DE LAUDE PAMPILONE EPÍSTOLA (siglo X)

Elogio de Pamplona.

Texto conservado a través de su interpolación en el Códice Rotense —redac­tado poco antes del año 992, en el episcopado de Sisebuto—, se trata de una descripción de Pamplona como una ciudad cristiana. Aunque algunos autores han fechado el Elogio a finales del siglo vi, la historiografía de los últimos años parece haber probado que fue realizado en el siglo x, en el marco de la naciente monarquía pamplonesa, que utilizaría el texto para reafirmar su identidad, lo mismo que hicieron otros elogios similares de Europa occidental. No se trata de descripciones realistas, pues se trata de lugares comunes tomados de otros elogios europeos de los siglos anteriores, cargados de una profunda significa­ción simbólica. El texto del Elogio dice lo siguiente:

[1]       Este lugar providencial hecho por Dios, hallado por el hombre, elegido por Dios, encontrado donde hay tantos pozos como los días del año. Para en todas las ocasiones se pueda saciar y cualquiera, urgido por la necesidad, se satisfaga de agua, porque hay abundante para todos.

[2]       Se alza inmenso con sus torres muradas de un grosor cifrado en 63 pies, una altura de 84, un recinto urbano con mil diestras de perímetro, con el número preciso de 67 torres.

[3]       El Señor por su misericordia la fundó como un baluarte de reliquias de innumerables mártires, por cuyas oraciones la guarda ilesa entre gentes bárbaras y enemigas, y de ellas, por los muchos efluvios tutelares de los mártires, refulge una luz angélica, como desde antiguo se dice por alegoría: Si los hombres callaran en su guardia, los sepulcros de los mártires clamarían para reanimar a los centinelas.

[4]       Este lugar siempre victorioso y dechado de virtudes, Pamplona, baluarte para los buenos, enmarcada por tres ángulos, dispuesta tres veces por puertas, centrada por cuatro rutas, próxima a un collado de montaña, Pamplona en lengua griega, se interpreta en latín como puerta de todos.

[5]                                   Silencio las flores de los árboles del río que desde oriente tiene ceñidas suavemente hacia occidente las vecindades próximas, siendo el suburbio llano y apacible

[6]       Se opone a los herejes, se alza contra los baceos. Debe amársela perpe­tuamente para que nadie se duela por quien la combate.

[7]       La fuerza que la opulenta Roma haya comunicado a los Romanos, no deja de infundirla Pamplona a los suyos.

[8]       Pues siendo una grande y admirable región, fecundadora de otras regio­nes, esta tierra socavada por cauces que provienen del río.

[9]       Los montes están a su alrededor y el Señor está en torno a su pueblo por los siglos de los siglos, amen.

El Elogio muestra un profundo sedimento cultural y religioso del territorio pamplonés, cuya iglesia se alzaba como «santuario espiritualmente inconta­minado» e irreductible ante los bárbaros que la acechaban, es decir, ante los musulmanes.

De laude Pampilone. Incluido en el Códice de Roda, Lacarra, J. M.^a (ed.), «Textos navarros del Códice de Roda», Estudios de Edad Media de la Corona de Aragón, 1 (1945), pp. 268-270.

Trads. castellanas: Elizalde Armendáriz, I., Navarra en las literaturas románicas (espa­ñola, francesa, italiana, portuguesa), I, Edad Media, Pamplona: Institución Príncipe de Viana, 1977, p. 27.

Segura MunguÍa, S., Mil años de historia vasca a través de la literatura greco-latina. De Aníbal a Carlomagno, Bilbao: Universidad de Deusto, 1997, pp. 215-216. 

Martín Duque, A. J., «Del espejo ajeno a la memoria propia», Martín Duque, A. J. (dir.), Signos de identidad histórica para Navarra, Pamplona: Caja de Ahorros de Navarra, 1996, vol. 1, pp. 37-38.

Jimeno Aranguren, R., Orígenes del cristianismo en la tierra de los Vascones, Pamplona: Pamiela, 2003, pp. 83-87.

Larrañaga, K., «Glosa sobre un viejo texto referido a la historia de Pamplona: el De lau­de Pampilone», Príncipe de Viana, vol. 55, núm. 201 (1994), pp. 137-147.

Martín Duque, A. J., «Del espejo ajeno a la memoria propia», Martín Duque, A. J. (dir.), Signos de identidad histórica para Navarra, Pamplona: Caja de Ahorros de Navarra, vol. 1, 1996, pp. 37-38.

Pérez de Laborda, A., Guía para la historia del País Vasco hasta el siglo ix Fuentes, tex­tos, glosas, índices, Donostia: Txertoa, 1996, pp. 200-201.

Segura MunguÍa, S., Mil años de historia vasca a través de la literatura greco-latina. De Aníbal a Carlomagno, Bilbao: Universidad de Deusto, 1997, pp. 215-216.

Jimeno Aranguren, R., “De Laude Pampilone Epistola», Jimeno Aranguren, R., (dir), Notitia Vasconiae. Diccionario de historiadores, juristas y pensadores políticos de vasconia, T. I, Marcial Pons, Madrid, 2019, pp. 151-152.