OIHENART, Arnaud de (Mauleón, 1592 – ¿Saint Palais?, 1667).

Abogado, historiador y filólogo.

Miembro de una familia que desarrolló en Baja Navarra y Soule (Zuberoa) uno de los papeles políticos más destacados de su tiempo. Nació en Mauleón el 7 de agosto de 1592. Su padre, del que tomó su nombre, era abogado y pro­curador real en el vizcondado de Soule. Su madre, Jeanne de Etchart, era una dama noble bajonavarra, hija de un abogado y escribano de la corte de Licha- rre. Jaques, su hermano mayor, llegaría a ser consejero real en el Parlamento de Navarra.

El padre de Oihenart murió a principios de 1594 y su madre volvió a casar­se al año siguiente con un primo suyo, Gabriel de Etchart, también abogado y procurador real, con el que tendrá otros tres hijos: Charles, Jean y Jeanne- Claire. Arnaud creció en un ambiente de hombres de leyes. De entre ellos, su padrastro fue sin duda quien debió influir más en los primeros años de Oihe- nart. Etchart representó a la Corona francesa en las negociaciones entre Soule y Roncal, en el curso de las que, entre 1615 y 1617, intercambió una hoy cono­cida correspondencia en lengua vasca. Mostraba en ella un especial dominio escrito del euskera y una clara conciencia de la comunidad lingüística con la Alta Navarra.

Hacia 1612, Oihenart inició sus estudios en la Universidad de Burdeos. Aun­que seis años más tarde fue elegido síndico del Tercer Estado en la Asamblea de Soule y se denominaba abogado, hasta 1622 no obtuvo el título de bachiller y licenciado en Derecho civil. En 1625 fue enviado a París en la embajada en que la corte francesa intentó reducir la influencia protestante en el territorio. Ese mismo año publicó, también en París y de forma anónima, la primera obra que se le atribuye: Déclaration historique de l’injuste usurpation et rétention de la Navarre par les Espagnols.

En 1627 casó con Jeanne de Erdoy, hija de un noble bajonavarro. Pasó a residir entonces en la localidad bajonavarra de Saint Palais (Donapaleu) y a ser propietario de las casas de Ardoy, Gainzuri y Cibits. Comenzó a detentar el cargo de abogado del Parlamento de Navarra, radicado en Pau, y a trabajar en los tribunales en Mixe (Amikuze) y Ostabarets (Oztibarre). Desde su puesto combatió disposiciones del Parlamento que entendía dañaban los intereses su- letinos, consiguiendo que muchas de ellas fueran derogadas.

Sus investigaciones documentales comenzaron en los archivos de Bayona en 1631 y continuarían en los años siguientes en Toulouse, Pamplona, Tarbes, Perigord, París y Dijon. En 1637 publicó en París su principal obra historio- gráfica: Notitia utriusque Vasconiae tum Ibericae tum Aquitanicae. Nombrado intendente de la casa de los Gramont (Agramont), sacó a la luz en 1644 una genealogía de este importante y poderoso linaje bajonavarro. Con su respaldo incrementó también su labor como historiador, accediendo a los archivos fa­miliares. En 1648 realizó investigaciones sobre la casa de Albret, redactando un Extrait d’un traité non encore imprimé, intitulé Navarra iniuste rea, sive de Nauarrae regno contra ius fasque occupato, expostulatio’ que Galland incluyó en su obra Mémoires pour lhistoire de la Navarre et de Flandre.

En 1653 murió su esposa. Tres años después, también en París, apareció la segunda edición de su Notitia, corregida y aumentada. Por entonces, Oihenart desarrollaba su labor profesional en París, donde, en 1657, publicó su obra poética Les Proverbes basques recueillis par le Sr. D’Oihenart, plus les Poésies basques du mesme auteur. En los años siguientes, participó en las negociacio­nes para fijar los límites entre el valle bajonavarro de Baigorri y los altona- varros de Erro, Baztan y Luzaide-Valcarlos (1660), y entre las posesiones del obispado de Bayona y el monasterio de Roncesvalles (1665).

En 1661 comenzó a escribir las notas sobre el léxico del euskera que Pou- vreau incluirá en su famoso diccionario. Un año más tarde, tal como reconocía en una carta al conde de Ablitas, se encontraba escribiendo otro trabajo relati­vo a Euskal Herria. Según Eguiateguy, en 1664 apareció una nueva edición de sus poesías, añadiendo algunas no aparecidas en la primera.

En 1665 publicó en Pau su Atsotitzen Urrhenkina. Ese mismo año, escribió su obra L’Art Poétique Basque, que quedará inédita hasta el año 1967. En 1666 debía estar trabajando en una historia de Navarra que nunca llegó a ver la luz.

No se conoce la fecha exacta de su muerte, aunque debió ocurrir en el transcurso de 1667. Testó en abril de ese año, y en una carta de enero siguien­te se le mencionaba ya como fallecido. Dejó tres hijos: Gabriel, su heredero, que llegaría a ser abogado del Parlamento de Navarra; Pierre, que ejercería de sacerdote en Béguios, y al que desheredaría por su ingratitud; y Jacques, que ingresaría en la orden jesuita. Dispuso que a su muerte se vendiera su biblio­teca y se destinase parte del producto de la venta a los pobres de Saint Palais. No obstante, consta que en 1675 su heredero donó a Colbert dos decenas de volúmenes manuscritos.

La producción intelectual de Oihenart nos lo muestra como un autor de espíritu humanista y polifacético que, entre su intensa actividad jurídica y po­lítica, siempre encontró tiempo para la literatura y la historia. De él se ha des­tacado su carácter laico, frente a la condición eclesiástica de la mayoría de los intelectuales vascos de su tiempo. Se le considera un historiador que inaugura una nueva historiografía, dejando a un lado los mitos y basando sus obras en una intensa y amplia labor de archivo. En el campo de la lingüística, es merito­ria su fijación de normas poéticas, su recopilación de vocabulario y sus investi­gaciones de la gramática y la ortografía de la lengua vasca.

En el ámbito galo, pese a su procedencia geográficamente marginal, siem­pre estuvo muy ligado a las corrientes intelectuales de la capital francesa, donde pasó grandes temporadas. Mantuvo intensas relaciones con los biblioteca­rios reales, como los hermanos Dupuy, y con los historiógrafos de su tiempo Duchesne, Sévole de Sainte-Marthe o el secretario Loménie.

La primera parte de su producción literaria incluye obras claramente his- toriográficas. La Déclaration historique de l’injuste usurpation et rétention de la Navarre par les Espagnols (París, 1625) es un opúsculo dedicado a demostrar la legitimidad del Derecho de los antiguos reyes de Navarra al trono del que fueron desposeídos en 1512.

Notitia utriusque Vasconiae tum Ibericae tum Aquitanicae (París, 1638 y 1656) es su gran obra historiográfica. Está escrita en latín, lengua que Oihenart dominaba a la perfección. Se trata de un estudio histórico articulado en tres li­bros. El primero, que abarca catorce capítulos, sirve de prefacio a la obra. Está dedicado a la historia de los vascones y cántabros hasta la llegada de Carlomag- no, y a la geografía, costumbres y lengua de los vascos. Respecto al euskera, aunque defiende que tuvo una extensión geográfica mayor en la Península, no cree que fuera la lengua común de toda ella. El segundo libro está dedicado a la historia antigua de Navarra. En él rechaza la hipótesis que sitúa en Sobrarbe el origen del reino, e incluye una relación de los condes de Aragón y Bizkaia. El tercer libro se refiere finalmente a los vascones de Aquitania y a las familias que habían gobernado el territorio vasco norpirenaico. Esta visión unitaria y transfronteriza de los territorios de lo que ya en su tiempo se conocía como Euskal Herria resulta singular. Escrito con abundancia de fuentes y rigor crí­tico, Oihenart se muestra en esta obra como uno de los grandes historiadores del mundo galo del siglo xvii. La obra fue reimpresa en 1656 corregida y au­mentada, especialmente en el capítulo dedicado a la gramática vasca. En este completa sus observaciones acerca de la conjugación vasca e introduce tres nuevos puntos dedicados al pronombre, la declinación y la versificación. Entre 1926 y 1939 fue publicada la traducción al castellano de esta edición realizada por Javier Gorosterratzu.

Su consideración de que la conquista y retención de Navarra por parte de España había sido contraria a Derecho le valió que en 1648 no se le permitiese el acceso a los archivos de la Cámara de Comptos custodiados en Pamplona.

Navarre iniuste rea… sive de Navarrae regno, contra ius fasque occupatio (1648). Con esta obra, Oihenart volvió sobre la defensa de los legítimos dere­chos de la dinastía de Albret sobre el reino de Navarra.

Tras esta primera época, a partir de mediados del siglo xvii, la actividad de Oihenart se centró en la producción literaria en euskera, destacando en la re­copilación de proverbios, en la composición de poesías y en el establecimiento de reglas lingüísticas.

Atsotizac edo refrauac, Proverbes, ou Adages Basques (París, 1657). Se tra­ta de la primera edición bilingüe euskera-francés de medio millar de pro­verbios, que se imprimió junto con las poesías en París en 1657. La segunda apareció en Pau en 1665 con el título Atsotizen Urhenquina y fue impresa de manera independiente. Incluye centenar y medio de nuevos proverbios, algu­nos de origen vizcaíno. No menciona sus fuentes, aunque es casi seguro que conoció los «Refranes y Sentencias», una obra similar impresa en Pamplona en 1596.

O.ten Gastaroa neurthizetan (París, 1657). Contiene 16 poesías amorosas, una endecha dedicada a su difunta esposa, cinco poesías religiosas y un glosa­rio euskera-francés. En el prólogo, Oihenart continúa con el tema de la versi­ficación, precisando qué entiende por reglas poéticas, que él mismo aplica, y que ampliará en su siguiente obra. Se conoce una edición posterior aparecida en Bayona que incluye otras poesías que algunos autores suponen que fueron compuestas posteriormente.

L’Art Poétique Basque (1665). Su manuscrito-borrador en francés fue in­cluido en una carta que envió a un cura laburdino en 1666. Contiene las reglas generales de poética, aplicación de estas reglas al poema vasco y un análisis de la situación de la poesía vasca con interesantes informaciones acerca de los escritores que escribieron en euskera en el siglo anterior a él mismo: Etxepare, Etxegarai, Logras, Sauguis, Etxeberri de Ziburu, Haranburu…

Déclaration historique de l’injuste usurpation et rétention de la Navarre par les Es- pagnols, Paris, 1625.

Extraict d’un traicté non encores imprimé intitulé Navarra iniuste rea, ac sive de Navarrae regno, contra ius fasque occupato, expostulatio, s. l. 1635 (firmado como A. O. M.: Arnaldus Oihenartus Mauleoselensis).

Notitia utriusque Vasconiae tum Ibericae tum Aquitanicae, Paris, 1638 y 1656 Navarre iniuste rea… sive de Navarrae regno, contra ius fasque occupatio, 1648.

Atsotizac edo refrauac, Proverbes, ou Adages Basques, Paris, 1657.

L’Art Poétique Basque, s. l., 1665.

Atsotizen Urhenquina, Pau, 1665.

O.ten Gastaroa neurthizetan, Paris, 1657.

L’Art Poétique Basque, s. l., 1665.

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