Cargos y oficios
Agustino Recoleto (Definidor General de la Orden), historiador, académico, biógrafo y etnólogo
Trayectoria
Dentro de la biografía de los sesenta años del padre Fabo podemos distinguir tres etapas: juventud y formación en España (1873-1895), misionero en Venezuela y Colombia (1896-1914) y superior en Roma como definidor y cronista general de la Orden (1914-1933).
Aprendidas las primeras letras en su villa natal, ingresó en los Agustinos Recoletos, profesando el 7 de octubre de 1889 en el convento de Monteagudo (Navarra). En este mismo convento-colegio comenzó los estudios eclesiásticos, prosiguiéndolos en Marcilla y en San Millán de la Cogolla (La Rioja).
Antes de concluir su formación teológica se alistó, en 1895, en la provincia agustiniana de la Candelaria (Colombia). Salió de España a principios de septiembre y llegó a Bogotá el 3 de octubre de 1895. En Bogotá, el 3 de mayo de 1896, recibió la ordenación sacerdotal, y a mediados de junio del mismo año se incorporó a la misión de Arauca, en Casanare, donde fue nombrado director del colegio, cargo que desempeñó hasta mayo de 1899, fecha en la que pasó a Támara para explicar Teología moral durante un semestre.
El Gobierno de Colombia lo nombró agregado y capellán de la comisión mixta demarcadora de los límites geográficos entre Colombia y Venezuela. Al estallar la revolución de 1899 (la guerra civil de los mil días) sufrió, como los demás misioneros, persecución por parte de los liberales y la pena del destierro cuando estaba al frente de la misión de Manare, el 21 de junio de 1901. Durante su destierro en Venezuela, se interesó por la filología y etnografía venezolanas, recogiendo romances y datos históricos que publicó en las revistas La Ciudad de Dios y España y América. A su regreso a Bogotá, fue destinado al convento de El Desierto, ocupando el cargo de prior en 1904, y rector del recién inaugurado seminario. En 1906 fue trasladado a Chámeza, cuya misión dirigió hasta 1910, año en el que comenzó a ejercer su ministerio sacerdotal en la iglesia de la Candelaria de Bogotá, y en abril del año siguiente fundó la misión del Espinal.
Asistió a los capítulos provinciales de su Provincia religiosa de 1908 y 1911, y al capítulo general de 1914, celebrado en Roma, en el que salió elegido definidor general y cronista de la Orden de Agustinos Recoletos. El cargo de cronista lo ejerció hasta 1920, siendo nombrado por segunda vez en 1932.
En su etapa romana viajó por América (Colombia, Venezuela, Panamá, etc.) y también residió por algún tiempo en Madrid. Pedro Fabo se carteó desde Colombia con Ramón Menéndez Pidal, al que envió algunos romances de corte popular.
Su producción literaria comprende obras de carácter histórico, biográfico, etnológico, filológico y espiritual. Escribió varias novelas costumbristas. La primera, El doctor Navascués (Bogotá, 1904), premiada por «Biblioteca Patria», fue bien acogida por parte de la crítica colombiana. Escribió la historia total de la provincia agustiniana de la Candelaria desde su inicio (Historia de la Provincia de la Candelaria de Agustinos Recoletos, 1914). En Idiomas y etnografía (Barcelona, 1911), obra de reconocido valor lingüístico y etnográfico, salieron publicados por primera vez gramáticas y vocabularios de tribus indígenas (hispano-sálivo, hispano-tunebo e hispano-acahagua), ambos formados por Pedro Fabo. En 1912 publicó Rufino José Cuervo y la Lengua Castellana, premiada por la Academia Colombiana de la Lengua, manejando Fabo la correspondencia del filólogo, dejando perder algunas cartas.
Numerosos textos de Pedro Fabo sobre Literatura, Historia, Política, Filosofía, Crítica, Filología, Sociología, Poesía y Arte se encuentran dispersos en periódicos y revistas de España, Colombia o Venezuela, como La Juventud, La Constitución, La Unidad, La Sociedad, La Revista del Rosario, El Nuevo Tiempo, El Nuevo Tiempo Literario, El Popular, La Renovación, Boletín de la Historia y Antigüedades, El Apostolado Doméstico, La Revista Dominicana, El Correo Nacional, El Avisador, El Siglo Futuro, Santa Rita, Boletín de la Provincia de Nicolás, España y América y La Ciudad de Dios.
Fue nombrado académico correspondiente de la Academia Nacional de Bogotá de la Poesía colombiana, de la Academia de Historia Nacional de Bogotá, de la Real Academia de la Historia (1914); miembro de la Academia Nacional de la Historia de Venezuela; de la Sociedad Antropológica de París, de la Academia Colombiana de la Lengua; de la Sociedad de Americanistas de París, de la Real Academia Hispanoamericana de Ciencias y Artes de Cádiz; de la Academia de Declamación y Buenas Letras de Málaga; de la Academia de Bellas Artes de San Luis de Zaragoza; de la Academia Nacional de la Historia de Caracas; de la Sociedad Antropológica de París, etc. Por delegación de la Real Academia Española, Pedro Fabo fundó la Academia de la Lengua de Panamá (1926). Con este motivo el Gobierno de España lo nombró, por real decreto, hijo benemérito de España.
A causa de una hemorragia cerebral, falleció en Roma en 1933, ciudad en la que reposan los restos mortales del marcillense universal, Pedro Fabo, hijo predilecto de su villa natal (1926) y adoptivo de Manizales (Colombia).
Obras
El doctor Navascués. Novela de costumbres casanareñas, Bogotá: Libª. Nueva, 1904 (Madrid, 1904).
Idiomas y etnografía de la región oriental de Colombia, Barcelona: Imp. Rambla de Cataluña, 1911.
Rufino José Cuervo y la Lengua Castellana, Bogotá: Arboleda & Valencia, 1912, 3 vols.
Corazón de oro. Novela de costumbres americanas, Madrid: Imp. del Asilo de Huérfanos, 1914.
Historia de la Provincia de la Candelaria de Agustinos Recoletos, Madrid: Imp. del Asilo de Huérfanos del Sagrado Corazón de Jesús, 1914, 2 vols.
Liberaladas de una revolución, Pamplona: Imp. Diocesana, 1914.
Los aborrecidos o en defensa de la vida religiosa, Madrid: Imp. del Asilo de Huérfanos del S. C. de Jesús, 1915.
Olor de santidad. Datos para la historia del P. Ezequiel Moreno, Madrid, 1915, 200 pp.
Los Agustinos Recoletos y la francesada. Historia, Monachil (Granada): Tip. de Santa Rita, 1915.
Historia de Marcilla, Pamplona: Imp. de Jesús García, 1917.
Historia General de los Agustinos Recoletos, V (1689-1695), VI (1696-1705) y VI, 2.ª parte (1706-1714), Madrid-Barcelona, 1918, 1919 y 1927, respect., 3 vols.
Historia del convento de Marcilla, Monachil (Granada): Imp. Santa Rita, 1919.
Historia de la ciudad de Manizales, Manizales: Tipografía Blanco y Negro, 1926, 2 vols. (2.ª ed. Manizales, 1926).
Biografía del P. Fr. Santiago Matute del Santo Cristo de la Tercera Orden, Pamplona: Imp. y Libª. de Viuda de N. Aramburu, 1928.
Púlpito y Tribuna, Madrid: Bruno del Amo Editor, 1929, 2 vols.
Fr. Gil del Silencio (seud.), Manual práctico y nuevo de Horticultura, Madrid: Imp. Solana, 1932.
Pascual Campo (seud.), Álbum de ideas y páginas selectas, Barcelona: Tip. La Educación, 1932.
Bibliografía
Ayape, E., Biografía del Padre Fabo. Breves rasgos alrededor de su persona y de su obra, Manizales: Tip. San Agustín, 1941.
— Semblanza del Padre Fabo, Pamplona: Diputación Foral, 1974.
Campo del Pozo, F., Los agustinos y las lenguas indígenas de Venezuela, Caracas: Ed. Universidad Católica Andrés Bello, 1979, pp. 225-226.
Goñi, E. (ed.), El P. Fabo. Hijo predilecto de Marcilla, Barcelona: Tip. Arte Tipográfico, 1927.
Lazcano González, R., «Fabo, Pedro», Diccionario Biográfico Español de la Real Academia de la Historia. Ed. en línea: http://dbe.rah.es/biografias/9148/pedro-fabo (consultado el 5 de noviembre de 2020).
— Bibliographia Missionalia Augustiniana. América Latina (1533-1993), Madrid: Ed. Revista Agustiniana, 1993, pp. 434-445.
Santiago Vela, G. de, Ensayo de una Biblioteca Ibero-Americana de la Orden de San Agustín, t. II, Madrid: Imp. del Asilo de Huérfanos del Sagrado Corazón de Jesús, 1915, pp. 372-380.
VVAA, El P. Fabo, Hijo Adoptivo de Manizales, Manizales: Imp. San Agustín, 1925.
— «La prensa en la muerte del P. Fabo», Boletín de la Provincia de Nuestra Señora de la Candelaria, 11 (1933), pp. 365-372 y 398-406; 12 (1934), pp. 18-25 y 38-46.
