SANZ Y DÍAZ, José (Peralejos de las Truchas, Guadalajara, 5 de agosto de 1907 – Madrid, 24 de marzo de 1988)

Escritor, historiador, periodista.

Nació en Peralejos de las Truchas, localidad enclavada en el Señorío de Molina. Sus padres fueron Segundo Sanz y Avelina Díaz. En 1965, contando ya cuarenta y ocho años, casó con Clotilde Lahoz. El matrimonio no tuvo hijos. José Sanz tuvo dos hermanos, uno fue fraile escolapio y el otro —Ángel— durante la Guerra Civil fue oficial de Regulares.

Inició su formación en un ámbito progresista. En 1919 cursó dos años en el Instituto Escuela de Madrid, organismo educativo recién creado por la Junta de Ampliación de Estudios, de tendencia krausista. En 1932 asistió a cursos de Lengua y Literatura francesas en la Universidad de la Sorbona. No obstante a estas influencias, desde 1928 fue militante carlista. Se formó como periodista en la Escuela de Periodismo del diario El Debate —dirigido por Ángel Herrera Oria y paladín del catolicismo— y en 1934 se afilió al Sindicato Autónomo de Periodistas, de tendencia antimarxista. Colaboró también con el periódico integrista y carlista, fundado por Cándido Nocedal, El Siglo Futuro. Como los estudios de periodismo que había cursado en El Debate no tenían consideración de universitarios se vio forzado a complementarlos en 1952 en la Escuela Oficial de Periodismo de Madrid.

El inicio de la Guerra Civil le sorprendió —junto a su hermano Ángel— en el Madrid leal a la República. Traspasaron ambos las líneas y se dirigieron a Peralejos de las Truchas, donde organizaron una milicia derechista, junto a otros elementos del pueblo de esta ideología. Una vez disuelta esta unidad, José Sanz volvió a cruzar las líneas del frente para alistarse en el Tercio de requetés María de Molina; este se fusionó con el Tercio Marco de Bello y finalmente se incorporó al Tercio Numancia, formado por carlistas sorianos.

Una parte de las publicaciones de Sanz y Díaz se dedicó a glosar y exaltar las «hazañas» militares del carlismo en general y de sus personajes más destacados, en un tono apologético muy acorde con aquellos años de plomo de la posguerra: «Empezó la lucha contra las hordas marxistas y Europa entera se puso de rodillas, asomándose por encima del balcón nevado de los Pirineos para vernos pelear. Los Requetés desnudaron sus aceros, empuñaron los fusiles y dando con Mola un estentóreo ¡viva España!, se lanzaron a la lid como leones, para dejar el pueblo español satisfecho, la religión afirmada, la justicia en su lugar, la virtud tranquila y las esencias de la Tradición triunfantes. […] La Tradición Carlista le preparaba a España heroicos salvadores y al mundo entero le pasmó el milagro de las boinas coloradas. A la voz del Caudillo, que en aquellos momentos cruciales era oración y latido, el impulso varonil de los Requetés se hizo arrollador, quebrando en mil combates los ejércitos rojos y las brigadas internacionales de espúreas gentes enemigas. El Libro de Oro de los Mártires y de los Héroes del Carlismo a [sic] dado por Dios y por España en la Cruzada, que debe hacerse como lección sublime, sobrecogerá el ánimo mejor templado el día que se publique» («Aportación carlista a la Cruzada»).

Escribió unas memorias sobre sus vivencias durante la Guerra Civil como combatiente requeté. Sin embargo —aunque fue nombrado teniente provisional—, su estancia en el frente no fue muy larga, apenas diez meses, pues en mayo de 1937 fue designado como funcionario de la Junta Suprema de Cinematografía, pasando a la retaguardia. En septiembre de 1938 fue inscrito en el Registro Oficial de Periodistas franquista. Una vez acabada la guerra se trasladó a vivir a Madrid y se convirtió en funcionario civil del Estado, desempeñando cargos relacionados con la prensa y la cultura. Inicialmente ejerció la labor de censor y traductor dentro de la Inspección y Dirección de Prensa. En 1943 se presentó a unas oposiciones para poder ser funcionario público con el único mérito de haber sido funcionario del partido único franquista. Prosperó muy rápidamente: en 1947 era jefe de Negociado de segunda clase y en 1953 de primera, a pesar de no tener titulación superior que era preceptiva para este puesto; alegó su calidad de excombatiente para justificar esta irregularidad. En 1951 se creó el Ministerio de Información y Turismo, en cuya Dirección de Prensa trabajó Sanz y Díaz, en 1953 como jefe de Administración de tercera clase y en 1962 de segunda clase. En 1975 fue trasladado a la Secretaría General Técnica de Bibliotecas y Archivos, jubilándose en 1977.

Fue Sanz y Díaz escritor enormemente prolífico: publicó unos 100 libros y más de 4.000 artículos de temáticas diversas: historia, biografías, literatura y ensayo. No obstante, la mayor parte de su obra es de tipo divulgativo y propagandístico. Su posición de funcionario del Ministerio de Información y Turismo le abrió las puertas a las editoriales oficiales del régimen en las que publicó la mayor parte de su obra. Así, por ejemplo, dentro de la Dirección General de Propaganda del Ministerio de Información y Turismo se creó la editorial Publicaciones Españolas y dentro de esta la colección Temas Españoles, que inició su andadura en 1952. José Sanz y Díaz publicó 17 títulos en esta colección entre los años 1953 y 1971. Como es de prever, Temas Españoles fue una de las piezas clave dentro del aparato propagandístico franquista dedicado a la construcción del imaginario histórico y cultural del «Imperio», con biografías sobre personajes que se suponían esenciales para su conocimiento: Balmes, Donoso Cortés, Víctor Pradera, El Marqués de Comillas, etc.; y dentro de ellos los expedicionarios vascos Legazpi y Urdaneta, que José Sanz y Díaz tan bien conocía. Publicó también en esta colección dos volúmenes sobre generales carlistas. De hecho, estos fueron dos de los motivos por los que Sanz se acercó a estudiar temas vascos: el carlismo y los expedicionarios. El otro motivo dimana de un hecho histórico: la relación entre el Señorío de Molina y el Señorío de Bizkaia. En efecto, como va dicho, su pueblo natal, Peralejos de las Truchas, estaba enclavado en el Señorío de Molina. Lope Díaz de Haro, XIII señor de Bizkaia, casó con doña Juana Alonso de Molina, cuya hermana era la reina María de Molina (casada con Sancho IV de Castilla). Lope y Juana tuvieron por hijos a Diego López de Haro y María Díaz de Haro. Pues bien, Sanz y Díaz dedicó buena parte de su obra a historiar el Señorío de Molina y de rebote a algunos personajes vascos relacionados, directa o indirectamente, con él.

Del tono ideologizado, sesgado y trufado de un españolismo anacrónico con el que estaban redactados estos folletos de Temas Españoles, puede servir de botón de muestra este párrafo de Navarra y sus reyes:  «Iñigo Arista, que quiere decir el Roble, es la más antigua tradición de la Monarquía navarra. Se trataba de un caballero español que residía accidentalmente en Francia, entroncando con la aristocracia transpirenaica, señor de Baygorri, que desde su condado pasó los Pirineos y llegó hasta las llanuras de Pamplona» (Navarra y sus reyes, p. 5).

Por lo demás, colaboró con la revista Vida Vasca a lo largo de cuarenta años, desde 1942 hasta 1981, con decenas de artículos sobre temas vascos. Así, publicó trabajos sobre personalidades carlistas o monárquicas como Cástor de Andéchaga, Nazario Eguía, Bruno de Villarreal, José de Uranga, Francisco Javier de Elío y su hijo Joaquín. Igualmente sobre personas y familias vascas que emigraron y se establecieron en otras partes de Castilla o América, como el ingeniero Francisco Antonio de Echanove, uno de los primeros en obtener esta titulación en España; los alaveses Arriaga y José Antonio de Areche, involucrados en la revuelta de Tupac Amaru en 1780-1783 en Perú; el linaje de los Salcedo, originario de Ayala/Aiara y entroncado luego en Soria; el linaje de los Arauz, originario de Oñati y luego trasplantado a Checa y Peralejos de las Truchas; Buenaventura de Arzac, donostiarra de origen, que participó en la revuelta de 22 de mayo de 1810 en Buenos Aires; los Ituarte de Elgoibar y los Ochoteco de Donostia, emigrados a América, etc. Y, por encima de todo, dedicó varios trabajos al conquistador de Filipinas, Miguel López de Legazpi y al fundador de Asunción Domingo Martínez de Irala.

También colaboró con otras colecciones de carácter divulgativo como la Enciclopedia Popular Ilustrada, de la editorial G. P., que publicaba opúsculos de pequeño tamaño sobre temas muy diversos, historia, geografía, pensamiento, etc. En concreto, el librito que dedicó a los generales carlistas, glosaba, entre otras, las figuras de Santos Ladrón de Cegama, Tomás de Zumalacárregui, Antonio Dorregaray, Nicolás Ollo y Vidaurreta, Juan Nepomuceno de Orbe, Joaquín J. de Alzáa.

Dentro del ámbito de propaganda política franquista publicó en 1959 Escritores asesinados por los rojos. Realizó para ello una concienzuda investigación hasta rescatar hasta 173 «mártires intelectuales caídos por Dios y por España», la mayor parte de ellos fusilados en Madrid. Incluye entre estos a José Antonio Primo de Rivera, Ramiro de Maeztu y Ramiro Ledesma. Prácticamente la totalidad de los muertos que aparecen eran periodistas de medios derechistas. En Álava y Navarra no constata ninguno, en Bizkaia uno y en Gipuzkoa tres, periodistas todos ellos de El Diario Vasco, La Noticia y ABC «que cayeron por defender los sagrados conceptos de la Patria y la Religión». Asegura, además, que las «hordas marxistas» asesinaron también a 2.539 frailes y monjas, más 14 obispos y 4.700 sacerdotes; en total 7.253 eclesiásticos muertos. El tono del opúsculo es netamente panfletario: «La destrucción intensiva y en masa se llevó a cabo en España de 1936 a 1939 por los sicarios de la hoz y el martillo; obedecían a un plan fríamente organizado en Moscú y atendiendo exclusivamente a las apetencias del Zar rojo, de infausta memoria. […] mostrando en la carne española los zarpazos de la fiera, que en furia satánica destrozó vidas, riqueza, cultura y monumentos»  (Escritores asesinados por los rojos, p. 3).

En cuanto al método empleado por Sanz y Díaz es evidente que se basaba en fuentes y bibliografía para sus escritos, aunque casi nunca los citara, dado el carácter divulgativo de la mayor parte de sus publicaciones. En alguno de sus artículos dice que lo hace «valiéndonos de fuentes inéditas y de estudios publicados».

Como corresponde a una figura tan ligada a los medios oficiales de propaganda del franquismo recibió numerosas distinciones: Premio Nacional de Cuentos celebrado en Sevilla en 1937, el Premio Virgen del Carmen en 1944, un accésit al Concurso Nacional de Literatura del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes en 1945, el Premio Ejército en 1946, el Premio Provincia de Guadalajara en 1956, el Premio África en 1957, el Premio de la Diputación de Guadalajara en 1966 y el Premio de la Real y Pontificia Academia Bibliográfico-Mariana, de Lérida en 1972. Asimismo, fue miembro de varias academias, como la Academia Burguense de la Historia y Bellas Artes o la The Gallery of Living Catholic Authors de Estados Unidos. Contribuyó, por tanto, a conformar la concepción cultural del nuevo Estado en su simbiosis tradicionalista y falangista.

Por las Rochas del Tajo: visión y andanzas de guerra, Valladolid: Santarén, 1938, 214 pp.

Legazpi,  conquistador de Filipinas, Barcelona: Ed.  Patria, 1940,  187 pp.

«El gran Adelantado de Filipinas era vasco: nació en Zumárraga y se llamaba don  Miguel López de Legazpi», Vida Vasca,  19 (1942), pp. 105-106.

«El torno a la muerte de Legazpi, el vasco que conquistó Filipinas: aportaciones históricas»,  Vida Vasca,  21 (1944), pp. 145-146.

«Galería de personajes vascos: los generales monárquicos Elío»,  Vida Vasca,  22 (1945), pp. 122-124.

«Aportación carlista a la Cruzada», Ofensiva, núm. 432 (18 de julio  de 1946).

«Carta de Miguel López de Legazpi al Virrey de Nueva España, 1572, trascrita del Archivo de Indias por José  Sanz y Díaz»,  BRSBAP, 4 (1948), pp. 197-202.

López de Legazpi: primer adelantado y conquistador de Filipinas, Madrid: Gran Capitán, 1950.

«Vizcaya emporio del Cantábrico: el país  del hierro y de la industria»,  Metalurgia y electricidad, 172 (1951), pp. 74-77.

Legazpi, conquistador de Filipinas, Plasencia (Cáceres): Sánchez Rodrigo, 1952,  136 pp.

Legazpi, conquistador de Filipinas, Madrid: Publicaciones Españolas, 1954, 28 pp.

Generales carlistas, Madrid: Publicaciones Españolas, 1954-1956, 2 vols., 31 + 30 pp.

Navarra  y sus  reyes, Madrid: Publicaciones Españolas, 1955,  30 pp.

«Don Francisco Antonio de Echánove y Echánove (1797-1895): historia de un caballero seminarista de Vergara enraizado en las tierras de Burgos», Boletín de la Institución Fernán González, 138 (1957), pp. 543-466; 139 (1957), pp. 528-438.

Escritores asesinados por los rojos, Madrid: Publicaciones Españolas, 1959,  31 pp.

Doña Blanca  de Navarra,  Barcelona: G. P., 1960.

«Del Pirineo al Ebro: de la Navarra heroica y carlista», Vida Vasca, 40 (1963), pp. 143-145.

Irala fundador del Paraguay,  Madrid: Publicaciones Españolas, 1963.

López de Legazpi.  El fundador de Filipinas, Barcelona: G. P., 1964,  74 pp.

«Los vascos en  Madrid: Trueba vivió y triunfó en la capital», Vida  Vasca,  42  (1965), pp. 225-229.

«El Monumento a Urdaneta en Acapulco: los vascos y la hispanidad», Vida  Vasca, 43 (1966), pp. 109-111.

«Vascos fundadores: precisiones paraguayas», Vida Vasca,  44 (1967), pp. 73-75.

«Tercer centenario de don Luis de Salcedo (1667-1967): hombres ilustres de esta familia: linajes vasco-sorianos», Vida Vasca,  45 (1968), pp. 41-47.

«Los vascos de la tradición: tres figuras del máximo relieve», Vida Vasca, 46  (1969), pp. 25-31.

«López de Legazpi: fundador de Manila, 1571-1971», Madrid: Publicaciones Españolas, 1971.

«Dos vascos en el Alto Perú: Arriaga y Areche eran alaveses, el origen de los “Tupamaros”»,  Vida Vasca,  48 (1971), pp. 21-23.

«Un obispo navarro del siglo XIX: [Pedro José de Zarandía]», Vida Vasca, 49 (1972), p. 143.

«Un ingeniero vitoriano: Echanove y las  ferrerías de Vizcaya», Vida  Vasca,  50 (1973), pp. 7-9.

«Los Arauz en el Alto Tajo: proceden de Oñate en la Provincia de Guipúzcoa», Vida Vasca, 51 (1974), pp. 71-73.

«Fortalezas de Álava, Vida Vasca,  52 (1975), p. 42.

«Vizcaya y sus castillos, fortificaciones y casas solariegas», Vida Vasca, 52  (1975), pp. 194-196.

«El famoso general carlista conde de Casa-Eguía», Vida Vasca,  53 (1976), pp. 197-199.

«Las Defensas vascongadas», Vida Vasca,  54 (1977), p. 79.

«Una Molinesa fue Señora de Vizcaya: (era hermana de la reina María de Molina)», Vida Vasca,  55 (1978), pp. 161-163.

«Álava en la guerra de la Independencia: la batalla de Vitoria, año  1813»,  Vida Vasca,  56 (1979), pp. 23-25.

«Los vascos en América», Vida Vasca,  56 (1979), pp. 71-73.

«El carlismo Fuerista en las Vascongadas: el guipuzcoano don Joaquín J. de Alzáa», Vida Vasca,  57 (1980), pp. 51-53.

«El carlismo Fuerista en las Vascongadas: don Cástor de Andechaga», Vida  Vasca, 58 (1981), pp. 119-121.

Historia verdadera del señorío de Molina, Guadalajara: Diputación Provincial, Institución Provincial de Cultura «Marqués de Santillana», 1982.

Biografía del Cardenal  Cisneros, Barcelona: La Gaya  Ciencia, 1983.

«Guipuzcoanos en Indias: el insurgente Buenaventura de Arzac (los hombres de mayo en Buenos Aires)»,  BRSBAP, 40 (1984), pp. 900-902.

«Los cronistas oficiales de España», BRSBAP, 42 (1986), pp. 356-357.

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GÓMEZ SÁNCHEZ, D., La muerte edificada. El impulso centrífugo de los cementerios de la ciudad de Cuenca (siglos XI-XX), Cuenca: Diputación de Cuenca/Universidad de Castilla-La Mancha, 1998,  p. 538.

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