Karguak eta lanbideak
Testua gaztelaniaz
Jesuita, catedrático, historiador.
Ibilbidea
Testua gaztelaniaz
Aunque nacido en Quintanar de la Sierra, sus raíces familiares dispusieron de un solar mucho más al norte, por tierras cidianas de Quintanilla Vivar, antigua Quintanilla-Morocisla, en el valle de Ubierna. Era el mayor de un total de cinco hermanos.
Con apenas doce años sufrió la pérdida de su padre, maestro nacional, asesinado en plena Guerra Civil en Málaga, adonde se había trasladado con toda la familia, en 1936. Esto produjo su retorno a Burgos y, con dieciocho años, ingresó en la Compañía de Jesús en 1942. Entre 1946 y 1949 obtuvo la licenciatura en Filosofía en la Universidad de Comillas y con posterioridad, otras cuatro más: Teología en la Universidad estatal de Innsbruck, bajo la tutela del Dr. Karl Rahner, trasladándose desde la Gregoriana de Roma; Derecho Canónico en Estrasburgo; y, finalmente, Derecho y Filosofía y Letras en la Universidad Complutense de Madrid. Por estos años (verano de 1954) fue ordenado sacerdote en la Compañía de Jesús, en la que había ingresado años atrás.
Su primer doctorado fue en Derecho Canónico, el 29 de enero de 1959, con una tesis que llevaba por título «El patrimonio eclesiástico en la España visigoda. Estudio histórico jurídico», defendida en la Universidad Pontificia de Comillas, donde finalmente fue editada. El segundo, en Derecho, lo obtuvo en la Universidad Complutense de Madrid, dirigido por don Alfonso García-Gallo, con una tesis sobre «La Colección Canónica Hispana. Estudio», que abrió un nuevo campo de análisis sistemático de esta fuente del Derecho visigodo, defendida el 15 de abril de 1964.
Su primera actividad docente se desarrolló en la Facultad de Teología de Oña, donde fue encargado de la docencia de Derecho Canónico, teniendo su continuidad en la Universidad Pontificia de Comillas, como profesor Ordinario de Historia del Derecho Canónico.
Desde el año 1964 quedó incorporado a la Cátedra de Historia del Derecho de la Universidad Complutense que dirigía don Alfonso García-Gallo, primero como ayudante de clases prácticas de Derecho Canónico e Historia del Derecho, y, posteriormente, como profesor adjunto interino. Por oposición obtuvo una plaza de profesor agregado de Historia del Derecho en la Facultad de Derecho de esa misma universidad, tomando posesión el 17 de julio de 1968.
Su consolidación como catedrático de Historia del Derecho y de las Instituciones no se produjo hasta el 9 de mayo de 1970, cuando tomó posesión de dicha plaza en la recientemente creada Facultad de Derecho de Donostia-San Sebastián, dependiente de la Universidad de Valladolid, de la que será su primer decano por escasamente un año. Allí permaneció hasta que, el 27 de junio de 1973, pasó a la de Valladolid, por jubilación de su titular, don José Antonio Rubio Sacristán. Tras dieciséis años de intensa actividad académica e investigadora, le llegó la jubilación oficial, en septiembre de 1989, aunque permaneció como catedrático emérito cinco años más, hasta septiembre de 1994. Finalmente, desde 1998-1999 ocupó, hasta dos años antes de su fallecimiento, una plaza de catedrático emérito en el Centro de Estudios Superiores Ramón Carande de Madrid y en la posteriormente constituida Universidad Rey Juan Carlos.
Por lo que se refiere a su labor investigadora, esta se ha venido centrando en aquella temática que a lo largo del tiempo centró su atención intelectual, estando marcada por las circunstancias personales por las que atravesó vitalmente.
En una primera época, que abarca su primer periodo formativo en las Universidades de Comillas, Gregoriana e Innsbruck, y hasta su incorporación a la Universidad Complutense de Madrid (1946-1964), sus obras giraron en torno a aspectos histórico-jurídicos relativos al Derecho canónico y a la edición de fuentes, teniendo su principio en su tesis doctoral sobre el patrimonio eclesiástico visigodo. Cierra este periodo una nueva aportación al estudio del Derecho canónico visigodo con la edición, en 1966, de la que había sido su tesis doctoral en Derecho por la Universidad Complutense: el estudio de la «Colección Canónica Hispana», como primer paso para la edición crítica futura del corpus documental conciliar que integra este singular código visigótico.
Sin embargo, los trabajos dedicados al Derecho canónico continuaron en años posteriores: a la sucesiva edición conciliar de la Hispana que llevó a cabo, solo o con la colaboración del padre Félix Rodríguez Barbero, desde 1976 y hasta el año 2002, siguieron los dedicados a la canonística española pregracianea (1967); los Concilios de Toledo (1971); los Concilios suevos de Braga en las colecciones canónicas de los siglos VI-XII (1975); los Concilios españoles anteriores a Trento (1976), entre otros.
A esta época corresponden también ciertas publicaciones dedicadas a temas históricos vinculados con asuntos morales: de 1962 fueron «El Narcoanálisis ante la moral» y «La tortura judicial en la legislación histórica española». De 1964, «Valoración histórico-cristiana de la tortura judicial».
Un punto de inflexión en su producción científica supuso su llegada, como catedrático, a la Facultad de Derecho de San Sebastián, en 1970. Atraído por las especialidades históricas, jurídicas e institucionales, del territorio vascongado, centró su atención en dos territorios forales: Gipuzkoa y Álava.
Por espacio de un lustro, aquel que coincide con el de la titularidad de la cátedra en la capital guipuzcoana, sus investigaciones se centraron en el estudio de la naturaleza jurídica de las instituciones alavesas y guipuzcoanas, para lo cual consideró de todo punto necesaria e ineludible el llevar a cabo una intensa labor de recopilación y transcripción del conjunto documental custodiado tanto en sus antiguas villas como en los archivos provinciales.
Sin temor a equivocarnos, el padre Gonzalo Martínez Díez fue el creador de una nueva corriente de investigación e interpretación histórica que, superando anteriores periodos marcados por un exacerbado pensamiento foralista, poco riguroso con los hechos y mucho menos con las fuentes documentales, sobre temas de enorme interés como la «independencia» primitiva, el origen autóctono y pacticio de las instituciones forales, la privilegiada fiscalidad territorial y su complejo origen o la hidalguía universal, trazó el camino a seguir por futuros historiadores forjados ya en los nuevos centros educativos superiores que empezaron a establecerse en las distintas provincias del País Vasco.
El mismo año de su llegada a la capital donostiarra le fue encomendada la lectura de la lección de inauguración del Curso Académico 1970-1971. Como si de una exposición de motivos se tratase, el padre Gonzalo Martínez desgranó, a lo largo de su discurso, los puntos principales de lo que sería, en adelante, su particular estudio de la historia jurídica e institucional guipuzcoana.
Pero en el ineludible proceso de obtención de fuentes documentales en las que basar, en un futuro, sus estudios, otro territorio foral vascongado llamó, igualmente, su atención: la provincia de Álava. Por espacio de un trienio —entre 1971 y 1973—, a través de las páginas del Anuario de Historia del Derecho Español, el doctor Martínez Díez fue ofreciendo pormenor de sus investigaciones sobre el territorio, el desarrollo de sus 20 villas y fueros municipales, la naturaleza jurídica del «privilegio de contrato» de 1332 y la autodisolución de la Cofradía de Arriaga y, finalmente, la formación y desarrollo de la Hermandad alavesa, antecedente institucional de la futura Diputación Foral.
Todos ellos fueron reunidos, finalmente, acompañados de un sólido y completo aparato documental, en una monografía, en dos tomos, patrocinada por la Diputación Foral alavesa publicada en 1974 con el título de Álava medieval, que constituye todo un referente, no superado, sobre el origen y la evolución de las mencionadas instituciones alavesas y su régimen jurídico, desde la consolidación de los núcleos cristianos de resistencia frente al poder musulmán y hasta el reinado de los Reyes Católicos.
De manera definitiva la provincia de Gipuzkoa y sus instituciones locales y territoriales fueron objeto de atención científica desde ese mismo año de 1974 merced a sendos trabajos, el primero de ellos publicado en el Anuario de Historia del Derecho Español —«Fiscalidad en Guipúzcoa durante los siglos XIII-XIV»— y el segundo —«La administración guipuzcoana en el siglo XVIII»—, en las Actas del III Symposium de Historia de la Administración celebrado en Madrid, en dicho año. Dos estudios más —«Poblamiento y ordenamiento jurídico en el País Vasco. El estatuto jurídico de la población rural y urbana», ponencia presentada en el Congreso «Las formas de poblamiento en el Señorío de Vizcaya durante la Edad Media» celebrado en Bilbao en 1978, y «Orígenes y naturaleza del Señorío de Ayala», editado en la Revista de Historia del Derecho de la Universidad de Granada, en 1981—, cierran el círculo de los trabajos dedicados específicamente al País Vasco abordados a lo largo de su vida por el doctor Martínez Díez.
Para el primer periodo de existencia del territorio guipuzcoano reservó el autor una completa y crítica monografía, basada en su redacción en el análisis pormenorizado y exhaustivo de los testimonios documentales existentes referidos al mismo del siglo X al XII y que con el título Guipúzcoa en los albores de su historia (siglos X-XII), fue editada por la Diputación Foral guipuzcoana en 1975.
Fruto de la generosa y desinteresada iniciativa desplegada por su discípulo, el profesor Gregorio Monreal Zia, al objeto de poder recuperar el material documental que, procedente de los archivos municipales y provinciales guipuzcoanos, había sido objeto de transcripción en su día por el padre Gonzalo Martínez, con el apoyo en esta ocasión de sus dos discípulos, los doctores Emiliano González Díez y Félix Martínez Llorente, se acometió la firma de un Proyecto de edición con la Diputación Foral y las Juntas Generales de Gipuzkoa de toda la documentación medieval del territorio provincial, desde su incorporación al reino de Castilla y hasta la constitución de la Hermandad de villas (1200-1397), en 1990. Fruto de esta fue la edición en dos tomos —1200-1369 y 1370-1397— del más completo repertorio documental medieval guipuzcoano hasta ahora publicado, en 1991 y 1996, que el padre Martínez Díez encabezó con su nombre.
Los trabajos posteriores hasta su jubilación, y aún después, se han encaminado, principalmente, al estudio de las fuentes, el derecho y las instituciones de la Corona de Castilla. De ellos debemos destacar la transcripción y edición del Libro Becerro de las Behetrías, editada en León en 1981, que proporcionó un detallado plano topográfico, económico-fiscal y política del reino de Castilla a mediados del siglo XIV. O la monografía Las comunidades de villa y tierra de la Extremadura castellana (1983), dedicada, en esta ocasión, a la localización e identificación de aquellos concejos y sus respectivos términos que integraron la frontera medieval de Castilla desde el siglo X y hasta el XIV.
En el apartado de fuentes castellanas, son de reseñar sus trabajos sobre los fueros municipales, territorialmente distribuidos por provincias actuales: Santander (hoy Cantabria) —«Fueros locales en el territorio de la provincia de Santander» (1976)—; La Rioja —«Fueros de la Rioja» (1979)—, o Burgos —«Fueros locales en el territorio de la provincia de Burgos» (1982)—; o las ediciones críticas de los códigos de Alfonso X —Leyes de Alfonso X. I: Espéculo (1985); Leyes de Alfonso X. II: Fuero Real (1988)—, entre otras ediciones forales más, con sus correspondientes estudios, como las de Logroño, Mojados, León, Laredo o Castrojeriz.
Pero sin ningún género de duda, la obra de la que se sintió más satisfecho fue aquella que le propició la obtención del «Premio Castilla y León de Ciencias Sociales y Humanidades 2005» otorgado por la Junta de Castilla y León. Se trata de la monografía El condado de Castilla (711-1038). La historia frente a la leyenda, editada en 2005, obra magistral de madurez intelectual con la que pretendió revisar en profundidad la que seis décadas atrás realizara el insigne benedictino fray Justo Pérez de Urbel, depurándola de contaminaciones legendarias y romanceadas, cuando no de interpretaciones interesadas o sesgadas, ofreciendo una nueva y completa versión de los orígenes de Castilla y de su condado.
Era la culminación de aquel camino que desbrozara su primer estudio institucional sobre el alto medievo astur, nunca superado hasta el momento, que bajo el título «Las instituciones del reino astur a través de los diplomas (718-910)» (1965), acometió el examen del cuadro institucional del reino astur, con un análisis pormenorizado de los principales aspectos de la vida jurídica del que fue precedente inmediato del posterior reino de León.
El padre Gonzalo Martínez Díez fue un reputado especialista en todas y cada una de las materias que abordó y cultivó dentro de los campos histórico, jurídico o canónico. La amplitud de sus conocimientos, unido al rigor y a la profundidad de sus elaboraciones científicas, hacen de él uno de los historiadores más relevantes en la Historia y el Derecho medieval hispano.
Obrak
Testua gaztelaniaz
El patrimonio eclesiástico en la España Visigoda. Estudio histórico-jurídico, Comillas: Universidad Pontificia, 1959.
«La tortura judicial en la legislación histórica española», AHDE, 32 (1962), pp. 223-300.
Con VIVES, J., y MARÍN, T. (eds.), Concilios visigóticos e hispano-romanos, Barcelona: CSIC, Instituto Enrique Flórez, 1963.
«Las instituciones del reino astur a través de los diplomas (718-910)», AHDE, 35 (1965), pp. 59-167.
La Colección Canónica Hispana. I: Estudio, Madrid-Barcelona: CSIC, 1966.
Aproximación a la historia jurídica guipuzcoana. Lección inaugural del curso 1970-1971 en la Facultad de Derecho de San Sebastián, San Sebastián [s. n.], 1970.
«Los fueros de la familia Coria-Çima Coa», Revista Portuguesa de Historia, 13 (1971), pp. 343-373.
«Álava. Desarrollo de las villas y fueros municipales (siglos XII-XIV)», AHDE, 41 (1971), pp. 1063-1141.
«La cofradía alavesa de Arriaga (1258-1332)», AHDE, 42 (1972), pp. 5-74.
«La Hermandad alavesa», AHDE, 43 (1973), pp. 5-112.
«Fiscalidad en Guipúzcoa durante los siglos XIII-XIV», AHDE, 44 (1974), pp. 535-617.
«La administración guipuzcoana en el siglo XVIII», Actas del III Symposium de Historia de la Administración, Madrid: Instituto de Estudios Administrativos, 1974, pp. 527-546.
Álava medieval, Vitoria: Diputación Foral de Álava, Consejo de Cultura, 1974, 2 vols.
Guipúzcoa en los albores de su historia (siglos X–XII), San Sebastián: Imprenta de la Excma. Diputación Provincial de Guipúzcoa, 1975.
Fueros sí, pero para todos. Los conciertos económicos, Madrid: Alce; Valladolid: Silos, 1976.
«Fueros locales en el territorio de la provincia de Santander», AHDE, 46 (1976), pp. 527-608.
«Fueros y conciertos económicos», Documentación Administrativa, 181 (1979), pp. 583-620.
«Poblamiento y ordenamiento jurídico en el País Vasco. El estatuto jurídico de la población rural y urbana», Las formas del poblamiento en el Señorío de Vizcaya durante la Edad Media: III Simposio que tuvo lugar en la Biblioteca Provincial de Vizcaya, los días 21, 22 y 23 de marzo de 1975, Bilbao: Diputación Provincial de Vizcaya, 1978, pp. 129-169.
«Fueros de la Rioja», AHDE, 49 (1979), pp. 327-454.
«Orígenes y naturaleza del Señorío de Ayala», Revista de Historia del Derecho, II-2 (1981), pp. 205-249.
Libro Becerro de las Behetrías, León: Centro de Estudios e Investigación San Isidoro, 1981, 3 vols.
Fueros locales en el territorio de la provincia de Burgos, Burgos: Caja de Burgos, 1982.
Las comunidades de villa y tierra de la Extremadura castellana. Estudio histórico-geográfico, Madrid: Editora Nacional, 1983.
Con RUIZ ASENCIO, J. M., y HERNÁNDEZ ALONSO, C., Leyes de Alfonso X, Ávila: Fundación Sánchez Albornoz, 1985-1988, 2 vols.
Con GONZÁLEZ DÍEZ, E., y MARTÍNEZ LLORENTE, F., Colección de documentos medievales de las villas guipuzcoanas, San Sebastián: Juntas Generales de Gipuzkoa, 1991-1996, 2 vols.
Los templarios en la Corona de Castilla, Burgos: La Olmeda, 1993.
Los templarios en los reinos de España, Barcelona: Planeta, 2001.
La cruz y la espada. Vida cotidiana de las órdenes militares españolas, Madrid: Plaza y Janés, 2002.
El condado de Castilla (711-1038). La Historia frente a la leyenda, Valladolid: Junta de Castilla y León, Consejería de Cultura y Turismo; Marcial Pons, 2005, 2 vols.
«El condado de Treviño. Un enclave histórico», Estudios Mirandeses. Anuario de la Fundación Cultural «Profesor Cantera Burgos», 30 (2010), pp. 5-90.
Bibliografia
Testua gaztelaniaz
BARÓ PAZOS, J., «Gonzalo Martínez Diez (1924-2015). Notas sobre su contribución a la historiografía jurídica española», Historia et Ius. Rivista di Istoria Giuridica dell’Età Medievale e Moderna, 8 (2015), pp. 1-52.
— «En memoria de Gonzalo Martínez Diez, S. J. (1924-2015)», e-SLegal History Review, 24 (2017). En línea: https://www.iustel.com/v2/revistas/docs/418263.pdf (consultado el 24 de agosto de 2022).
— «La aportación de Gonzalo Martínez Díez (1924-2015) a la historia de la Iglesia y del Derecho Canónico», Iura Vasconiae, 14 (2017), pp. 9-62.
BEDERA BRAVO, M., «Veinticinco años de investigación de un historiador del derecho», Anuario Jurídico Escurialense, XV (1983), pp. 367-379.
GONZÁLEZ DÍEZ, E., «Gonzalo Martínez Díez y sus estudios sobre el derecho de la iglesia visigoda (20-V-1924/21-IV-2015)», Antigüedad y Cristianismo. Monografías Históricas sobre la Antigüedad Tardía, 30 (2013), pp. 385-416.
MONREAL ZIA, G., «Gonzalo Martínez Díez», AHDE, 63-64 (1993-1994), pp. 1417-1422.





