luso-­brasileiro sobre  Inquisição, vol. 3, Lisbonne: Sociedad Portuguesa de Estudos do Seculo XVIII, 1990,  pp. 1133-1138.

«Mardochay Gouttieres, auteur du Recreo del Alma, Bordeaux (?)-Bayonne 1754», en MIRSKY, A. et al. (eds.), Exile and Diaspora, Studies in the History of the Jewish People Presented to Professor Haim Beinart, Jerusalem: Ben-Zvi Institute-CSIC, 1991, pp.  231-244.

«Émissaires de Terre Sainte dans les Nations juives portugaises du sud-ouest de la France aux XVIIe et XVIIIe siècles», Communauté Nouvelle, 68 (1993), pp. 149-204.

«La Nation juive de Saint-Esprit-lès-Bayonne du XVIe au XVIIIe siècle: escale ou havre de grâce?», en LAFOURCADE, M. (ed.), 1492/1992, Bayonne: Université de Pau et des Pays de l’Adour, 1993,  pp. 1-30.

«Le registre de circoncisions de Jacob Silva. Saint-Esprit-lès-Bayonne  1752-1759», en BLUMENKRANZ, B. (ed.), Les juifs en France au XVIIIe  siècle,  Paris: Commission française des archives juives, 1994,  pp. 73-109.

«Yshak de Acosta et David Silveyra. Mémoire rabbinique, mémoire politique de l’Espagne, Bayonne 1722-1790», en BENBASSA, E. (ed.), Mémoires juives d’Espagne et du Portugal,  Paris: Publisud, 1996,  pp. 145-169.

«Bet­-El. Audit de la Nation juive portugaise de Peyrehorade (1762-1785)», en MECHOULAN, H., y NAHON, G. (eds.), Mémorial I.­S. Révah. Études sur le marranisme, l’hétérodoxie juive et Spinoza, Paris; Louvain: E. Peeters, 2001,  pp. 315-355.

«Verts paradis et gras pâturages. Le mariage d’Abraham Robles (1741)», en  HIDIROGLOU, P. (ed.), Entre héritage et devenir. La construction de la famille juive. Mélanges offerts à Joseph Mélèze­-Modrzejewski, Paris: Université de Paris I Panthéon-Sorbonne, 2003, pp. 97-116.

«Nefusot Yehuda. Le gouvernement de la Nation à Saint-Esprit-lès-Bayonne (1752)», en MAMAN, A. et al. (eds.), Sha’are lashon. Studies in Hebrew, Aramaic and Jewish Languages presented to Moshe Bar Asher,  vol. 3, Jerusalem: The Bialik Institute, 2007, pp. 113-140.

«Ḥaḵam Rafael ben Elʿazar Meldola in Bayonne (1728-1741)» (hebreo), en HACKER, J. R., y HAREL, Y. (eds.), The Scepter shall not départ from Judah. Leadership, Rabbinate and Community in Jewish History. Studies Presented to Professor Simon Schwarz­ fuchs, Jerusalem: The Bialik  Institute, 2011,  pp. 271-299.

«Exercice et train de marchandise. Juifs portugais au fil des minutes notariales à Bayonne (1695-1795)», Anais de História de Além-­Mar, 14 (2013), pp. 201-223.

«Terre d’idolâtrie. Isaac-Israel de Avila, Hayyim-Isaac de Mercado, Abraham Vaez, rabbins à Bayonne au XVIIéme  siècle», en DELMAIRE, D. et al.  (eds.), Roumanie, Israël, France. Parcours juifs. Hommage au professeur Carol Iancu, Paris: Honoré Champion, 2014,  pp. 145-186.

Con ESCAMILLA, M., «Matines juives à Bayonne au XVIIe siècle au filtre du Saint Office», en DEL BIANCO COTROZZI, M. et al. (eds.), Non solo verso Oriente. Studi sull’Ebraismo in onore di Pier Cesare Ioly Zorattini, Florence: Olschki, 2014,  pp. 295-343.

«Deniers et marchandises: le financement comercial des juifs portugais à Bayonne au XVIIIe  siècle», en SCHAPKOW, c. et al. (eds.), The Festschrift Darkhei Noam. The Jews of Arab Lands, Leiden-Boston: Brill,  2015,  pp. 151-167.

«Nefusot Yehuda (Bayonne) et Beraha ve­-Shalom (Surinam). Livres  et lecture au XVIIIème siècle», en STUDEMUND–HALÉVY, M. (ed.), A Sefardic Pepper-­Pot in the Caribbean. History, Language, Literature, and Art, Barcelona: Tirocinio, 2016,  pp. 362-428.

«La Jébéra et Les Confréries de la Nation Juive Portugaise de Bayonne au XVIIIe  siècle», en FRANCESCONI, F. et al. (eds.), From Catalonia to the Caribbean. The Sephardic Orbit from Medieval to Modern Times. Essays in Honor of Jane S. Gerber,  Leiden: Brill, 2018,  pp. 154-183.

IANCU–AGOU, D., y IANCU, C. (dirs.), L’écriture de l’histoire juive. Mélanges en l’honneur de Gérard Nahon, Paris; Louvain: Peeters, 2012 [incluye una bibliografía bastante completa (hasta 2009) de su producción científica].

SCHWARZFUCHS, S., «Notes sur les juifs de Bayonne au XVIIIe   siècle», Revue des Études Juifs, 125 (1966), pp. 353-364.