LAFARGA LOZANO, Adolfo Antonio Próspero (Bilbao, 29 de agosto de 1906 – Bilbao, ¿ca. 1977-1978?)

Historiador, escritor y publicista.

Hijo de Saturnino Lafarga Feixa Grez (quien trabajó por la defensa de los intereses de Bilbao y su proyecto urbanístico, social y económico en los diarios que dirigió El Porvenir Vasco y La Tarde, que él fundó y dirigió hasta 1927), y de Eloísa Lozano, Adolfo Lafarga pronto se vinculó a la prensa como redactor en La Tarde, y a colaborar con La Gran Enciclopedia Vasca y con diversas revistas especializadas tales como las vizcaínas Vida Vasca y Vizcaya, la madrileña Hidalguía y las francesas Boletin de la Association Régionaliste de Béarn, du Pais Basque et des Contrées de l’Adour, y Archistra (Archives­-Histoire­-Traditions) dirigida en Toulouse por Pierre Salies.

En 1944 sacó por oposición la plaza de agente ejecutivo de la Diputación vizcaína, pasando luego a ser funcionario de su Archivo-Biblioteca y, como tal funcionario, trabajó en la ordenación y catalogación del archivo municipal de Balmaseda. Las muchas fichas en él elaboradas le permitieron publicar en 1967 su obra de referencia sobre las hidalguías y genealogías de las Encartaciones, la cual dedicó a su «amigo y condiscípulo» el ministro de Asuntos Exteriores Fernando María de Castiella y, al decir de su prologuista Carlos González de Echegaray, aunque se redujo a la comarca de las Encartaciones «proyectó su importancia hacia América, pues entre los encartados allí afincados figuran innumerables personajes esclarecidos que, con su valiosa aportación, enriquecieron la historia gloriosa de nuestra querida Patria».

Su obra es amplia e importante y está orientada a muy diversos géneros literarios que van desde la guía turística hasta las biografías de los conquistadores, pasando por diversas actividades periodísticas y genealógicas, en la última época de su vida.

En su obra dedicada en 1971 al entonces príncipe Juan Carlos de Borbón, Aportaciones a la Historia Social y Política de Vizcaya, siglos XVI–XIX, hizo un interesante ensayo histórico sobre el desarrollo de Bizkaia durante ese periodo. Previamente escribió una carta al príncipe diciéndole que Franco le dejaba realidades hermosas «y el espíritu de las leyes por él promulgadas, alcanza horizontes aún no perdidos que —en un mañana próximo— puede ser bandera de reivindicaciones sociales sin estridencia alguna revolucionaria, por cauces normales a través de los Órganos ejecutivos de la Nación». Y entre otros legados de Franco, según Adolfo, se hallaba «su sentido cristiano de la justicia social». Para Lafarga, «el tiempo y la historia harán justicia a los ideales de nuestro Movimiento, el régimen tradicional de España (vilipendiado cínicamente con argumentos innobles, ausentes de contenido constructivo) y muy particularmente al caudillo, auténtico héroe de España, que en edad bisoña ofreció su vida por la Patria, puesto a prueba reiteradamente y que, con humildad humana insuperable, sobre sus muchos laureles, ganados legítimamente en vida, ha llegado a la ancianidad en una entrega total y absoluta al servicio de la Patria, de España».

De 1951 a 1972 fue publicando en Vida Vasca sus investigaciones sobre los vascos en el descubrimiento y colonización de América, que en 1973 publicará en volumen aparte La Gran Enciclopedia Vasca. En él se dice que Adolfo era «un hombre hispánico que tiene sus anclas echadas en Bilbao», «paseante impenitente», que demuestra que el vasco «no es un hombre reducido en su pensamiento y en su acción, que ciñe su vida exclusivamente a los límites naturales de su peculiar geografía», sino «un hombre universal, al que no solamente se le han venido pequeñas las fronteras regionales, sino que, después de desparramarse por toda España, ha necesitado saltar hacia otros continentes del mundo para encontrar la plataforma adecuada a su tremendo dinamismo».

En su estudio sobre el Concierto Económico de las Provincias Vascongadas (1975) recoge noticias, opiniones, comentarios históricos, económicos y jurídicos acerca del mismo, en un tiempo de debate social para recuperar el Concierto suprimido por Franco en 1937.

Pero fue en una de sus últimas obras, De Bilbao y de Vizcaya, donde Lafarga se muestra más escéptico al reflejar la sociedad bilbaína de 1976. Para él, «las generaciones actuales cultivan más, mucho más, la vida exterior y material que la interior y espiritual, inmersos por leyes de los tiempos modernos en un materialismo brutal, que alcanza de lleno a las relaciones familiares». Viven en un «histerismo sonoro sicodélico», en una «anarquía de luminotecnia capaz de prolificar esquizofrénicos en el paraíso, acompasada de los ritmos africanos que van desbancando a las preciosas melodías clásicas de nuestra civilización». Para él dicha generación vive «en espacios sumidos en la oscuridad, animada esta con alguna que otra luz roja, en los que se provoca la descomposición moral y social de la juventud, empujándole al experimento de otras sensaciones artificiales bajo el influjo de la droga, ya que no del alcohol, en un libertinaje vergonzoso y funesto. De cuyo hediondo ambiente saldrán los hombres que regirán los destinos del mañana ¿…?».

Pretende con su obra mostrar los valores de un pasado de la tierra, «todo lo bueno que tiene la familia cristiana: manantial fecundo de virtudes colectivas y sociales, columna básica de la humanidad civilizada». Una tierra enclavada en España que no pudo evitar las influencias exteriores, ni menos independizarse de los fenómenos que resultaron de ellas. Su objetivo confesado era «despertar la curiosidad de los modernos equipos de historiadores salidos de la Universidad con horizontes de plena dedicación a la investigación».

La labor desarrollada por Adolfo Lafarga contó con un importante reconocimiento público. Fue socio fundador y consejero del Centro de Estudios Históricos de Vizcaya (de la Real Sociedad Vascongada de los Amigos del País); consejero y secretario de la Delegación del Instituto Fernando el Católico de Zaragoza, en Bizkaia (Consejo Superior de Investigaciones Científicas); correspondiente de la Association Régionaliste du Béarn, du Pays Basque et des Contrées de l’Adour (Academie des Lettres Pyrénéennes); correspondiente del Instituto de Genealogía y Heráldica de Cuba; y Cruz  ad­-honorem del Real Estamento Militar del Principado de Gerona.

Se le cita también con el título de Comendador de la Orden de Isabel la Católica y Caballero de la Orden de Las Palmas (si bien no se dice si son «Las Palmas Académicas» francesas o «Las Palmas Magisteriales» peruanas).

«Bosquejo histórico de las ferrerías de Vizcaya», Vida Vasca, 21 (1944), pp. 225-232.

«La Edad Media en Vizcaya», Vida Vasca, 22 (1945), pp. 172-176.

«Valle de Arratia. Bellos paisajes de Vizcaya», Vida Vasca, literatura, 23 (1946), pp. 193-200.

«Nobleza vizcaína legendaria», Vida Vasca, 24 (1947), pp. 183-184.

«Fray Juan de Zumárraga, primer Obispo y Arzobispo de México. Vascongado ilustre», Vida Vasca, 24 (1947), pp. 204-206.

«Los vizcaínos del Siglo de Oro español y semblanzas de Simón Bolívar», Vida Vasca, 25 (1948), pp. 210-213.

«Familias venezolanas originarias de las Provincias Vascongadas. España en Venezuela», Vida Vasca, 26 (1949), pp. 198-199.

«Expediciones españolas en busca del paso del Noroeste de la América», Vida Vasca, 26 (1949), pp. 228-232.

«Incidencias ocurridas a los vascongados en el Perú», Vida Vasca, 27 (1950), pp. 210-214.

«Los vascos en el descubrimiento y colonización de América», Vida Vasca, 28 (1951), pp. 201-204; 29 (1952), pp. 225-227; 30 (1953), pp. 205-208; 31 (1954), pp. 210-213; 32 (1955), pp. 211-216; 33 (1956), pp. 209-212; 36 (1959), pp. 209-215; 39 (1962), p. 191; 49 (1972), pp. 181-183.

«Caserío vasco. Costumbres arrolladas por el progreso», Vida Vasca, 29 (1952), pp. 110-111.

«Origen de una leyenda marítima guipuzcoana Lamia», Vida Vasca, 29 (1952), pp. 139-144.

«Mosaico histórico de Guipúzcoa», Vida Vasca, 32 (1955), pp. 108-110.

«Leyendas alavesas», Vida Vasca, 33 (1956), pp. 76-80.

Semblanza de Bilbao y sus calles, Bilbao [s. n.], 1957,  72 pp.

«Recordando a un gran pintor bilbaíno, Álvaro Alcalá Galiano», Vida Vasca, 34 (1957), pp. 233-239.

«Vascos en América», Vida Vasca, 34 (1957), pp. 219-223; 35 (1958), pp. 225-231.

Con MENCHACA CAREAGA, A., Guión turístico de Vizcaya, Bilbao: Santa Casa de Misericordia, 1958, 135 pp.

«Las romerías de antaño en Guipúzcoa», Vida Vasca, 37 (1960), pp. 89-91.

«Los vascos en la colonización de América», Vida Vasca, 38 (1961), pp. 231-235.

«El paseo del Vivero en el monte de Santa Marina: nueva perspectiva turística en Vizcaya», Vida Vasca, 40 (1963), pp. 241-245.

Los vascos en la Hispanidad. Colección de ensayos biográficos, Bilbao: Diputación de Vizcaya, Instituto Vascongado de Cultura Hispánica, 1964.

«Aventuras de Perú», Vida Vasca, 41 (1964), pp. 173-175.

«Dos comuneros alaveses. Leyenda», Vida Vasca, 41 (1964), pp. 29-31.

El Romanticismo en Bilbao, Bilbao: Imprenta Provincial de Vizcaya, 1965.

«Una gloria vizcaína más en los anales de la Real Marina Española en América, Pedro Sarmiento de Gamboa», Vida Vasca, 42 (1965), pp. 209-213.

«Nobleza y heráldica de los Benabarros», La Gran Enciclopedia Vasca, vol. II, Bilbao: La Gran Enciclopedia Vasca, 1967, pp. 707-713.

«Los amores de Monique en Zarauz», Vida Vasca, 43 (1966), pp. 121-123.

«Los Patronatos y Prebostadas del Real Patrimonio en Vizcaya en 1416», La Gran Enciclopedia Vasca, vol. II, Bilbao: La Gran Enciclopedia Vasca, 1967, pp 83-89.

Hidalguías y genealogías de las Encartaciones de Vizcaya. Razón de las fundaciones del cabildo eclesiástico de Orduña, Bilbao [s. n.], 1967, 251 pp.

Índice de las genealogías de las Encartaciones de Vizcaya custodiadas en el Archivo Histórico Provincial. Y un apéndice con las fundaciones del cabildo eclesiástico de las parroquias unidas de la ciudad de Orduña, Bilbao: T. G. Arte, 1967,  255 pp.

«Álava Vizcaya, un paseo por el valle de Ayala y Encartaciones», Vida Vasca, 47 (1970), pp. 49-51.

Aportación a la historia social y política de Vizcaya (siglos XVI a XIX), Bilbao: La Editorial Vizcaína, 1971, 453 pp.

«Recuerdos alaveses», Vida Vasca, 48 (1971), pp. 41-45.

«Álava en el desarrollo de Vizcaya», Vida Vasca, 49 (1972), pp. 17-19.

«Huellas cristianas en el arte vitoriano», Vida Vasca, 49 (1972), pp. 25-29.

Los vascos en el descubrimiento y colonización de América, Bilbao: La Gran Enciclopedia Vasca, 1973, 229 pp.

«Comunicaciones vizcaínas. Portugalete Guecho», Vida Vasca, 50 (1973), pp. 167-173.

«Devoción mariana en la provincia de Vizcaya», Vida Vasca, 51 (1974), pp. 147-151.

«Antecedentes curiosos sobre la real región económica cantábrica (interland de Bilbao)», Vida Vasca, 51 (1974), pp. 187-201.

«Vizcaya contribuye a la grandeza de España con su proyección económica e industrial», Vida Vasca, 52 (1975), pp. 162-168.

Vizcaya. Informaciones de vizcainías, noblezas y genealogías, Madrid: Maves, 1975, 431 pp.

«Anecdotario histórico bilbaíno: Bowles-Mac Mahon», BRSBAP, XXXI (1975), pp. 578-581.

Concierto Económico. Noticias, opiniones, comentarios históricos, económicos y jurídicos, Madrid: Maves, 1975, 245 pp.

«Mitología vasca (Guipúzcoa)», Vida Vasca, 52 (1975), pp. 120-122.

«Glorias vascongadas que orlan brillantemente la excelsa historia de España, San Ignacio de Loyola», Vida Vasca, 53 (1976), pp. 91-93.

De Bilbao y de Vizcaya, sobre sus orígenes históricos y económicos, Bilbao [A. Lafarga], 1976, 310 pp.

«El Gran Puerto de Bilbao (internacional) y sus comunicaciones aéreas y terrestres con la meseta castellana», Vida Vasca, 54 (1977), pp. 197-203.

ASARTA EPENZA, U., «Lafarga Lozano, Adolfo», Auñamendi Eusko Entziklopedia. Ed. en línea: https://aunamendi.euskoikaskuntza.eus/en/lafarga-lozano-adolfo/ar-84313/ (consultado el 25 de junio de 2022).