GANTXEGI LASCURAIN, Saturnino (Soraluze-Placencia de las Armas, Gipuzkoa, 1910 – ¿Eibar?)

Sacerdote, capellán de gudaris.

Se formó en el seminario diocesano de Vitoria-Gasteiz, junto a José Miguel de Barandiarán, tomando parte en las actividades del grupo «Gymnasium» de dicho seminario. La revista que —con el mismo nombre— publicaba este grupo y dirigía Barandiarán, tenía por subtítulo: «Revista bimestral de iniciación científico-literaria de los seminaristas de la Diócesis de Vitoria». Se publicó entre 1927 y 1932 y era de tendencia vasquista. Fue suspendida por el obispo y sustituida por la revista Idearium (1934-1935), cuyo subtítulo rezaba: «Revista de investigación y síntesis de ciencia religiosa».

Gantxegi se ordenó sacerdote en 1932. Inicialmente fue destinado como párroco a Onraita/Erroeta, Álava. El 1 de septiembre de 1933 se le nombró capellán del Asilo-Hospital y Sanatorio Antituberculoso de Eibar.

Cuando estalló la Guerra Civil permaneció en Eibar intentando mantener la parroquia abierta. Se le solicitó luego que se incorporara como capellán castrense y —como nacionalista vasco que era— se incorporó, el 18 de marzo de 1937, al frente de Otxandiano en el batallón Loyola. Posteriormente prestó el mismo servicio en el batallón Itxarkundia.

Hecho preso en Santoña recorrió el mismo camino que otros capellanes, primero fue internado en  la cárcel de El Dueso, donde ingresó el 28 de agosto de 1937. Fue juzgado, el 9 de septiembre de ese año y condenado a veinte años y un día de prisión. Luego pasó por las cárceles de Nanclares de la Oca/ Langraiz Oka, Dueñas, Carmona. Se le revisó la condena y quedó esta en seis años. Estando en la prisión de Dueñas se le ofreció la libertad —como a otros capellanes vascos también allí encerrados— a cambio de firmar un documento en el que se pedía perdón y clemencia a Franco. Gantxegi se negó en redondo afirmando: «¿Llegar nosotros a pedirle perdón a Franco […] y que semejantes a perros que se arrastran a lamer los pies del amo que les maltrata […] quieren que nos arrastremos también nosotros?». Por fin, salió en libertad condicional el 31 de julio de 1940, pero condenado a destierro, en concreto a Anchuras, Ciudad Real, donde permaneció dos años y cuatro meses. Luego pasó a la parroquia de Cérdigo, Cantabria. Pudo volver a Gipuzkoa el 24 de diciembre de 1945. Ejerció en Eibar, primero como capellán y luego como párroco.

Escribió sus memorias sobre la Guerra Civil dividiéndolas en dos partes: la primera desde que se inició esta hasta su incorporación al batallón Loyola como capellán castrense y la segunda desde entonces hasta su caída como prisionero en Santoña.

«Memorias. Primera parte. 18 de julio de 1936 a 18 de marzo de 1937» y «Segunda parte. 18 de marzo a 9 de septiembre de 1937», EUZKO APAIZ TALDE, Historia general de la guerra civil en Euskadi, San Sebastián: Luis Haranburu, vol. VII, 1982, pp. 87-106 y 107-121.

FERREIRO, A., «El clero vasco y la guerra civil», Hermes. Pentsamendu eta Historia Aldizkaria = Revista de Pensamiento e Historia, 52 (2016), pp. 62-72. Ed. en línea: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5698124.pdf (consultado el 29 de noviembre de 2022).

«Memorias de don Saturnino Gantxegi Lascurain», en EUZKO APAIZ TALDE, Historia general de la guerra civil en Euskadi, vol. VII, San Sebastián: Luis Haranburu, 1982, pp. 85-87.

SORAPEDIA, «Saturnino Ganchegui (eu)», Sorapedia. En línea: https://www.sorapedia.eus/wiki/Saturnino_Ganchegui_(eu) (consultado el 29 de noviembre de 2022).