Cargos y oficios
Religioso capuchino, lingüista, etnólogo y arqueólogo.
Trayectoria
Hijo de María y Feliciano, naturales de Bakaiku, recibe el agua del Bautismo en su parroquia de San Juan Bautista, donde es confirmado el 26 de junio de 1926, con apenas un año. Fue el mayor de seis hermanos, cinco varones y una mujer. De su madre aprendió a hablar el euskera de la zona, su amor a la religión y a su tierra. De ella conoció los dichos, cuentos e historias locales. En la escuela municipal de Bakaiku aprendió las primeras letras, antes de incorporarse, a los doce años, al seminario que los Padres Capuchinos tenían en Altsasu, donde permaneció hasta junio de 1942. Hondarribia, Sangüesa/Zangoza, Estella/Lizarra y Pamplona/Iruña fueron escenario de sus años de formación. En Pamplona hace la profesión perpetua (15 de agosto de 1948), siendo ordenado sacerdote el 17 de diciembre de 1949.
Su nombre de religión fue Francisco de Bacáicoa (O. F. M. Cap.) pero en sus publicaciones, en euskera y castellano, firmó unas veces como Francisco, Frantzisko o Patxi. Más de 70 artículos de temática religiosa, lingüística, arqueológica y etnológica es el legado de Francisco Ondarra. Su aportación para el conocimiento del euskera navarro es notable.
Mostró facilidad para los idiomas, interesándose por el hebreo y el griego. Por imperativo de su labor docente en colegios de la Orden, estudió también latín, alemán, francés e inglés.
Destinado a Chile en 1950, el padre Ondarra permaneció preferentemente en el seminario que los Padres Capuchinos tenían en la ciudad de Paine. De regreso, en 1964, fue profesor, sucesivamente, en los colegios de capuchinos de Tudela (1964-1965), Sangüesa/Zangotza (1965-1966) y en la escolanía de Donostia-San Sebastián hasta llegar, en 1968, al colegio de Nuestra Señora del Buen Consejo, en Lekaroz (Valle de Baztan, Navarra), donde permaneció veinticinco años conviviendo con los padres Jorge de Riezu y Policarpo de Iraizoz. Sobre este último escribió sendos artículos además de colaborar en la publicación de su obra inédita.
En el colegio baztanés pudo retomar el euskera y el contacto con la montaña, encontrando el ambiente propicio para sus investigaciones. Esta circunstancia le permitió descubrir alrededor de 300 megalitos, entre campos tumulares, túmulos, cromlechs, menhires y dólmenes. Unas veces en solitario, otras, acompañado de jóvenes prospectores, participando incluso en intervenciones casi novelescas como fue el rescate del menhir de Soalar (Elizondo). Sus primeros descubrimientos megalíticos, entre 1971 y 1973 —túmulos en Soalar, el dolmen de Bardaxilo en Belate…—, le pusieron en contacto con otro gran prospector navarro, Tomás López Sellés «Masito», a quien sustituyó, tras su deceso, en la Comisión de Excavaciones y Arqueología de Navarra, dedicándole uno de sus artículos sobre megalitismo. En sus últimos años, sin embargo, le preocupaba sacar adelante el habla de Bakaiku. Así se lo hizo saber por carta a Iñaki Gaztelu del grupo Hilharriak, el 15 de octubre de 2004, excusándose de salir al monte: «Yo voy muy avanzado preparando la sabiduría popular en vasco de mis padres, hermanos y bakaikuarrak. Algunos tesoros datan de 1951, pero casi todo anda por los años 1965 hasta cerca de 1975 lo último». Fue su artículo póstumo.
La estancia en Lekaroz también le permitió retornar a la Universidad, licenciándose en Filología Hispánica en 1980, por la UNED. Una formación que le facilitó ahondar en el estudio de la lengua vasca con importantes aportaciones en dicho campo, como se aprecia en sus colaboraciones a revistas especializadas. A partir de 1993, en Pamplona/Iruña, liberado de la docencia, pudo dedicarse por entero a investigar. Su archivo personal, perfectamente catalogado, se conserva y puede consultarse in situ en la Biblioteca de los Padres Capuchinos Extramuros de Pamplona. De su extensa obra se seleccionan los títulos más relevantes relacionados con el patrimonio megalítico y la lengua vasca.
Fue vocal de la Comisión de Excavaciones y Arqueología de la Institución Príncipe de Viana (1977-1984). Académico de número de Euskaltzaindia-Academia de la Lengua Vasca desde 1980 hasta su fallecimiento.
Obras
«Producción literaria de Joaquín Lizarraga (1748-1835)», FLV, 11 (1972), pp. 265-282.
«Nuevos monumentos megalíticos en Baztán y zonas colindantes», PV, 138-139 (1975), pp. 5-46; 140-141 (1975), pp. 403-433; 142-143 (1976), pp. 21-54.
«Nuevos monumentos megalíticos en Navarra», PV, 144-145 (1976), pp. 329-363.
«La parábola del hombre y el dragón», CEEN, 27 (1977), pp. 377-388.
«La Escuela de Gramática de Joaquín Lizarraga, en Elcano», FLV, 28 (1978), pp. 127-138.
«Manuscrito de pláticas en euskera guipuzcoano en los Capuchinos de San Sebastián», FLV, 30 (1978), pp. 525-546; FLV, 31 (1979), pp. 91-120.
«Joaquín Lizarraga en el Diccionario de Azkue», FLV, 34 (1980), pp. 107-142.
«Catecismo del siglo XVIII en vascuence de Uterga (Valdizarbe)», FLV, 35-36 (1980), pp. 173-222.
«Las vascongadas de Barbarin y Corres, Navarra y Álava», FLV, 35-36 (1980), pp. 371-382.
«Primer sermón en vascuence navarro», FLV, 38 (1981), pp. 147-174.
«Goñibarko euskara XVIII. Mendeko sermoietan», Euskera, 26 (1981), pp. 349-365.
«Polikarpo Aitak zituen euskal esku-idatzi zaharren aurkezpena», Euskera, 26 (1981), pp. 633-649.
«Nuevos monumentos megalíticos en Navarra (II)», PV, 165 (1982), pp. 7-29.
«Garesko euskarari buruz zerbait», Euskera, 27 (1982), pp. 647-653.
«Textos en vascuence navarro de Baztán, Nuin y Urdazubi», FLV, 40 (1982), pp. 387-402.
«Materiales para un estudio comparativo del vascuence de Elcano, Puente la Reina, Olza y Goñi», FLV, 39 (1982), pp. 133-228.
«Hemezortzigarren eta hemeretzigarren mendeetako euskal gutun ezezagunak», Piarres Lafitteri omenaldia, Bilbao: Euskaltzaindia, 1983, pp. 475-489.
«Apeo de Baztán (1726-1727)», CEEN, 44 (1984), pp. 5-47.
«Zegamako Doctrina Christiana (1741)», ASJU, 18 (1984), pp. 3-62.
«Escritos en vascuence del P. Esteban de Adoáin», FLV, 46 (1985), pp. 343-405.
«La parábola del hombre y el dragón», CEEN, 46 (1985), pp. 103-108.
«Los cromlechs y túmulos de la estación megalítica de Atxuri», Kobie, 15 (1985-1986), pp. 229-232.
«Dos pláticas inéditas del P. Sebastián de Mendiburu», FLV, 47 (1986), pp. 151-165.
«Textos en vascuence en el pueblo de Goñi», FLV, 49 (1987), pp. 117-140.
«Dos pláticas en vascuence del siglo XVIII», FLV, 50 (1987), pp. 281-316.
«Los altos mojones de Belate-Zahar», CEEN, 50 (1987), pp. 365-375.
«Oieregiko Buenaventura Aita (1886-1956)», Euskera, 32 (1987), pp. 25-32.
«Nuevos monumentos megalíticos en Navarra (III)», Trabajos de Arqueología Navarra, 7 (1988), pp. 119-143.
«Bertitzarana eta Malerrekako trikiharriak», Kobie, 17 (1988), pp. 169-179.
«Nafarroako Bertitzaranan aurkitutako euskal testuak», ASJU, 23 (1989), pp. 701-756.
«Lantz eta Ultzamako mugetan edestiaurreko oroitarri berriki aurkituak», CEEN, 54 (1989), pp. 503-519.
«Edestiaurreko oroitarri berriak Nafarroan», Kobie, 18 (1989), pp. 167-182.
«Goñerrin aurkitutako sei testu (1743-1753)», FLV, 53 (1989), pp. 97-144.
«Lantz hiriko mendietan edestiaurreko oroitarri berriak», CEEN, 56 (1990), pp. 335-340.
«Irun eta Hendaian emandako bi euskal prediku (1831-1832)», Boletín de Estudios del Bidasoa, 7 (1990), pp. 7-38.
«Goñerrin aurkitutako lau euskal testu (XVIII m.)», FLV, 55 (1990), pp. 73-121.
«Goñerrin aurkitutako beste sei testu», FLV, 57 (1991), pp. 131-168.
«Fr. Juan Ajuriaren idazlanak (1800-1825)», Euskera, 36 (1991), pp. 923-992.
«Irun eta Oiartzungo bi testu (1832-1834)», Boletín de Estudios del Bidasoa, 9 (1991), pp. 103-132.
«Amoresco eta doloresco Jesu Christoren pausoak», Memoriae L. Mitxelena magistri sacrum, Vitoria: UPV/EHU, 1991, vol. 1, pp. 301-314.
«Noticias megalíticas en los papeles de Tomás López Sellés», Trabajos de Arqueología Navarra, 10 (1991-1992), pp. 167-183.
«Oieregiko testu berriak», ASJU, 26 (1992), pp. 181-204.
«Gartzainen aurkitutako Kristau Ikasbidea», ASJU, 26 (1992), pp. 977-1002.
«Fr. Miguelek darabiltzan zenbait hitzez», Euskera, 37 (1992), pp. 545-555.
«Goñerrin aurkitutako testuak (IV-VII)», FLV, 60 (1992), pp. 295-332; 62 (1993), pp. 137-156; 67 (1994), pp. 521-554; 68 (1995), pp. 173-190.
«Hemezortzigarren mendeko bertsoak», FLV, 64 (1993b), pp. 531-554.
«Goñerrin aurkitutako testuak (VIII)», Euskera, 38 (1993), pp. 59-124.
«Goñerrin aurkitutako testuak (IX-X)», ASJU, 27 (1993), pp. 299-320; 27 (1993), pp. 903-948.
«Jose Matias Elizalde (1776-1856) Urdazubiko monastegiko azken abatearen predikuak», ASJU, 27 (1993), pp. 575-612.
«Edestiko aurreko oroitarri berriak han eta hemen Nafarroan», Trabajos de Arqueología Navarra, 11 (1993-1994), pp. 31-37.
«Javier Ramón de Lakoizketa Bertiz-ek izan zituen testuak», FLV, 65 (1994), pp. 161-186; 66 (1994), pp. 349-370.
«Juan Martín de Ibero (1729-1783), Izuko parrokuaren testuak», ASJU, 30 (1996), pp. 645-702; 32 (1998), pp. 231-309.
«Juan Martín de Ibero (1729-1783), Izuko parrokua (1754-1783)», FLV, 72 (1996), pp. 235-268.
«Ollon 1777. Urtean emandako testuak», FLV, 73 (1996), pp. 465-482.
«Mendiburu gipuzkerara itzulia», Federiko Krutwig-i omenaldia, Bilbao: Euskaltzaindia, 1996, pp. 279-298.
«Aita Polikarporen bizitza eta obrak», Euskera, 42 (1997), pp. 61-75.
«Bakaikuko euskal hitzak, esaerak etab», FLV, 100 (2005), pp. 481-524.
Bibliografía
PAGOLA, R. M., Patxi Ondarra (1925-2005), Vitoria-Gasteiz: Eusko Jaurlaritzaren Argitalpen Zerbitzu Nagusia, 2007.
PÉREZ AGUIRRE, C. J. J., y PÉREZ DE VILLARREAL, V., Escritores de la Provincia capuchina de Navarra-Cantabria-Aragón, 1900-2000, Pamplona: Curia provincial de Capuchinos, 2001, pp. 638-641. Ed. en línea: http://www.bidicap.org/doai/BCCCAP-00000000000000000000147/HTML/ (consultado el 14 de mayo de 2022).
Fuentes.
ARCHIVO DIOCESANO DE PAMPLONA – Sección de Microfilme (Bacaicoa, Parroquia de San Juan Bautista, Lib. 2.º Confirmados, 1763-1930, f. 313 recto, núm. 11).
DIALNET, Ficha bibliográfica de Francisco Ondarra en la web Dialnet. En línea: https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=25501 (consultado el 14 de mayo de 2022).
