IBN QUTIYA, Abü Bakr. Abu Bakr b. Muhammad ‘Umar b. ‘Abd al-Aziz b. Ibrahim, b. ‘Isa b. Muzahim. Conocido como Muhammad Ibn Qutiya (el hijo de la Goda). (¿Córdoba? – Córdoba, martes 21 rabi’b I 367/6 de noviembre de 977). El laqab o apelativo de orig

Gramático, poeta e historiador de al-Andalus, filólogo, ulema y cronista.

Uno de sus antepasados fue mawla o cliente de ‘Umar b. ‘Abd al.’Aziz, que se casó con la hija de Olmundo, hijo de Witiza; Sara que así se llamaba esta mujer, viajó hasta Damasco para elevar sus quejas al califa Hisam b. ‘Abd al-Malik de los daños infringidos por su tío Ardabasto, quien a la muerte de su hermano se hizo con todas sus posesiones en el este de al-Andalus. ‘Is’a b. Muzahim y Sara vivieron en Sevilla, donde nació Ibn Qutiya y recibió su primera formación; más tarde se trasladó a Córdoba, y allí continuó la adquisición de conocimien­tos y comenzaron sus enseñanzas a personajes de la talla de Abul Hazm Jalaf b. ‘Isa al-Waski y a su biógrafo, Ibn al-Faradi.

Su carrera profesional se desarrolló en el entorno del califa al-Hakam II, siendo considerado un gran filólogo de su tiempo, tal y conforme lo describe Ibn al-Faradi. Lingüista, gramático y léxico se le tuvo por insuperable e inta­chable. Su biógrafo menciona también las enseñanzas que recibieron varias generaciones y cadíes que formaron parte del consejo consultivo (surá) y de diversas magistraturas (jutat).

La obra titulada Ta’rij iftitah al-Andalus, también conocida como Ta’rij fath al-Andalus relata la conquista de la Península y del emirato andalusí hasta fina­les del mandato del emir ‘Abd Allah. Chalmeta considera inadecuado el título ya que por su género pertenece a historia oral (jabar) y no al de crónica (ta’rij). Un texto que fue redactado en la segunda mitad del siglo x y escrito por sus discípulos, y de hecho su biógrafo no lo menciona como una de sus obras. La existencia de diversas recensiones y copias impiden hablar de una edición única y completa. El texto, que pudiera haber sido redactado por su hijo Abu Hafs ‘Umar o por un sobrino, ‘Abd al-Malik b. Sulayman, es un conjunto de re­ferencias del periodo comprendido entre la conquista del año 711 y el califato de ‘Abd al-Rahman III, pero sin cronología concreta para su finalización. La Historia de al-Andalus, redactada en el siglo iii/ix, contiene tradiciones, anécdo­tas, observaciones e impresiones personales del autor, que vivió en Córdoba y conoció a importantes personajes de su época. Datos sobre los que Bosch Vilá cuestionó su precisión al inicio del relato, así como también Ribera y Chalme- ta, este último respecto a los hechos acaecidos en la batalla de Guadalete y la defección de los hijos de Witiza. Seguidamente relata las cuestiones sobre los avances de Tariq desde Toledo hacia el norte del río Duero por el desfiladero que lleva ese mismo nombre y que pasa a Galicia, y su llegada a Astorga, con la mención de la invasión del país de los vascos [Bashkunish] por Musa y la batalla presentada por aquellos «cual si fueran bestias de carga», así como los hechos relativos a los Banu Qasi hasta la toma de Bobastro por ‘Abd al-Rahman III en el año 315/928. En relación a los Banu Qasi también ofrece el dato del matrimonio de la hija de Musa ibn Musa con Izrac, señor de Guadalajara, pro­vocando el recelo del emir, que temía la expansión de esa dinastía del valle del Ebro. Izrac terminó hiriendo de muerte a Musa, quien fue trasladado a la ciudad de Tudela, aunque murió en el camino (248/862). Musa ibn Musa fue su­cedido en la dinastía de los Banu Qasi por Lubb ibn Musa, que acosó la ciudad de Zaragoza por dieciocho años (281/898).

M. Fierro concede a esta obra un importante valor por su intención mo­ralizante, y por la supeditación de la legitimidad de la dinastía omeya al buen ejercicio del poder, requisito que para su consecución precisó del consejo y auxilio de los ulemas.

También Lecomte sugiere la posibilidad de que la obra Kitab al-Imama wa- l-siyasa (Cairo 1322, 1327, 1377) se pueda atribuir a Ibn Qutiya.

Kitab al-Af’al (Libro de los verbos). Guidi, I. (ed.), Il libro dei verbi de Abu Bakr Muhammad b. ‘Umar b. ‘Abd al-Aziz b. al-Qutiyya, Leiden, 1894 y ‘Ali Fuda, al-Afal, El Cairo, 1953.   

Kitab al-MaqsUr wa-l-mamdud (Libro de las palabras terminadas en alif maqsura y en alif de prolongación). Sin noticia sobre edición o publicación.

Sarh iftihah al-Andalus (Comentario de la instrucción del secretario).

Tarij Iftitah al-Andalus, Al-Ibyari, I. (ed.), El Cairo-Beirut, 1982, 158 pp.; 2.^a ed., 1989; reimpr. 2003.

Ta’rij iftitah al-Andalus li-Ibn al-Qutiya al-Qurtubi, ‘Abd Allah Anis al-Tabba (ed.), Beirut,

1958, copia. Ed. de P. de Gayangos.

Histoire de la conquete de l’Andalousie par Ibn Elqouthiya. Houdas, O. (ed. parcial),

Recuil de textes et de traductions publié par les professeurs de l’Ecole des langues orien­tales vivantes a l’occasion du VIIIe congres des orientalistes, Paris, 1889.

Ta’rij iftitah al-Andalus Ibn al-Qutiya. Historia de la conquista de España de Abenalcotia el Cordobés, seguida de fragmentos históricos de Abencogaiba (y lanoble carta dirigida a las comarcas españolas del wazir al-Gassani), Gayangos, P. de (ed.), Madrid, 1868.

Ta’rij Iftitah al-Andalus, Historia de la conquista de España de Abenalcotia el Cordobés.

Madrid: Tipografia de la «Revista de Archivos», 1926. Contiene: Ribera, J. (trad.),

Gayangos, P. de, Saavedra, E. y Codera, F. (eds.), Madrid: Rivadeneyra, 1868.

Ta’rij iftitah al-Andalus (Historia de la Conquista de al-Andalus), al-Andalus manuscritos,

Bn Paris, núm. 1867.

Bosch-Vila, J., «Ibn Kutayba», EI², Leiden: Brill, 1986, vol. III, pp. 847­848.

Cornu, G., «Les géographes orientaux des ixe et xe siecles et al-Andalus», Sharq Sharq al-Andalus, 3 (1986), pp. 11-18.

Fierro, M. I., «La obra histórica de Ibn al-Qutiyya», Al-Qantara, 10 (1989), pp. 485-511. García Moreno, L. A., y Viguera Molins, M. J. (eds.), Del Nilo al Ebro. I. Estudios sobre las fuentes de la conquista islámica, Alcalá de Henares: Universidad de Alcalá de Henares, 2010.

García Sanjuan, A., y Tawqif, A., «Ibn al-Qutiya, Abu Bakr», Lirola Delgado, J., y Puerta VÍlchez, J. M. (dir. y ed.), Biblioteca de al-Andalus, Almería: Fundación Ibn Tufayl, 2006, vol. 3, pp. 410-415.

James, D., Early Islamic Spain. The History of Ibn al-Qutiya. A study of the unique Arabic manuscript in the Bibliotheque Nationale de France, Paris, with a translation, notes and comments, London-New York: Rouletdge, 2009.

Lecomte, G., Ibn Qutayba (mort en 276/889), Damas: L’Institut Frangais de Damas, 1965. Lorenzo Jiménez, J., La dawla de los Banu Qasi: origen, auge y caída de una dinastía muladí en la frontera superior de Al-Ándalus, Madrid: Consejo Superior de Investiga­

ciones Científicas, 2010.

Viguera Molins, M.^a J., «La conquista de al-Andalus según Ibn al-Qutiyya (siglo x)», Aljaranda, 81 (2011), pp. 8-13.

Martínez Almira, Mª. M. “Ibn Qutiya, Abu Bakr», Jimeno Aranguren, R., (dir), Notitia Vasconiae. Diccionario de historiadores, juristas y pensadores políticos de vasconia, T. I, Marcial Pons, Madrid, 2019, pp. 169-171.