Cargos y oficios
Licenciado en Económicas. Miembro de la Dirección de ETA. Autor de diversos escritos políticos, publicados en las revistas y comunicados de la organización.
Trayectoria
La vida de Txabi Etxebarrieta, su biografía humana, es la historia de un joven intelectual inmerso en las preocupaciones políticas y sociales del pueblo vasco, un pueblo que él consideraba ocupado por el Estado español. Influido por su hermano José Antonio y por el ambiente que le rodeaba, fue un brillante alumno, activista estudiantil, escritor político, apasionado poeta, filósofo a veces. Un ser humano siempre, al que sus amigos y compañeros recuerdan como una excepcionalidad.
Su especial sensibilidad para asumir la globalidad de los problemas sociales y políticos de su pueblo…, su interés por la historia y la cultura vascas… sus deseos de libertad y justicia le llevaron necesariamente por el camino que muchos de los jóvenes vascos de su generación estaban recorriendo: la militancia en ETA, a cuya dirección llegó en sustitución de su hermano, en 1963, y en la que permaneció hasta que fue abatido por la Guardia Civil, en 1968.
Para Txabi, como para otros muchos, la lucha armada era la fase superior de la lucha de clases. Con el añadido de que, en Euskadi, esta relación está profundamente enraizada con la lucha por la liberación nacional. Con todas las limitaciones que se quieran discutir en esta relación, la militancia en ETA representó para Txabi Etxebarrieta el encuentro con su verdadera identidad como nacionalista y revolucionario. Un destino que eligió con la conciencia y la fuerza de libertad que le llevaron a entregarse por los demás.
A su lado hubo otros militantes vascos de incuestionable valía y trascendencia, como fue su propio hermano José Antonio, o algunos de los primeros militantes de ETA, como Txillardegi, Julen Madariaga, José Luis Zalbide, Federico Krutwig, José María Eskubi, Francisco Javier Bareño, etc., sin los cuales no pueden entenderse las claves históricas de aquellos años, en el plano del nacionalismo progresista y de izquierda. Pero es, precisamente, Txabi quien mejor ejemplifica, resume, simboliza y reúne la obra y el esfuerzo de estos y otros muchos, menos conocidos, que dotaron a aquella generación de características difícilmente superables.
Desde el punto de vista de la revolución vasca, Txabi fue uno de los que leyó correctamente el decálogo del nacionalismo revolucionario; es decir, aportar los medios para conseguir la libertad política y social de su pueblo. Siendo además consciente de que ello ayudaba al esfuerzo de liberación de otros pueblos, en cualquier latitud del planeta. Desde este punto de vista, Txabi fue un intelectual armado de palabra y obra, con creencias y actitudes propias de cualquier otro libertador. Txabi fue uno de esos, cuya entrega y generosidad llegó hasta la muerte. «El primero que mató y el primero que murió», dijeron de él. Con lo que abrió el camino que luego recorrieron otros en busca de la libertad y el socialismo.
Otra de las facetas de Txabi Etxebarrieta fueron sus contactos con el movimiento obrero vasco, en el marco de las actividades del Frente Obrero de ETA. Él era el encargado de las relaciones con CCOO, asistiendo a las reuniones en las que estaban conocidos líderes obreros de la época, como José Unanue, Nicolás Redondo, David Morín, Tomás Tueros, etc. El interés de ETA por el movimiento obrero, en los años sesenta, representado por la presencia de Txabi en estos contactos, confirmaba la apuesta de la organización por las directrices estratégicas aprobadas en la V Asamblea. Según Pedro Ibarra, los militantes «obreros» de ETA coordinados por Txabi «llevaron a cabo una no despreciable tarea de agitación laboral, con presencia activa en numerosas grandes empresas». Todo ello hizo que el número de militantes en la margen izquierda bilbaína alcanzara, a finales de esta década, los doscientos.
A pesar de lo anterior, Txabi es generalmente recordado por las circunstancias de su muerte, por la guardia civil, después que él mismo acabara con la vida de un guardia de tráfico. En aquel momento Txabi era responsable de la organización en el herrialde guipuzcoano y se encargaba de las tareas de vigilancia del comisario Manzanas, como uno de los objetivos militares de ETA. El 7 de junio de 1968, un guardia civil de tráfico detuvo en Villabona-Amasa el coche que conducía. El coche era robado y la documentación falsa y con el fin de evitar ser detenido, cuando el guardia intentó desenfundar su arma Txabi disparó contra él, matándole.
Unas horas después, tras cambiar de vehículo, Txabi intentaba escapar del cerco policial, pero fue interceptado cerca de Tolosa. A pesar de haberse entregado y, en esta ocasión, estar desarmado, fue herido de muerte por varios disparos de la Guardia Civil. Nada más conocerse la noticia, la conmoción en los medios políticos vascos fue notable. Hubo funerales, concentraciones y manifestaciones de protesta en numerosos pueblos. En todas ellas se concentraron además de simpatizantes de ETA, militantes de otras formaciones como PNV, y CCOO, además de sacerdotes, intelectuales, etc. En julio, la revista de ETA Zutik dedicó un extraordinario de siete hojas al militante muerto. En esta destacaba la afirmación de que ETA no fundamentaba únicamente en la lucha armada su estrategia de liberación nacional y social, pero sí que «empleará todos los medios para la liberación del pueblo vasco, incluida la lucha armada».
Los textos conservados de Txabi Etxebarrieta podemos separarlos en obra poética, ensayos políticos y artículos publicados en las comunicaciones de ETA. Además de tres poemarios, publicados por Txalaparta como anexo en el libro Armado de palabra y obra (1993). Sus ensayos políticos, publicados en las comunicaciones de ETA, están incluidos en Documentos Y (1979) de Jon Nikolas y también en la revista Sarriko (1963-1965).
Los más importantes corresponderían a las intervenciones de Txabi en la conocida V Asamblea de ETA (1966-1967) y a los publicados en Zutik, revista de la misma organización, en estos años. Todos ellos con el objetivo de extender la ideología del nacionalismo revolucionario, debatida y consolidada desde esta asamblea. Así como algunos manifiestos, como el escrito para el Aberri Eguna de 1968.
Igual que en el caso de su hermano y de otros militantes de la época es muy difícil encontrar documentación escrita de estos autores. Incluso los datos de su biografía no han sido publicados hasta mucho años después y, en ocasiones, de forma sesgada y completamente partidista.
Obras
Informe verde revisado, 1966. Fondo documental Euskal Herriko Komunistak. Ed. en línea: https://www.abertzalekomunista.net/images/Liburu_PDF/MLNV/V_BATZARRA/DOK-Informe_verde_revisado.pdf (consultado el 8 de mayo de 2022).
Ideología oficial Y [1967]. Fondo documental Euskal Herriko Komunistak. Ed. en línea: https://www.abertzalekomunista.net/images/Liburu_PDF/MLNV/V_BATZARRA/DOK-Ideologia_oficial_Y.pdf (consultado el 8 de mayo de 2022).
Txabi Etxebarrieta. Armado de palabra y obra, en LORENZO ESPINOSA, J. M. (ed.), Tafalla: Txalaparta, 1993.
Bibliografía
LORENZO ESPINOSA, J. M. (ed.), Txabi Etxebarrieta. Armado de palabra y obra, Tafalla: Txalaparta, 1993.
Fuentes. EQUIPO DE HORDAGO, Documentos Y. Recopilación de publicaciones y documentos internos de ETA, Donostia: Lur, 1979-1981, 18 vols.
