LÉGASSE CELAYA, Marc (París, 19 de abril de 1918 – Ciboure/Ziburu, 21 de marzo de 1997)

Escritor e historiador.

Fue hijo de Jean-Baptiste Légasse (1870-1939) y Maria Theodora Camino Celaya (1885-1955). Era el quinto de seis hermanos. Aunque parisino de nacimiento, los veranos de su infancia los pasó en Lapurdi. Precisamente, los antepasados de su padre procedían de Bassusarry/Basusarri, y los de su madre pertenecían a la familia Celaia de Lezo. Su tío materno, Gaudioso Celaia, había sido compañero de estudios de Sabino Arana Goiri, y Marc conoció a través de su tío a Luis Arana Goiri en 1937. También conoció al cura Santa Cruz, a quien la familia había acogido en su casa de Hendaya. Además, trató de cerca a los miembros de Jagi-Jagi. Así se hizo abertzale, cuando tenía quince años.

Légasse era hijo de una familia adinerada. Su padre provenía de una familia pudiente de Basusarri y era patrón de la empresa Entreprises Maritimes Basques. Trabajaba en París como presidente de la Cámara de Armadores. Fue, asimismo, alcalde de Saint-Pierre-et-Miquelon y Consejero General de Colonias. De ahí provenía, asimismo, su conexión con aquella isla transatlántica. Mientras estudiaba ciencias políticas, antes de la Segunda Guerra Mundial, Marc realizó un viaje de quince días hasta allí, en barco, en busca de huellas de un hermano de su abuelo que se hundió allí, en un buque denominado Zazpiak Bat, en 1873.

Más tarde, Marc se trasladó a Nueva York, con el propósito de viajar desde allí a San Francisco y a India. Pero entre tanto estalló la Segunda Guerra Mundial, lo que le llevó a regresar a Hendaya, donde residía su madre, recién enviudada (marzo de 1939). Fue llamado a filas, pero apenas llegó a combatir, porque el ejército alemán arrolló de inmediato al francés. De los campos de batalla retornó al País Vasco, y decidió vivir en Ciboure/Ziburu, empleando solo una pequeña parte de su herencia. Junto a ello, era propietario de dos pesqueros de bajura y de una fábrica de conservas. Allí residía con cuatro refugiados en San Juan de Luz, y se había integrado en aquel ambiente abertzale.

Cambió su visión sobre aquella parte de Euskal Herria cuando comenzó a vivir en el País Vasco continental. Hasta entonces, para él Euskadi hacía referencia exclusivamente a las provincias de Navarra, Gipuzkoa, Bizkaia y Álava. Sin embargo, tenía ya previamente una conciencia vasca más amplia: a los quince años escribió en la revista Aitzina que, en su opinión, el escritor Pierre Loti era un predecesor de Sabino Arana, porque en su obra Ramuntxo había escrito «todos somos euskaldunak».

Aunque siguió escribiendo posteriormente en la revista Aitzina, que gestionaba Piarres Laffitte, no compartía su línea política. No le parecía oportuno que se decantaran a favor del político Jean Ybarnégaray. Sin embargo, en aquella publicación conoció a diversos intelectuales vascos, entre ellos a Piarres Charritton. Por otra parte, mientras colaboraba en aquella revista, se dedicaba a la búsqueda de documentación histórica. En busca de varios documentos acudió a casa de Ramón de la Sota, en Biarritz. Allí localizó numerosos documentos, pero también conoció a su futura esposa, Verónica de la Sota y MacMahon, hija de Ramón de la Sota. Se casaron en 1942 en Biarritz.

El matrimonio recibía semanalmente la visita de Luis Arana Goiri. Su hermano menor, Santi Légasse (colaborador de la Resistencia durante la guerra, pero que murió en combate a causa de una bomba en Italia), se relacionaba también con ellos. No compartía, sin embargo, la ideología del PNV, y contrapuso a la sigla JEL el lema «ni Señor ni Ley». Pero conoció también a Manu de la Sota, Ángel Agirretxe, Lezo de Urreztieta y Adolfo Larrañaga, miembros de Jagi-Jagi, y se aproximó a ellos. En agosto de 1944 comenzó a editar la revista satírico-política Hordago. Ejercitaba la crítica social y política. Entre otras cuestiones, denunciaba la administración francesa.

A pesar de ser anarquista, se presentó a las elecciones en diversas ocasiones. Por primera vez, en 1945, en las elecciones cantonales. Figuró como candidato abertzale, aunque no contaba con el apoyo de ningún grupo. Hizo campaña en solitario. Durante aquella campaña propuso un estatuto de autonomía para Ipar Euskal Herria. Reivindicó asimismo el bilingüismo, algunas reformas sociales, la lucha contra el abuso turístico y el apoyo del gobierno francés a la creación de una República Vasca al sur de los Pirineos.

A cuenta del documento que redactó, Statut d’Autonomie du Pays Basque dans la République Française, penó asimismo una estancia en prisión. La propuesta se basaba en los estatutos de autonomía de la Euskal Herria peninsular previos a la guerra de 1936, que él adaptó a la situación de la Euskal Herria continental. Charles de Gaulle estaba elaborando la nueva Constitución francesa, que se aprobaría en el referéndum del 5 de mayo de 1946. Los abertzales de Iparralde consideraban que se trataba de una oportunidad que no se podía desaprovechar, pero que en aquel proyecto constitucional no se contemplaba ningún estatuto especial para Iparralde.

Légasse publicó la propuesta en la revista Hordago, y acudió a Jean Etcheverry-Ainchart, que era vicepresidente del Consejo General de los Pirineos Atlánticos y diputado en el Parlamento francés, que le prometió que presentaría el texto en la Asamblea Nacional francesa. Lo presentó, pero el texto no fue tramitado, ya que el presidente del parlamento lo archivó de inmediato.

Sin embargo, Marc Légasse hizo campaña en favor de la idea, por lo que fue citado ante el tribunal de Bayona, ya que se le acusaba de «intento de segregación de un territorio de la autoridad de la República y de perjudicar la seguridad del Estado». Dada la acusación, podía ser condenado a cuarenta años de prisión. Fue encarcelado. En cuanto ingresó en la cárcel de Bayona, inició una huelga de hambre y, al cabo de dieciocho días, fue liberado. Tomando en consideración que había sido condecorado con una croix de guerre, el fiscal suplente declaró que era «buen francés» y que la petición de condena resultaba desmedida. Le impusieron una multa de 1.500 francos.

Sin embargo, pocos políticos de Iparralde le defendieron cuando fue encarcelado. El semanario Herria fue el único que le apoyó. Tampoco el PNV amparó a Marc Légasse cuando fue aprisionado, a pesar de que este mantenía una estrecha relación con los refugiados y comía con ellos mensualmente, en la mansión que compró en Sara. Según Marc, están sulfurados. El lehendakari Aguirre encargó a Michel Labéguerie que le dijeran a Légasse: «Nos molesta usted muchísimo». Y, al parecer, dijo a Lafitte: «No hay que seguir el camino de Légasse. Hemos decidido no hacer nada».

Más tarde le propusieron ser concejal en Bassusarry/Basusarri (donde había sido alcalde su tío). No duró mucho tiempo, ya que quiso organizar un concurso de literatura infantil en euskera (que habría pagado de su bolsillo). Su propuesta no fue aceptada, así que renunció al cargo. Durante los años y décadas posteriores, continuó en la política: se presentó en cinco ocasiones a las elecciones, siempre con el apoyo de los grupos abertzales (Enbata, EHAS y EMA).

Jean-Louis Davant puso a Légasse a la altura de Augustin Chaho, pero a Légasse eso le parecía desmesurado. Se consideraba un burgués anarquista. Protestó contra los Estados español y francés y condenó la guerra de Argelia. Como consecuencia fue encarcelado en tres ocasiones y llevó a cabo cuatro huelgas de hambre.

Durante toda aquella época trabó amistad con Joxemiel Barandiarán y con Telesforo Monzón. Barandiarán fue, concretamente, el sacerdote que dio la primera comunión a sus hijas (Miren Euskadi Sophie, Miren Gernika Kataliñe, Kitty y Miren Sokorri Patricia), ya que en aquella época residía en Sara. Por otra parte, se reunía a menudo con Monzón, Piarres Larzabal y el anarquista Félix Liquiniano.

Pero, en particular, entabló amistad con Federico Krutwig. Se reunió con él y con Paco Miangolarra cuando Krutwig llegó al País Vasco francés en 1960 (se exilió en 1952, tras una conferencia pronunciada en Euskaltzaindia; permaneció siete años en Alemania, y más tarde regresó a Euskal Herria, a Iparralde). Légasse criticó al movimiento político Enbata, fundado en 1963, por considerarlo tibio en exceso. En consecuencia, junto a Krutwig y Miangolarra, alquilaron un local en la calle Cordeliers 14 de Bayona para publicar la revista Gero. El local estaba a nombre de Légasse. Al cabo de unos años, Jakes Abeberri le preguntó si podía cederle el local para establecer la sede de Enbata. Miangolarra no tenía problemas para traspasar el alquiler a Enbata.

El 20 de mayo de 1971 inició una huelga de hambre en la catedral de Baiona junto a militantes y refugiados como Monzón, Txillardegi y otros, para protestar contra el alejamiento de los exiliados de la frontera. Apoyó a miembros de ETA, tanto de ETA militar a como de ETA político-militar. Les prestaba su casa, participaba en las huelgas de hambre. La escisión entre ambas organizaciones le resultó dolorosa. Por su casa había pasado gente de ambas organizaciones. Recibió en su casa a Txomin Iturbe y Peixoto, que aún permanecían en ella miembros de ETA político-militar (cuando falleció Iturbe en 1987 dijo que aquel era el verdadero lehendakari, el lehendakari de la resistencia en Euskadi: «El que  no existe es Ardanza»).

En 1976 se presentó a las elecciones en el cantón de Hendaya. La revista Enbata llamó a votar por él (el movimiento había sido prohibido en 1974). Emplazó a los alcaldes para que se sumaran a la reivindicación del Estatuto de Autonomía. No mantuvo siempre una relación cordial con Enbata y EHAS, e incluso les dedicó críticas; pero también figuró en las listas de la que fue sucesora de esos dos partidos, Euskal Batasuna.

En 1977 se  mudó a Bermeo. A partir de entonces desplegó su fase más creativa, y también desde entonces cultivó mucho la historia. Durante su estancia estuvo asimismo vinculado al cine. Por una parte, formó parte del jurado del Festival de Cine de San Sebastián en su edición de 1979, y fue uno de los artífices de que El Proceso de Burgos, de Imanol Uribe, obtuviera un galardón. España y TVE se esforzaron por eliminar del festival aquella película, y Marc Légasse urdió tratos con otros miembros del jurado para que el film obtuviera un premio.

Otro de sus vínculos con el cine fue su participación en el rodaje de Crónica de la guerra carlista, de José María Tuduri, en 1988, en un pequeño papel, a través de su amigo, el editor Luis Jiménez Aberasturi.

Con LÉGASSE, J., La question basque, Paris [s. n.], 1938. Conferencia dada en la sala Olivaint de París en 1938.

— Jaun Goikoa eta Lege Zaharra. Conferencia dada en la sala Sarasate de Biarritz el 30 de noviembre de 1942.

Le «Zazpiak Bat» et les séparatistes basques-­français, Bayonne: La Presse, 1943.

Con LÉGASSE, J., Euzkadi, ma patrie et autres contes, Bayonne: La Presse, 1944.

— L’ombre d’Axular (conte de Noël), Bayonne: Grande Imprimerie Moderne, 1945.

Ainsi  parlait Nekatua [Bayonne]: [M. Légasse], [1945].

Eskual-­Herri libre baten alde elkarganako frantses errepublika berri batean, St-Jean-de- Luz: Dargains, [1945].

Le statut du Pays Basque dans la République française. Projet de loi, St-Jean-de-Luz: Dar– gains, [1946].

Les rêveries d’un gréviste de la faim, Bayonne: Hordago, 1946.

Paroles d’un anarchiste basque, Bayonne: Darracq, [1948]. Traducciones al euskera y al español de Aitor Rentería y Charo López, respectivamente: Euskal anarkista baten mintzoa = Palabras de un anarquista vasco, Bilbo: Felix Likiniano Kultur Elkartea, 1994.

Soliloques d’un Ivrogne. Semi­-farce pour une espèce de guignol, Bayonne: Darracq Allées Paulmy, [1948].

A batons rompus, Bayonne: Hordago, [1949].

El rey fuerte. Cantar de gesta de Sancho VII de Navarra, Pamplona: Aramburu, 1951.

Le séparatisme basque est­-il un existentialisme? [s. l.]: [s. n.], 1951.

«De la contrabande considérée comme une obligation de conscience», GH, 24 (1952), pp. 104–113.

«La légende dorée des rois de Navarre», GH, 25 (1953), pp. 31–35.

«La légende d’amour et de mort du Roi Sanche de Navarre», GH, 26 (1954), pp. 4–20.

Santcho Azkarra, Bayonne: Herria, 1955. Traducción al euskera de Pierre Lafitte. Nueva versión en euskera: Santxo Azkarraren parabola, San Sebastián: Txertoa, 1985.

Les Séparatistes, Bayonne: Hordago, [1955].

El Rey, el Príncipe y la flauta, Madrid: Gráficas Hersa, 1956.

«Carta del Sr. Marc Légasse al Sr. J. A. de Aguirre Lecube» (25 de marzo de 1946), en SARRAILH DE IHARTZA, F., Vasconia. Estudio dialéctico de una nacionalidad, Buenos Aires: Norbait, 1963, pp. 533-537.

Le petit livre rouge du Séparatisme basque, Bayonne: Hordago, 1967. Traducción al euskera: Euskeldun azkatasunaren idazti gorri txikia, Bayonne: Hordago, 1967.

Le poète qui perdit sa couronne ou (Il ne faut pas vivre sa vie mais la rêver) [s. l.]: [s. n.], [1968?]. Adaptación al euskara de Itxaro Borda: Infante zendu batendako pabana, Donostia: Txertoa, 1986.

Les cavaliers de Guernica, Paris: J. Martineau, 1970.

Le manifeste de la cathédrale, Bayonne: Hordago,1971,  15 pp.

«Mémoire pour rebâtir un château en Espagne», GH, 43 (1971), pp. 353–360.

«Le jardin de Bassussarry (apologue)», GH, 44 (1972), pp. 241–242.

Faut pas prendre l’arbre de Guernica pour un perchoir à coqs gaulois, Ciboure: Hordago, 1974.

Petit guide vert­-de­-gris du tourisme en Euskadi, Ciboure: Hordago, 1974.

Les carabines de Gastibeltsa. Roman, Paris: R. Laffont, 1977. Traducción al español: Las carabinas de Gastibeltsa. Concierto barroco para txalaparta, San Sebastián: Txertoa, 1978. Reed. Hondarribia: Hiru, 1994.

Euskararen Ebangelio eta Apokalipsia = Evangelio y Apocalipsis del Euskara, San Sebastián: Txertoa, 1979. Traducción al francés: Evangile et apocalypse de l’euskara, Hendaye: Mugalde, 1979.

Los contrabandistas de Ilargizarra, San Sebastián: Txertoa, 1980.

Pasacalle por un país que ni existe, San Sebastián: Txertoa, 1982. Versión original en francés: Concerto guerrillero pour un pays qui n’existe pas, Bayonne: Maiatz, 1984.

Gastibeltzaren karabinak, Donostia: Susa, 1985.  Adaptación teatral.

Et al., Anark­-herria, Donostia: Txertoa, 1986.

El zortziko de Iraeta para arpa y txalaparta, San  Sebastián: Txertoa, 1990.

Le Basque récalcitrant et le coq gaulois, Baiona: Gatuzain, 2000.

La sombra de Axular y otros relatos de Marc Légasse, Donostia: Txertoa, 2011.

«Entrevista: Marc Légasse, hor dago!», Punto y Hora de Euskal Herria, 33 (1977), pp. 22-25.

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