Cargos y oficios
Enciclopedista e historiador.
Trayectoria
Al-Nuwayn vivió en Egipto y con toda probabilidad, según se desprende de las noticias de su obra enciclopédica, en el Alto Egipto antes del año 698/1298. La falta de datos sobre su biografía dificulta hacer un seguimiento de las actividades personales y profesionales; fue llamado a El Cairo para formar parte del diwan al-jass y se sabe que residía en la madrasa al-Nasiriyya. Persona que destacó por su rectitud y buenas costumbres, criticó la mala praxis en la administración del wakf por parte del tutor del sultán encargado de los bienes de fundaciones pías, como personal de la madrasa.
Viajó por Siria en el año 701/1301 a petición del sultán y con el fin de administrar las propiedades del Estado, es decir del diwan al-jass. Participó en la batalla contra los mongoles en el año 702/1303. Viajó alrededor de este país describiendo ciudades como Damasco, donde permaneció durante dos años y cuatro meses. En el mes de ramadan del año 703/abril de 1303 regresó a El Cairo desempeñando varios cargos de responsabilidad en las finanzas del Estado, siempre a su servicio. En el año 710/1310 como jefe (sahib) del diwan al-jass, desempeñó el cargo en Safar (Trípoli), donde permaneció hasta el año 712/1312 asumiendo otras responsabilidades en esta misma parcela financiera; es entonces cuando vía Damasco regresó a El Cairo, sin que se tenga noticia sobre las causas de ese abandono por la ambigüedad en los relatos que dejó escritos. En Egipto es nombrado nazir al- diwan de dos provincias del Delta del Nilo y continuó asumiendo nuevas responsabilidades hasta fecha incierta; en un momento de su vida se abandonó a sus propios intereses, dejando el servicio de la administración. Hacia el año 698/1299 y hasta el 716/1316 se retiró de la vida pública para dedicarse al adab y para escribir su enciclopedia.
A la edad de cincuenta y seis años falleció habiendo escrito más de 9.000 páginas en 31 volúmenes. Una obra dividida en cinco partes o funun, y estos a su vez comprenden varios capítulos o abwab (entre dos y catorce). El texto comienza con la descripción del Universo y concluye con la de Egipto; destaca de manera singular la historia del Profeta y la expansión árabe. El autor facilita al lector sumarios de los principales hechos históricos. Se trata de una obra de referencia en la que la compilación de noticias se realiza de manera cualitativa. La obra se inspiró en la del geógrafo Al-Watwat (m. 718/1318), su predecesor, tanto en la estructura como en el contenido, de hecho, Al-Nuwayri lo menciona expresamente en su enciclopedia.
Recibió clases de maestros como ‘Abd al-Mu’min al-Dimyati, de Ibn Daqiq al ‘Id, especialista en hadit, y del cadi Ibn Hamaa; y sus biógrafos señalan también a Zaynab bint Yahya b. ‘Abd al-Salam. Interesado en el conocimiento del hadit y en su enseñanza, destacó por la transmisión de las tradiciones de al- Buhan, Sahih.
Informa en su obra sobre las incursiones musulmanas en tierras alavesas, así como de las luchas contra los Banu Qasi, aliados de los cristianos (187/803- 804, 228-9/843-844). En el año 178/794-795 Hisam envía una expedición a tierras alavesas y castellanas realizando algaradas y regresando salvo. El mes de yumada II 208/marzo-abril de 824 tuvo lugar una expedición musulmana contra las tierras de Álava, siendo destruidas y quemadas muchas de sus villas, se conquistaron castillos y sometió a la población al pago de tributos y se les obligó a liberar a los cautivos musulmanes. En el año 235/849-850 ‘Abd al- Rahman envió a su hijo al-Mundir a tierras alavesas y castellanas para luchar contra los cristianos. Relata el ataque de los normandos a al-Andalus y la incursión de estos hasta Pamplona, en el año 245/859-60, donde apresan a García íñiguez, quien abona un rescate de 90.000 piezas de oro. Un año después, las formidables huestes de Muhammad partieron en 246/860-861 a tierra de Pamplona donde sojuzgaron y humillaron a sus habitantes, derrotaron a sus defensores, apresaron a Fortún, hijo de García y lo enviaron preso a Córdoba por veinte años. En el año 249/863-864 envió ejército al mando de su hijo a las tierras de Álava y Castilla, tierra de los cristianos [francos], recogieron botín y conquistaron castillos inexpugnables. El mes de yumada II de 251/julio de 865 el ejército de Muhammad atacó al-Maliha, que era de los mejores términos de Rodrigo en Álava y Castilla. En el año 268/881-882 al-Mundir después de incursiones en Borja, Lérida y Cerretania llegó hasta la ciudad de Álava y de allí a Castilla donde conquistó algunas fortalezas. Aporta también datos sobre ‘Abd al-Rahman Sanchuelo, su ascenso al poder, batalla del lodo y su llegada a Toledo, y el fin de sus días en Córdoba.
Obras
Nihayat al-arab fi funun al-adab, Ahmad ZakI Pacha (ed.), El Cairo, 1923. Reed. protostática, El Cairo, 1963, 18 vols.
En-Nuguari, Historia de España y Africa. Texto árabe y traducción castellana, según un manuscrito de la Real Academia de la Historia, cotejados con otros textos por
M. Gaspar Remiro, Primera parte, Historia de la dinastía Omeya en las ciudades de España, Granada, 1917-1919, 2 vols.
Bibliografía
Chaputot Remadi, M., «Al-Nuwayri», EI2, Leiden: E. J. Brill, 1995, vol. VIII, pp. 155-160.
Muhanna, E. I., Al-Nuwayri and the Islamic Enciclopedic tradition, Princenton; Oxford: Princenton University Press, 2017.
— «Encyclopaedism in the Mamluk. Period: The Composition of Shihab al-Din al- Nuwayris (D. 1333) Nihayat al-Arab fi Funün al-Adab», Doctoral dissertation, Harvard University, 2012. Disponible en https://dash.harvard.edU/handle/1/9366551 (consultado el 30 de septiembre de 2018).
Pérez de Laborda, A., Guía para la Historia del País vasco hasta el siglo IX. Fuentes, textos, glosas e índices, Donostia: Txertoa, 1996, pp. 354-362.
Cita bibliográfica
Martínez Almira, Mª. M. “Al-Nuwayri«, Jimeno Aranguren, R., (dir), Notitia Vasconiae. Diccionario de historiadores, juristas y pensadores políticos de vasconia, T. I, Marcial Pons, Madrid, 2019, pp. 297-298.





