GOYA Y MUNIÁIN, José (Azanza, Navarra, 1756 – Sevilla, 1807).

Auditor de la Rota, bibliotecario de la Real Biblioteca y traductor

Nacido en la localidad navarra de Azanza el 9 de julio de 1756, era hijo de Pedro de Goya y de Martina de Sagüés. Tras estudiar Filosofía en el conven­to de San Francisco de Pamplona se trasladó a Gipuzkoa, donde cursó Latín con el maestro Martín de Erro en Andoain y Retórica en el Real Seminario de Bergara. Completó su formación con el estudio de Leyes en la Universidad de Zaragoza (1773-1778), a lo que siguió el doctorado en Cánones por la Univer­sidad de Valencia (1780). Ingresó en la Real Academia de Sagrados Cánones, Liturgia y Disciplina Eclesiástica de San Isidoro (1781) y, con el fin de ingresar en la Real Biblioteca de Madrid, comenzó en 1783 a estudiar griego, lengua que acabó por dominar hasta el punto de considerársele uno de los mejores helenis­tas españoles. Logró entrar en la Real Biblioteca en marzo de 1784 y llegó a ser oficial primero. Poco después fue también presbítero (1790).

Como bibliotecario impulsó la redacción de la Biblioteca española de Dere­cho canónico (1791), proyecto truncado por sus tesis regalistas frente al Dere­cho canónico universal de la Iglesia, y que finalmente vería la luz bajo el título Collectio canonum ecclesiae Hispanae, editado por la Biblioteca Real en 1808, un año después de fallecer Goya y Muniáin. Menor fortuna tuvo su proyecto de recopilar la documentación relativa a los Hechos de los españoles en el Concilio de Trento, concebido en 1793.

En 1797, tras obtener la jubilación de la biblioteca, aunque conservando los honores de bibliotecario y una pensión de 6.000 reales sobre la mitra de Tarazona, ingresó en el tribunal de la Rota española como auditor, año en el que obtuvo, además, una ejecutoria de hidalguía. Su amistad con Godoy le va­lió una canonjía en Sevilla otorgada por Carlos IV (1801), aunque no la ocupó hasta 1806.

Mantuvo viva su vinculación con Navarra cuando se puso en 1801 al servi­cio del reino de Navarra para desbloquear la tensionada situación política con el Estado, y las Cortes, reunidas en Olite, le agradecieron sus gestiones ante la Corte en la defensa de la Constitución navarra. A mayor abundamiento, el Ayuntamiento de Pamplona y los eclesiásticos diocesanos solicitaron al rey, sin éxito, que fuera elevado a la dignidad episcopal y que fuera obispo de Pamplo­na (1803).

Destituido como auditor en 1806 por razones políticas, volvió a Navarra durante un tiempo, para regresar finalmente a Sevilla, donde ocuparía la ca­nonjía que había obtenido cinco años atrás. Falleció en la ciudad hispalense el 6 de marzo de 1807.

En cuanto a su producción intelectual, tradujo diversas obras clásicas, como la Poética de Aristóteles (diversas ediciones desde 1798 hasta la actuali­dad), los Comentarios sobre la guerra de las Galias y la guerra civil de Julio César (numerosas ediciones desde 1798 hasta la actualidad). También es autor de la traducción de Pedro Canisio, Catecismo católico trilingüe, dispuesto para uso de la juventud española (Imprenta de don Benito Cano, Madrid, 1798) en el que dispone los textos en latín, griego y español de manera paralela. No se ha con­servado su traducción de la obra titulada Exercicio, y que elaboró en 1791. José Goñi Gaztambide publicó dos manuscritos inéditos de José Goya: el Cuaderno de curiosos apuntamientos para uso privativo de J. Javier de Goya o Diálogo que escribió para enseñar a su hermano mayor la manera de santificarse en medio de los quehaceres domésticos y agropecuarios; y las Memorias que finalizó en 1807. Su única aportación intelectual a la Historia del Derecho canónico se circunscribió a un plan, frustrado, consistente en compilar la documentación relativa a los españoles en el Concilio de Trento (1793).

Relación de los méritos, grados y exercicios literarios del Dr. D. Joseph Goya y Mumam, presbítero, opositor a prebendas de oficio, bibliotecario en propiedad de la Real Biblioteca de S. M., ¿Madrid?, 1795. Ejemplar conservado en el Archivo Histórico Nacional.

Los Comentarios de Cayo Julio César, traducidos por D. Joseph Goya y Muniain, Madrid: en la Imprenta Real, por Pedro Julián Pereyra, 1798, 2 vols.

Catecismo católico trilingüe del P. Pedro Canisio [Griego, latín y español], dispuesto para uso de la juventud española por D. Joseph Goya y Muniain, Madrid: Benito Cano, 1798.

El Arte poética de Aristóteles en castellano, por D. Joseph Goya y Muniain, Madrid: Benito Cano, 1798.

Cuaderno de curiosos apuntamientos para uso privativo de J. Javier de Goya o Diálogo, s. l., c. 1790, Goñi Gaztambide, J. (ed.), «El diálogo de José Goya y Muniáin», Príncipe de Viana, XXXII, núms. 122-123 (1971), pp. 77-115.

Memorias, 1807. Conservado en el Archivo General de Navarra. Goñi Gaztambide, J. (ed.), Las memorias de don José Goya y Muniáin (1807). Homenaje de D. José Este­ban Uranga, Pamplona: Aranzadi, 1971, pp. 441-471.

Batllori, M., «Un corpus documental español», Estudios Eclesiásticos, 17 (1943), pp. 319-327.

García y García, A., «Plan de una Biblioteca canónica hispana del siglo xviii», Anuario de Historia del Derecho español, 43 (1973), pp. 445-450.

Goñi Gaztambide, J., «Las memorias de don José Goya y Muniáin (1807)», Homenaje de D. José Esteban Uranga, Pamplona: Aranzadi, 1971, pp. 441-471.

— «El diálogo de José Goya y Muniáin», Príncipe de Viana, XXXII, núms. 122-123 (1971), pp. 77-115.

Huarte, A., «Un proyecto frustrado», Revista de Bibliografía Nacional, 5 (1944), pp. 136­-149.

SÁnchez Mariana, M., «José Goya y Muniáin», Diccionario Biográfico Español, Madrid: Real Academia de la Historia. Edición en línea: http://dbe.rah.es/biografias/27050/jose-goya-y-muniain (consultado el 20 de septiembre de 2018).

Jimeno Aranguren, R., “Goya y Muniáin, José», Jimeno Aranguren, R., (dir), Notitia Vasconiae. Diccionario de historiadores, juristas y pensadores políticos de vasconia, T. I, Marcial Pons, Madrid, 2019, pp. 579-581.