Cargos y oficios
Escribano real y del número de la Merindad de Zornotza.
Trayectoria
Juan íñíguez de Ibargüen, en colaboración con el hijo del doctor García Fernández Cachopín, natural de Laredo, compuso la obra Corónica General Española y Sumaria de la Cassa Vizcaína, más conocida como Crónica de Ibar- güen-Cachopín, uniendo los apellidos de los dos autores, entre los años 1558 y 1598. Fernández Cachopín pudo encargarse de redactar en base al material coleccionado por Ibargüen.
La obra se conserva en un único manuscrito con muchas lagunas y diseminado por varios archivos. Fue objeto de la tesis doctoral de Julen Arriolaben- goa, que se encargó de recopilar esos materiales y de reconstruir, trancribir dos mil folios manuscritos y editar la obra en los tres tomos con la que sus autores la concibieron. Este esfuerzo solo ha logrado recuperar un tercio de la obra, pues dos tercios se encuentran desaparecidos. La obra estaba dedicada a Juan Alonso de Mújica y Butrón. El estudio se dividía en tres apartados: el primero se centraba en el periodo que iba desde la creación del Mundo hasta el emperador Augusto; el segundo trata los sucesos que se dieron desde el mencionado monarca hasta la caída del rey visigodo Rodrigo como consecuencia de la llegada de los musulmanes. Finalmente, la tercera parte se centra en la Reconquista y llega hasta el reinado de Felipe II. El mensaje del libro es subrayar la impronta que los vizcaínos han dejado a través de la Historia; sin embargo, la historiografía critica la naturaleza fantasiosa de la obra y el desorden de la mis
ma, aunque esto pudiera deberse a que se hubiera ordenado incorrectamente a la muerte de los autores.
La Coránica General constituye un destacado ejemplo de la historiografía cantabrista del siglo xvi, pues defiende una Cantabria coincidente con la Vas- conia clásica en su acepción más amplia, es decir, la visigótica (comprendida entre el Ebro y el Atlántico, casi hasta Zaragoza), y estableciendo equivalencia entre vascones y cántabros. Además de los contenidos históricos, la Crónica de Ibargüen-Cachopín, consta de muy diversos materiales para el estudio de la literatura, la historia de la lengua vasca y la etnografía.
Obras
Coránica General Española y Sumaria de la Cassa Vizcaína, c. 1558-1598.
Bibliografía
Aramburu, E. J., La lengua más antigua de Europa: el vasco en su literatura y apellidos, Buenos Aires: Biblos, 2001.
Arriolabengoa Unzueta, J., «Los textos vascos en la Crónica Ibargüen-Cachopín», Seminario Monumenta Linguae Vasconum, Vitoria-Gasteiz: Universidad del País Vasco- Euskal Herriko Unibertsitatea, 2008.
Monreal Zia, G., «Anotaciones sobre el pensamiento político tradicional vasco en el siglo xvi», Anuario de Historia del Derecho español, 50 (1980), pp. 971-1004.
Urquijo, J., «La Crónica de Ibargüen-Cachopín y el Canto de Lelo», Revista Internacional de los Estudios Vascos, 11 (1917), pp. 217-220; 13 (1919), pp. 83-98, 232-247, 458-482; 15 (1921), pp. 163-182, 523-548; 22 (1931), pp. 34-43.
Cita bibliográfica
Intxaustegi Jauregi, N.J., “Iñíguez de Ibargüen, Juan», Jimeno Aranguren, R., (dir), Notitia Vasconiae. Diccionario de historiadores, juristas y pensadores políticos de vasconia, T. I, Marcial Pons, Madrid, 2019, pp. 383-384.
