Cargos y oficios
Obra anónima que recoge el itinerario de peregrinaje que partía de Burdeos con destino a Jerusalén.
Trayectoria
Se trata de un itinerario adaptado hacia el año 333 por un autor cristiano burdigalense o, al menos, de origen aquitano, cuyo nombre desconocemos. Enel documento se indica en leguas romanas la distancia existente entre un punto geográfico y el siguiente (la leuga utilizada en la Galia romana equivalía a una milla romana y media, es decir, cerca de 2.200 metros), emplazamientos que pueden responder bien a una civitas o a una mutatio (enclaves a lo largo de las calzadas que cumplían la función de estaciones donde los viajeros podían descansar e, incluso, cambiar de montura). En el tramo entre Burdigala (Burdeos) y Tholosa (Toulouse), la ruta atraviesa parte del territorio novempopulano pasando por la civitas Vasatas (Bazas, Gironde), Elusa (Eauze, Gers) y la civitas Auscius (Auch, Gers), mencionando a lo largo del camino varias mutationes difíciles de identificar, salvo, quizá, Scittio (Sos, Lot-et-Garonne). Reproducimos a continuación el pasaje al que nos referimos:
549.1-9: Itinerarium a Burdigala Hierusalem usque et ab Heraclea per Aulonam et per urbem Romam Mediolanum usque sic:
Civitas Burdigala, ubi est fluius Garonna, per quem facit mare Oceanum accesa et recessa per leugas plus minus centum,
549.10 mutatio Stomatas leugae VII
550.1 mutatio Sirione leugae VIIII
550.2 civitas Vasatas leugae VIIII
550.3 mutatio Tres Arbores leugae V
550.4 mutatio Oscineio leugae VIII
550.5 mutatio Scitio leugae VIII
550.6 civitates Elusa leugae VIII
550.7 mutatio Vanesia leugae XII
550.8 civitas Auscius leugae VIII
550.9 mutatio Ad Sextum leugae VI
550.10 mutatio Hungunuerro leguae VII
551.1 mutatio Ad Iovem leugae VII
551.2 civitas Tholosa leugae VII
El documento muestra el reforzamiento de las vías terrestres que enlazaban Burdeos con Italia en un intento consciente por asegurar la comunicación entre ambos territorios una vez la ciudad aquitana se convirtió en la capital de la diócesis Viennensis, a raíz de las reformas dioclecianas y constantinianas. Asimismo, el itinerario burdigalense es uno de los primeros testimonios en torno al peregrinaje a Jerusalén que se ejercía desde tierras aquitanas, sumándose con ello al elenco de las fuentes que indican el progresivo avance del cristianismo en la zona. Es posible que el autor del itinerario fuese un peregrino que quiso plasmar la ruta que siguió en su visita a los Santos Lugares. Probablemente se tratase de un miembro de la nobleza senatorial, puede que vinculado a la administración, ya que conoce la nueva demarcación provincial basada en las reformas de Diocleciano y, a lo largo de la obra, realiza alusiones históricas y culturales propias de un sujeto cultivado.
Obras
Larranaga, K. (ed.), Euskal Herria Antzinatean. Materiale eta agiriak, Donostia: Kriselu, 1988.
Bibliografía
Díaz Martínez, P. C., «El peregrino y sus destinos: los lugares de Cristo», Marco, F.; Pina, F., y Remesal, J. (eds.), Viajeros, peregrinos y aventureros en el mundo antiguo, Barcelona: Universitat de Barcelona, 2010, pp. 241-266.
Larranaga, K., El hecho colonial romano en el área circumpirenaica occidental, Vitoria- Gasteiz: Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea, 2007.
Cita bibliográfica
Lanz, J. «Itinerarium Burdigalense», Jimeno Aranguren, R., (dir), Notitia Vasconiae. Diccionario de historiadores, juristas y pensadores políticos de vasconia, T. I, Marcial Pons, Madrid, 2019, pp. 71-72.





