INZAGARAY (o INTZAGARAI), Ramón (seudónimos Elurmendi, Donosti) (Donostia-San Sebastián, 21 de noviembre de 1878 – Donostia-San Sebastián, 29 de noviembre de 1947)

Estudió en el Seminario de Vitoria-Gasteiz y fue ordenado sacerdote en 1905, pasando a servir como presbítero en la parroquia de San Vicente de Donostia-San Sebastián. Es conocida la controversia que mantuvo, como tal, con Andrés de Irazoqui sobre las koshkas de dicha iglesia, a modo de «bandos» entre koshkeros y joshemaritarras, citado por el padre José María Donosty.

En 1918 estrenó su diálogo teatral para niños Kontxesi ta Petratxo, y un año después (5 de octubre de 1919), al constituirse la Academia de la Lengua Vasca (Euskaltzaindia), fue nombrado académico numerario por unanimidad (junto a Domingo de Aguirre, Pierre Broussain, L’abbé Adema, José de Aguerre, Juan Bautista de Eguzquiza y Raimundo de Olabide), siendo presidente de la misma Julián Elorza y secretario Ángel de Apraiz. Y fue él quien introdujo en la Academia en 1926 a Bonifacio de Echegaray. Su pertenencia a la Academia se hizo notar cuando, al finalizar la Guerra Civil, se impulsó su refundación por Resurrección María de Azcue con los dos únicos académicos que aún quedaban en Gipuzkoa (el exdiputado carlista Julio Urquijo y el propio Inzagaray) y los nuevos académicos de ideología derechista-españolista que habrían de sustituir a los académicos exiliados.

Su dominio del euskera le llevó a escribir prácticamente toda su obra en dicho idioma. Empezó con su libro de cuentos Ipuyak, que  publicó en 1922, al que siguió la publicación, en 1923, de su Arrantzaliak en la Revista Internacional de Estudios Vascos (RIEV), y Muñagorrin kantak en 1933.

Según Fausto Arocena, «como poeta de juegos florales había sido laureado en muchos certámenes literarios organizados por el Consistorio de grata recordación». Poseía un léxico vastísimo, procedente, sobre todo, del argot marinero de la Jarana, y era por eso difícil seguirle en la lectura para quienes no estuviesen instruidos en esa especialidad. De hecho, su poema en euskara Arrantzale batek itsatsoari fue premiado por la revista Euskalerriaren Alde en las Fiestas euskaras de Zarautz. Y su Amaren obiyan obtuvo el accésit (de 80 pesetas) en el Certamen literario que conmemoró el centenario de la destrucción de la ciudad en 1813.

Su obra histórica es más reducida, pero importante. Además de sus publicaciones en la RIEV y de estudiar la capilla de Uba, donde se manifestó como «concienzudo investigador […] guía muy seguro para navegar por estos procelosos mares», escribió su Historia eclesiástica de San Sebastián, prologada por Fausto Arocena, que publicó cuatro años después de su muerte la Diputación guipuzcoana, siendo como es la mejor de sus obras.

Al decir de Arocena, Inzagaray no dominaba el castellano, «por lo que su prosa es áspera y el sentido figurado que da muchas veces a la frase con intención literaria resulta poco afortunado», pero sus valores históricos son evidentes, abordando la historia eclesiástica de la ciudad desde el siglo XI al XVIII, con «todo género de noticias» sacadas de las bibliotecas provincial y municipal y de un libro de mandatos «preñado de noticias sobre el pasado donostiarra».