Cargos y oficios
Ibn al-Atir es el nombre de una familia de tres ilustres hermanos, el filólogo Madid al-Din, el especialista en estudios religiosos ‘Izz al-Din y el historiografo y crítico literario Diya al-Din.
Trayectoria
Ibn al-Atir, ‘Izz al-Din Abu al-Hasan ‘Ali ibn al-Atir fue el segundo de los tres hermanos. Nació el 4 jumada, 13 mayo 555-13 mayo en 1160 en Jazirat Ibn ‘Umar, Jazira (actual Turquía), y falleció en el año 1233 en Mosul (Irak). Reconocido historiador árabe, cuya biografía se ha podido conocer a través de sus propias referencias en sus escritos y de los datos aportados por el biógrafo Ibn Kallikan.
Realizó la peregrinación a la Meca en el año 576/1181; seguidamente regresó por Bagdad, donde permaneció un tiempo dedicado al estudio. En el año 581/1185-1186 volvió a Qasr Harb cerca de Mosul, coincidiendo con la segunda época del mandato de Saladín. En el año 584/1188-1189 viajó a Siria con la intención de trasladarse a Jerusalén tras las victorias de aquel, y con quien se cree coincidió en el sitio de Krak des Chevaliers. A pesar de esa posible relación no se tiene constancia de que desempeñase puestos en la burocracia del califato. Ibn Kallikan recoge noticias de su estancia en Alepo y lo describe como un hombre de modales perfectos, generoso y modesto; falleció a la edad de 73 años en el mes de sa’ban/633-junio de 1233.
Destaca su importante producción literaria sobre ‘ilm o ciencia islámica. En concreto la larga relación de compañeros de Mahoma que transmitieron el hadit titulada Usd al-ghabafi ma’rifat al-sahaba Su obra maestra fue un libro sobre la historia del mundo titulada al-Kamil fi al-tarih (La Historia completa), que relata desde la creación de Adán.
Otra de sus obras de carácter histórico fue escrita para celebrar los éxitos de la dinastía Zangid de Mosul y lleva por título al-Tarih al-bahir fi’ dawla atabakiyya, editado por Slane y Meynard en 1876, y redactada en la primera década del siglo vii/xiii.
Al-Kamil fi l-tarih es la crónica histórica a la que debe su fama. Iniciada con el título al-Mustaqsad fi l-tarih hacia el año 595/1198-1199 fue revisada y actualizada por el autor antes del año 620/1223, fecha en la que recibe el nombre definitivo por la que es conocida. Con posterioridad fue objeto de dos nuevas puestas al día y revisiones; la primera en el año 625/1228 y la segunda en el año 628/1231. No obstante, la obra a nivel literario se considera de lenguaje llano y repetitivo. En esta obra recoge la información de la guerra que el rey visigodo Leovigildo lanzó contra los vascones, a los que terminó sometiendo y quienes debían inclinar la cabeza en señal de respeto hacia su persona. En relación con el periodo musulmán, da cuenta de numerosas expediciones militares contra Álava y Pamplona de los siglos ii/viii y iii/ix. En el año 115/20 de febrero de 733 ‘Abd al-Malik b. Qa’tan inició una expedición contra la zona de Vizcaya de la que salió sano y salvo. En el año 116/9 de febrero de 734 tuvo lugar una nueva expedición al mando de Uqba contra Galicia y Álava (Al-Bata). El mismo autor relata la expedición de Bedr, enviado por ‘Abd al-Rahman I a la frontera con Álava, lugar sobre el que se impuso tributo, según consta en el año 149/16 de febrero de 766. En el año 164/5 de septiembre 780 ‘Abd al- Rahman se dirige hacia Ka’lahra (Calahorra), toma la ciudad de Fakira y se adentra en el País Vasco, asedia y toma la fortaleza de Mutmin al-Akra para seguidamente enfrentarse a Maldutun b. At’lal, asediando el fuerte del castillo y obligando a sus habitantes a dirigirse hacia las montañas. En el año 176/27 de abril de 792 ‘Abd al-Malik b. al-Wah’id se dirige con el ejército hacia el país de los francos y penetra en Álava, de donde sale sano y salvo con el botín conseguido. En el año 178/794 Hisam lanza contra los cristianos dos nuevas armadas; la primera al mando de ‘Abd al-Karím hacia Álava y la segunda al mando de ‘Abd al-Malik hacia Asturias, hostigando la ciudad de Oviedo, bajo el reinado de Alfonso II; saqueada la ciudad se retiraron los musulmanes, pero fueron atacados por sorpresa, sometidos a vejaciones, y su mando asesinado junto con otros muchos de sus oficiales. En el año 179/26 de marzo de 795 el rey Alfonso solicitó socorro a su vecino el rey de Viscaya y a los normandos para poner freno a la invasión de Hisam que había llegado hasta Astorga desde Galicia; pero ‘Abd al-Malik se hizo fuerte y obliga a Alfonso a retroceder. En el año 224/22 de noviembre de 828 ‘Abd al-Rahman envió a territorio cristiano a ‘Ubayd Allah Ibn al-Balansi quien llegó hasta las proximidades de Álava y seguidamente Fortun b. Musa tomó el castillo de esta ciudad y las plazas (Alaba wa-l-qila1) situadas hacia Bureba y Castilla la Vieja, resistentes a los musulmanes, destruyéndolas. El año 229/mayo-junio de 844 ‘Abd al-Rahman envió a su hijo Muhammad hacia la ciudad de Pamplona para enfrentarse a los politeístas y a Fortún b. Musa, a quien reduce y vence junto a sus seguidores. En el año 246/27 de marzo de 860 nueva incursión de Muhammad b. ‘Abd al-Rahman contra la región de Pamplona, que asedia, asola, somete al pillaje y a la muerte; y toma los castillos de Fírus, Falah’san y al-Ka’atsil. En Pamplona permaneció durante treinta y dos días y allí tendió la mano a Fortún, hijo de García, que había permanecido prisionero en Córdoba y que falleció a la edad de noventa y seis años.
Obras
The Chronicle of Ibn Al-Athir for the Crusading Period from Al-Kamil Fi’L-Tarih, Part. 1 The years 491-541/1097-1146.
The coming of the Franks and the Muslim re- sponse, Richard Surrey, D. S. (trad.), Asghate, 2010.
The Chronicle of Ibn al-Athir for the Crusading Period from al-Kamil fi’l-Ta’rikh. Part 2 (Crusade Texts in Translation)
The years 541-589/1146-1193. The Age of Nur al-Din and Saladin, Richard Surrey, D. S. (trad.), Asghate, 2010.
The Chronicle of Ibn al-Athir for the Crusading Period from al-Kamil fi’l-Ta’rikh. Part 3 (Crusade Texts in Translation).
The years 589-629/1193-1231. The Ayyubids after Sala- din and the Mongol menace, Richard Surrey, D. S. (trad.), Asghate, 2010.
Al-Kamil fl l-tarlkh, Tornberg, C. J. (ed.), Beirut: Dar Sadir, 1982. 13 vols.
Ibn al-Atlr, al-Kamil fi l-tarlj, ‘Abbass, I. (ed.), Beirut, 1965. 13 vols.
Ibn al-Atlr, al-Kamil fi l-tarlj, Tornberg, C. J. (ed.), Leiden, 1851-1876. 14 vols. Trad. parcial por E. Fagnan, Annales du Magreb et de l’Espagne, Argel, 1898. Reimpr. Beirut, 1979; Fagnan, E. (trad.), Argel, 1901.
Ibn al-Athir, Annales du Magreb et de l’Espagne, Fagnan, E. (trad. y notas), Alger: Typo- graphie Adolphe Jourdan, 1898,
Al-Lubab fl tadlb al-ansab, ‘Adb al-Latif Hasan ‘Abd al-Rahman (ed.), Beirut, 2000. Al-Tarih al-bahir fl’ dawla atabakiyya, Tolaymat, A. A. (ed.), Cairo, 1963.
Usd al-ghabafl ma’rifat al-sahaba, Halil Siha (ed.), Beyrut, 1997.
Bibliografía
Rosenthal, F., «Ibn al-Athir», EI2, Leiden: Brill, 1986, vol. III, pp. 723-724.
Cita bibliográfica
Martínez Almira, Mª. M. “Ibn al-Atir», Jimeno Aranguren, R., (dir), Notitia Vasconiae. Diccionario de historiadores, juristas y pensadores políticos de vasconia, T. I, Marcial Pons, Madrid, 2019, pp. 294-296.





