Cargos y oficios
Periodista, filólogo, profesor, bibliófilo e historiador de las mentalidades
Trayectoria
Estudió el bachillerato en Sevilla, hizo la licenciatura de Filosofía y Letras en la Universidad de Granada y el doctorado en la Universidad Central en Madrid en 1930. Catedrático de Instituto desde 1917, fue pensionado por la Junta de Ampliación de Estudios para completar su formación, entre 1919 y 1921, en Francia, Bélgica y Suiza. También desde 1917 perteneció al Centro de Estudios Históricos, dirigido por Ramón Menéndez Pidal, del que recibió una fuerte influencia. Entre 1925 y 1928 fue lector de español en la Universidad de Cambridge y en el Middelbury College (Estados Unidos). Hasta 1936 fue catedrático de los institutos de Cartagena, Cuenca y del Instituto-Estudio de Madrid. Durante la guerra pasó dos años en la cárcel y tras acabar esta, fue restituido en su cátedra en el Instituto Lope de Vega de Madrid. Entre 1939 y 1942 desempeñó simultáneamente la cátedra de Pedagogía de la Universidad Central de Madrid. Al crearse el Instituto Nacional del Libro en 1939 se le nombró jefe de Ordenación Bibliográfica. En 1945 fundó la Asociación de Libreros y Amigos del Libro. Igualmente contribuyó a revitalizar la antigua Sociedad de Bibliófilos Madrileños. Como periodista colaboró continuamente con diversos diarios y revistas: El Debate, El Correo Español, Acción Española, El Correo de Andalucía, Ya, Revista de Estudios Hispánicos, Revista de Filología Española, Revista de Indias, Revista Internacional de Estudios Vascos, Hispania, Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, etcétera.
Miguel Herrero García fue padre del jurista Miguel Herrero y Rodríguez de Miñón.
Herrero centró su interés en el siglo xvii español, sobre todo en su literatura, pero también en su folclore y en la predicación. Fue un consumado cervantista, pero igualmente estudió a otros autores relevantes de ese siglo: Lope de Vega, Calderón, Garcilaso, Góngora, etc. Lo que aquí nos interesa más de su obra es su faceta como historiador cultural, trabajando lo que posteriormente se llamaría Historia de las mentalidades. Su obra más conocida, Ideas de los españoles del siglo xvii, formaba parte de un vasto proyecto de cuatro volúmenes de los que solo apareció el primero y que pretendía conocer las ideas que los españoles de ese siglo tenían de sí mismos, de los extranjeros y de los distintos territorios que conformaban la Monarquía, todo ello basándose, sobre todo, en materiales literarios. De la utilidad, actualidad e interés de este trabajo dice bastante el hecho de que se haya reeditado otras dos veces, una en 1966 y otra este mismo año de 2020. Hay que recordar, no obstante, que en alguno de sus trabajos, aparte de los materiales literarios, utilizó otra documentación más clásica dentro del oficio del historiador, como los inventarios.
Dentro de su producción se encuentran algunas páginas dedicadas a los vascos. Lo más interesante es el capítulo consagrado a Vasconia en su ya citado Ideas de los españoles del siglo xvii y que, posteriormente, volvería a ser tratado en un artículo para la Revista Internacional de los Estudios Vascos. Allí se desgranan las ideas que sobre los vascos se tenían a la sazón (nobleza de linaje, cortedad de carácter, humor colérico, etc.), basándose en textos de Antonio de Solís, Lope de Vega, Cervantes, Alarcón, Tirso de Molina… También glosó el paso de San Adrián entre Álava y Gipuzkoa sobre la base del poema de Juan de Padilla, El Cartujano. Y en esta misma línea escribió un breve artículo sobre referencias de los clásicos a la ciudad de Pamplona. Por lo demás, tras un ar-tículo publicado en la RIEV sobre el juego de la taba en Vasconia por Telesforo Aranzadi, Hugo Schuchardt y Julio de Urquijo, este último invitó a Herrero a que lo completara desde su óptica de los clásicos del siglo xvii, cosa que este hizo con su acostumbrada competencia.
Obras
«Nota al Cartujano», RIEV, XV (1924), pp. 589-591.
«Juego de la taba», RIEV, XVI (1925-1), pp. 86-93.
El Madrid de Calderón: Textos y comentarios, Madrid, 1926.
«Ideología Española del siglo xvii. Concepto de los Vascos», RIEV, XVIII (1927-4), pp. 549-569.
Ideas de los españoles del siglo xvii, Madrid: Voluntad, 1927 (Los Vascongados, pp. 251-278) (2.ª ed., Madrid: Gredos, 1966; 3.ª ed., Madrid: CEEH-Centro de Estudios Europa Hispánica, 2020).
Estimaciones literarias del siglo xvii, Madrid: Voluntad, 1930.
La vida española del siglo xvii: I Las bebidas, Madrid: Gráfica universal, 1933.
«Referencias de los clásicos a Pamplona», Correo Erudito, Madrid, 1940, IV (1944), pp. 70-72.
Sermonario clásico. Ensayo sobre la oratoria sagrada en los siglos xvi y xvii, Madrid: Escelicer, 1942.
Vida de Cervantes, Madrid: Editora Nacional, 1948.
Estudios de indumentaria española de la época de los Austrias, Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto Jerónimo Zurita, 1953.
Oficios populares en la sociedad de Lope de Vega, Madrid: Castalia, 1977.
Bibliografía
Asensio, E., «Prólogo» a Herrero García, M., Oficios populares en la sociedad de Lope de Vega, Madrid: Castalia, 1977, pp. 7-19.
Garrido Gallardo, M. A., Miguel Herrero García, Real Academia de la Historia, biografías, http://dbe.rah.es/biografias/11957/miguel-herrero-garcia (consultado el 8 de diciembre de 2020).
