Cargos y oficios
Sacerdote. Canónigo archivero-bibliotecario de la catedral de Pamplona. Historiador.
Trayectoria
Hijo de Probo y Presentación, nació en las denominadas «Casetas» de Arizaleta, en el valle de Yerri/Deierri (Navarra), siendo el tercero de siete hermanos. Tras cursar los estudios primarios en la escuela unitaria de Arizaleta, en 1926 fue a la escuela apostólica que los Padres Dominicos tenían en la localidad asturiana de Cangas de Onís. Volvió a Navarra con trece años, para ingresar en el Seminario Diocesano de Pamplona. En ese centro comenzó en 1931 los estudios eclesiásticos, cursando Humanidades y los dos primeros cursos de Filosofía. Su temprano interés y cualidades para el cultivo de la Historia de la Iglesia hizo que sus superiores lo enviasen a especializarse en esa materia a la Universidad Gregoriana de Roma en 1936. Ahí se licenció en Teología (1938) y se doctoró en Historia de la Iglesia (1941), con una tesis dirigida por Pedro de Leturia dedicada a la historia de la Bula de la Cruzada en España. Entre tanto, se ordenó sacerdote en Roma el 18 de diciembre de 1937.
Regresado a Navarra, no dejó de viajar a Roma, para seguir investigando en el Archivo Secreto Vaticano —desde 2019 denominado Archivo Apostólico Vaticano—, en cuya Escuela paleográfica logró en 1948 la Diplomatura en Archivística. El obispo lo había destinado al Archivo Diocesano de Pamplona, donde estuvo trabajando entre 1941 y 1948. En 1943 se incorporó, además, al Seminario Diocesano de Pamplona, como profesor de Historia de Iglesia, Historia Universal e Historia del Arte, tarea que le ocupó hasta 1968. Entre 1967 y 1969 impartió docencia en Historia de la Iglesia de las Edades Moderna y Contemporánea en el Instituto Teológico de la Universidad de Navarra, tarea que continuó en el Instituto de Historia de la Iglesia en la Facultad de Teología de la misma Universidad, ahora como profesor extraordinario, entre 1969 y 1984, en que se jubiló. Compaginó la dedicación docente con su trabajo al frente del Archivo y Biblioteca de la Catedral de Pamplona, tarea esta que le fue encomendada entre 1944 y 1956, hasta que consolidó su puesto por oposición, siendo nombrado canónico archivero-bibliotecario. Desde su despacho-dormitorio —pues vivía allí mismo de manera espartana—, catalogó los ricos fondos documentales catedralicios y desarrolló el grueso de sus trabajos de investigación.
Su reconocida valía en el ámbito archivístico le fue reconocida por el Ministerio de Educación y Ciencia en 1944, cuando lo nombró miembro de la Comisión Provincial de Navarra para la formación del Catálogo Documental y Bibliográfico. Durante aquellos años cuarenta y cincuenta desarrolló, además, una intensa actividad investigadora materializada en diversos libros y decenas de artículos, lo que le valió el nombramiento por parte de la Real Academia de la Historia como académico correspondiente (1955). Durante esta década y las siguientes desarrolló buena parte de sus investigaciones a través del Instituto Enrique Flórez en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas, en el que fue colaborador numerario entre 1950 y 1965, y asesor técnico de Historia Eclesiástica entre 1965 y 1973, siendo, a partir de julio de este año, investigador científico de ese instituto. En esta última etapa fue, entre otros cometidos, vicedirector de la revista Hispania Sacra (1980-1987). Fuera del CSIC, también perteneció a otros consejos de redacción de revistas como Studia Monastica, Annuarium Historiae Conciliorum y Scripta Theologica.
Su obra escrita es colosal, fruto de una fecunda carrera consagrada a la investigación. Su primera monografía relevante, Los navarros en el Concilio de Trento y la reforma tridentina en la Diócesis de Pamplona (1947) había recibido, dos años atrás, el premio del Patronato de la Biblioteca Olave. En este libro encontramos ya, como caracterizará al conjunto de su obra, un tratamiento exhaustivo de los datos históricos logrados a partir de una sólida investigación archivística y de un aprovechamiento crítico de la bibliografía existente sobre la materia. Sobre esa base desarrolló una historia rigurosa y objetiva, alejada de toda moda o corriente historiográfica. El libro concitó los aplausos de los máximos especialistas en la historia del Concilio tridentino, como Hubert Jedin, que lo consideró pionero y modélico para otros estudios que quisieran analizar la recepción conciliar en otros territorios diocesanos.
La segunda gran aportación de Goñi fue la publicación de su tesis doctoral, la Historia de la bula de la Cruzada en España (1958), con la que obtuvo un enorme reconocimiento por parte de la comunidad académica. Los diecisiete años que mediaron entre la defensa de la tesis y su edición le sirvieron para enriquecer un estudio construido a partir de la búsqueda sistemática de las bulas y breves relativos a la Cruzada custodiados en el Archivo Secreto Vaticano, el Archivo General de Simancas o el Archivo de la Corona de Aragón, entre otros. José Goñi se afanó en demostrar que la reconquista fue una guerra de marcado carácter religioso, en la línea defendida previamente por Ramón Menéndez Pidal, Claudio Sánchez Albornoz o Torquato de Souza Soares, y en contra de lo que afirmaban, al menos para los tres primeros siglos de ese proceso histórico, Erdmann, Brackmann, Kienast, Gieysztor, Van Prag, Villey o Fousset. Goñi sostenía que la reconquista no solo era una guerra de religión, sino que tenía el carácter de una auténtica cruzada. La Iglesia la reconoció como tal al entenderla como una guerra santa indulgenciada, siendo el punto de partida de esta consideración la expedición de Barbastro del año 1064. Además de interpretar el hecho religioso que movió la reconquista, analizó con detalle la aportación económica y humana de la Iglesia a las diferentes campañas de la cruzada.
Como archivero de la catedral de Pamplona, estudió minuciosamente la documentación de este Archivo y se afanó en dar a conocer sus fondos con el fin de que fuesen utilizados por otros investigadores. Con este propósito, realizó en 1965 una obra imprescindible, el Catálogo del Archivo de la Catedral de Pamplona, reseñando los 2.157 documentos medievales y posibilitando, en adelante, que los estudiosos pudieran adentrarse en ese riquísimo fondo documental, hasta entonces solo parcialmente conocido. Su transcripción de los documentos medievales no se materializó hasta 1997, cuando publicó la Colección diplomática de la Catedral de Pamplona, en la que transcribió los 610 documentos existentes hasta 1.243. Era su propósito seguir con aquella obra, e incluso la había comenzado, pero dio prioridad a otros proyectos. Era consciente de que su segundo tomo quedaría inconcluso, pues hacia 1998 el propio Goñi me comentó que tendríamos que ser otros investigadores los que continuáramos esa labor. Esa tarea, que a él se le antojaba más sencilla por la legibilidad de la letra gótica, todavía sigue estando pendiente. Más allá de estas obras, el canónigo-archivero nutrió varios ficheros con datos correspondientes a otros fondos del Archivo.
Su contribución más conocida es su monumental Historia de los obispos de Pamplona, coeditada por EUNSA y la Institución Príncipe de Viana en 11 volúmenes aparecidos entre 1979 y 2003, y que recorre la historia eclesiástica de la diócesis pamplonesa desde el siglo IV hasta 1923, es decir, desde el primer obispo de identidad desconocida hasta el episcopado de José López de Mendoza (1900-1923). El contenido de buena parte de los materiales de los primeros volúmenes y alguna parte de los relativos al siglo XIX los había adelantado en diversos artículos publicados en revistas especializadas, si bien, ahora, presentaba una obra armónica, completando lagunas y redactando nuevos tomos sobre los que nada había escrito. No se trató de un mero episcopologio o compendio de biografías de obispos pamploneses. Cada episcopado lo enmarcó en los acontecimientos históricos más destacados de Navarra y de la historia de la Iglesia universal. No se trató de una historia apologética del episcopado pamplonés. La rigurosidad y objetividad de Goñi quedó demostrada en la huida de la apología, incluso en aspectos tan controvertidos como los orígenes del cristianismo, en donde no dudó en sostener el carácter apócrifo del supuesto primer obispo de Pamplona, San Fermín. Hombre de firmes convicciones y de recio carácter, José Goñi también dejó traslucir sus filias y sus fobias, como, por ejemplo, en los tomos dedicados a la Historia contemporánea, donde ofrece su faceta más conservadora, o en las páginas relativas al siglo XVI, en las que se muestra profundamente crítico con la conquista de Navarra y la posterior castellanización de las instituciones eclesiásticas. Convertida en todo un clásico, esta obra es referencia inexcusable para todo aquel que se acerque a la historia eclesiástica de la diócesis pamplonesa en cualquiera de sus épocas.
José Goñi Gaztambide tuvo especial querencia por la ciudad de Estella/ Lizarra, a cuya historia eclesiástica dedicó tres gruesos volúmenes aparecidos entre 1991 y 2001. Se trató de un proyecto que perseguía desde hacía décadas, desde que se lo propusiera el infatigable estellés Francisco Beruete. Si la Historia de los obispos fue un modelo historiográfico para el análisis diacrónico de una sede episcopal, la Historia eclesiástica de Estella supuso un modelo de cómo abordar, con detalle, la historia eclesiástica local desde la Edad Media hasta la época actual. El primer tomo lo dedicó a estudiar las parroquias, otras iglesias y las capillas reales, el segundo a las órdenes religiosas y, el último, a la cultura cristiana, los eclesiásticos estelleses más relevantes, la piedad popular y la beneficencia.
Nuestro autor trabajó sin descanso hasta el final de sus días, alumbrando el ya mencionado tercer tomo de su Historia eclesiástica de Estella y sus monografías Los priores de la Catedral de Pamplona (1090-1837) (2000) —complemento de su Historia de los obispos pamploneses— y Biografía de Don Mariano Arigita y Lasa (2001). Esta obra profundizó en la vida y obra del canónigo-archivero e historiador fallecido en 1916, al que tanto admiraba nuestro autor como precursor de su tarea archivística e historiográfica. Sus últimos libros, aunque fueron elaborados con la rigurosidad que le caracterizó a lo largo de su trayectoria investigadora, perdieron algo de finura intelectual y pulcritud formal, carencias lógicas si atendemos a la edad de su autor en aquellos momentos.
La semblanza de José Goñi quedaría incompleta sin una mención a su prolífica producción en revistas especializadas. Publicó más de dos centenares de artículos en revistas tan relevantes como Hispania Sacra, Anthologica Annua, Studia Monastica, Archivum Historiae Pontificae, Estudios de Edad Media de la Corona de Aragón, Salmaticensis; a las que se suman las revistas de Vasconia Príncipe de Viana, Cuadernos de Etnología y Etnografía de Navarra, Pregón o el Boletín de Estudios Históricos de San Sebastián, entre otras. Asimismo, se cuentan por centenares las recensiones sobre obras de historia eclesiástica que publicó en diversas revistas, en las que describió el contenido y realizó interesantes aportaciones críticas personales. Fue también autor de decenas de voces, de extraordinaria calidad, en el Dictionnaire d’Histoire et Géographie Ecclésiastique, el Diccionario de Historia Eclesiástica de España, la Gran Enciclopedia Rialp o la Gran Enciclopedia de Navarra.
Su titánica obra investigadora, marcada por la constancia en el trabajo y el rigor metodológico, le fue reconocida en 1984, cuando cumplió setenta años, a través del homenaje tributado por el Cabildo de la Catedral y la Universidad de Navarra. Se le entregó entonces un libro con colaboraciones de amigos y colegas titulado De la Iglesia y de Navarra. Estudios en honor del Prof. Goñi Gaztambide. Años después, el Gobierno de Navarra le concedió el Premio Príncipe de Viana de la Cultura en 1990, como testimonio de toda una vida dedicada al estudio de la historia de Navarra. A título póstumo, el Ayuntamiento de Yerri/Deierri lo nombró en 2008 hijo predilecto del valle.
Obras
La adopción de la liturgia tridentina y los libros de coro en la diócesis de Pamplona, Pamplona: Institución Príncipe de Viana, 1946.
Los navarros en el Concilio de Trento y la reforma tridentina en la diócesis de Pamplona, Pamplona: Seminario Diocesano de Pamplona, 1947.
Historia de la Bula de la Cruzada en España, Vitoria: Editorial del Seminario, 1958.
Catálogo del Archivo de la Catedral de Pamplona (829-1500), Pamplona: Institución Príncipe de Viana, 1965.
Historia de los obispos de Pamplona, Pamplona: EUNSA; Institución Príncipe de Viana, 1979-1999, 11 vols.
La capilla musical de la catedral de Pamplona. Desde sus orígenes hasta 1600, Pamplona: Capilla de Música de la Catedral, 1983.
Historia eclesiástica de Estella, Pamplona: Gobierno de Navarra; Mintzoa, 1990-2001, 3 vols.
Colección diplomática de la catedral de Pamplona, Pamplona: Gobierno de Navarra, 1997.
Libros, bibliotecas y escritores medievales navarros, Pamplona: Mintzoa, 1999.
Los priores de la catedral de Pamplona (1090-1837), Pamplona: Mintzoa, 2000.
Mariano Arigita y Lasa: vida y obra, «Crónica de Navarra», Pamplona: Gobierno de Navarra, 2001.
«Homenaje a José Goñi Gaztambide», PV, 245 (2008), pp. 505-1037. Número monográfico recopilatorio de su obra dispersa de estudios publicados sobre Navarra en artículos y capítulos de libro.
«Homenaje a José Goñi Gaztambide, II», PV, 251 (2010), pp. 613-1194. Número monográfico recopilatorio de su obra dispersa de estudios publicados sobre Navarra en artículos y capítulos de libro.
Bibliografía
GORRICHO MORENO, J., «José Goñi Gaztambide (1914-2002). In memoriam», Anuario de Historia de la Iglesia, 12 (2003), pp. 414-444.
GORRICHO MORENO, J., y JIMENO ARANGUREN, R., «Presentación», PV, 245 (2008), pp. 505-507.
— «Bibliografía de José Goñi Gaztambide», PV, 245 (2008), pp. 519-530.
MORAL CONTRERAS, T., «José Goñi Gaztambide», DB~e. En línea: https://dbe.rah.es/biografias/34149/jose-goni-gaztambide (consultado el 11 de enero de 2022).
ORLANDIS, J., «Don José Goñi Gaztambide», De la Iglesia y de Navarra. Estudios en honor del Prof. Goñi Gaztambide, Pamplona: Universidad de Navarra, 1984, pp. 15-20.
SARANYANA, J. I., «La obra científica del Prof. Goñi Gaztambide», De la Iglesia y de Navarra. Estudios en honor del Prof. Goñi Gaztambide, Pamplona: Universidad de Navarra, 1984, pp. 21-31.
TINEO, P., «In memoriam. Prof. Dr. José Goñi Gaztambide», Scripta Teológica, 35 (2003), pp. 227-231.
