HUICI MIRANDA, Ambrosio (Huarte/Uharte, Navarra, 20 de abril de 1880 – Valencia, 9 de noviembre de 1973)

Arabista. Historiador medievalista.

Hijo del médico Buenaventura Huici Irízar y de Anastasia Miranda y Garmendia, Ambrosio era el mayor de ocho hermanos. Su infancia y primera juventud discurrió en su villa natal, Huarte/Uharte. Obtenido el grado de bachiller en Pamplona (1897), su paisano Antonio Pérez Goyena lo introdujo en la Compañía de Jesús, formándose en Loyola, Burgos y Oña, y examinándose como alumno libre en las Universidades de Salamanca y Zaragoza. Los jesuitas, conocedores de sus capacidades intelectuales, lo enviaron a la Universidad San José de Beirut, donde estudió lenguas orientales durante dos cursos académicos, entre 1905 y 1907, experiencia que le llevó a dominar la lengua árabe. A su regreso, impartió clases de lengua árabe, hebreo, filología y lengua latina y española en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Deusto durante un curso académico. En junio de 1908 obtuvo la licenciatura en Filosofía y Letras, por libre, en la Universidad de Granada, y en octubre abandonó la Compañía de Jesús sin que llegara a ordenarse.

Establecido en Madrid, se incardinó en la corriente académica de la renovada investigación de los estudios árabes que se estaba produciendo por entonces, y comenzó a realizar traducciones de textos clásicos como el Rawḍ al­-Qirṭās. En 1908 se doctoró, con premio extraordinario, en Filosofía y Letras en la Universidad Central, con una tesis doctoral dedicada al poeta árabe Abu-El-Atahiya. Por aquellos años, su primo Serapio Huici le facilitó la entrada en varias revistas literarias y divulgativas, donde publicó sus primeros trabajos. Su espíritu librepensador le llevó a frecuentar el Ateneo de Madrid. Trabajador incansable, desarrolló por entonces numerosas traducciones y viajó en diferentes ocasiones a Marruecos. Se incorporó en 1910 a la naciente sección Instituciones árabes del Centro de Estudios Históricos dependiente de la Junta para la Ampliación de Estudios. Lograda una plaza de catedrático de Instituto en 1911, se incorporó a su plaza en el Instituto de Enseñanza Media de Baeza (Jaén), desde donde aprovechó para realizar un exhaustivo trabajo de campo en el escenario en el que sucedió la batalla en Las Navas de Tolosa. A principios de 1912 envió su revolucionario trabajo a un certamen convocado por la Diputación Foral de Navarra, aunque el jurado lo rechazó, generando al introvertido Serapio Huici una gran decepción, seguida de una cierta desafección por Navarra.

Entre tanto, se trasladó al Instituto General y Técnico de Valencia —posteriormente denominado Luis Vives—, ciudad donde residió hasta su muerte. Casado en 1917 con Carmen Behn Ehlers, valenciana de ascendencia alemana, tuvieron una única hija, Mercedes. A lo largo de aquella década y la siguiente compaginó su docencia en el instituto con diversas investigaciones y traducciones árabes, así como otras relativas a la reconquista desarrollada por Jaime I, monarca del que publicó, asimismo, su colección diplomática. Además, creó una imprenta, el Establecimiento Tipográfico Huici, posteriormente conocido como Renovación Tipográfica (Imprenta Huici), de cuyas prensas salieron ediciones de textos latinos y algunos manuales de gramática latina que él mismo elaboró como material para la enseñanza. Esta modesta actividad empresarial la completó con la adquisición de la librería Maraguat.

Durante la Segunda República fue uno de los fundadores de Izquierda Republicana de Valencia (1934), dependiente del partido estatal de Manuel Azaña, y fue asiduo participante en los círculos culturales librepensadores de la ciudad del Turia. Durante la Guerra Civil, en que Valencia fue capital de la República, la librería Maraguat fue incautada por un grupo de anarquistas y revolucionarios.

Con el triunfo del bando nacional, Ambrosio Huici fue destituido como catedrático y sufrió el saqueo tanto de la librería Maraguat como de su propia casa, por lo que perdió su rica biblioteca y todos los materiales que tenía para desarrollar sus investigaciones. El 28 de abril de 1939, con cincuenta y nueve años, fue encarcelado y, en el mes de septiembre, se le abrió un procedimiento sumarísimo de urgencia por el Consejo de Guerra Permanente. Se le acusaba, entre otros aspectos, de ser de «antecedentes izquierdistas», «fundador del partido Izquierda Republicana de Valencia y contador del mismo», y de ser «persona que por su cultura y posición, así como por el cargo que desempeñaba tenía gran valimiento con los directores de dicho partido» y «dueño de la librería Maraguat situada en la plaza del Caudillo», desde la que contribuyó «directamente a intensificar propaganda roja mediante la venta en su establecimiento de toda clase de literatura subversiva». Se le condenó por un delito de auxilio a la rebelión a una pena de doce años y un día de reclusión mayor, con inhabilitación absoluta durante el tiempo de la condena y el pago de la responsabilidad civil sin determinación de la cuantía. Llegó a pasar por tres prisiones distintas, hasta que la movilización de sus familiares logró que en 1941 el ministro del Ejército lo excarcelase tras la revisión por parte de la Comisión Central de Examen de Penas de la copiosa documentación presentada.

Con casi sesenta y un años y despojado del escalafón de catedráticos de instituto, pasó a tener una vida discreta, rodeado de los suyos. Encontró refugio en la investigación, que desarrolló desde su casa, alejado de toda institución académica y sin apenas medios materiales para poder llevarla a cabo. En aquellas penosas condiciones comenzó, paradójicamente, la que se convertiría, hasta su fallecimiento, en la etapa más fructífera de su producción investigadora, marcada, siempre, por el empeño por deslindar lo histórico de lo legendario. Además de publicar numerosas traducciones de textos árabes medievales, volvió sobre un tema muy querido, las batallas de la reconquista, siguiendo una metodología similar a la que desarrollara en su clásico trabajo sobre Las Navas.

Su estigma político provocó que apenas fuese reconocido en España, frente al gran predicamento que tuvo en Europa, donde tuvo relaciones estrechas con los arabistas más destacados del momento, como Évariste Lévi-Provençal. Fue, sin duda, el arabista hispano más reconocido internacionalmente, como lo prueba el encargo de las 54 entradas en los cuatro primeros volúmenes de la segunda edición de la Encyclopédie de l’Islam o su síntesis sobre la historia musulmana de al-Andalus y de Sicilia en The Cambridge History of Islam.

Tras su fallecimiento, el Ayuntamiento de Valencia lo nombró Hijo Adoptivo y le dedicó una calle. Un instituto de Enseñanza Secundaria valenciano también tiene su nombre. En Navarra, sin embargo, no se le ha tributado reconocimiento alguno.

Parte del olvido al que fue sometido en su tierra natal se originó en 1912, cuando presentó un texto sobre la batalla de Las Navas de Tolosa al tercer tema del Concurso convocado por la Diputación Foral de Navarra con motivo del séptimo centenario de la célebre contienda. El jurado, compuesto por insignes historiadores que quedaron incomodados por las tesis de Huici, declaró desierto el concurso. El arabista demostró que Sancho el Fuerte había acudido a la batalla con tan solo 200 caballeros, por lo que la intervención navarra no fue tan decisiva como lo pretendía la historiografía de la época. Pero lo que más escandalizó a aquellos historiadores fue el hecho de que Huici desmontara el mito de las cadenas que el rey había sustraído de la tienda de Miramamolín y que había llevado a Navarra como trofeo, convirtiéndose en el símbolo que acabó conformando el escudo de Navarra. El original de su trabajo se publicó cuatro años después bajo el título Estudio sobre la campaña de las Navas de Tolosa (1916). Esta obra, construida con una escrupulosa metodología a partir de las fuentes árabes, supuso una reconstrucción desapasionada de una historia hasta entonces profundamente mitificada. Ese quehacer riguroso e impecable caracterizó a Huici a lo largo de su dilatada trayectoria investigadora. Años después refundió su trabajo sobre Las Navas, despojándolos de sus valiosos apéndices, para convertirlo en uno de los capítulos de su libro Las grandes batallas de la Reconquista durante las invasiones africanas (almorávides, almohades y benimerines) (1956).

Autor de una cantidad ingente de libros, capítulos de libros y artículos relativos a la historiografía árabe medieval y a la historia de al-Andalus y de la reconquista, las traducciones e investigaciones de Huici continúan siendo todavía hoy una referencia obligada, como ocurre con su obra cumbre, La Historia Política del Imperio Almohade, trabajo de magistral factura y metodología modélica, donde desplegó todo su saber erudito sobre la historia andalusí y al-Magrib durante el periodo almohade.

Abu­-El-­Atahiya y su diván. Estudio crítico de poesía  árabe. Tesis leída por Ambrosio Huici Miranda en el ejercicio del grado de doctor en letras, Madrid: Imp. y Litogr. de Bernardo Rodríguez, 1910.

Las crónicas latinas de la Reconquista. Estudios prácticos de latín medioeval, Valencia: Establecimiento Tipográfico Hijos de F. Vives Mora, 1913,  2 vols.

Estudio sobre la campaña de las Navas de Tolosa, Valencia: Anales del Instituto General y Técnico de Valencia, 1916. Reed. Pamplona: Pamiela, 2011.

El Anónimo de Madrid y Copenhague, Valencia: Establecimiento Tipográfico Hijos de F. Vives Mora, 1917.

El Cartás: noticia de los reyes del Magreb e historia de la ciudad de Fez, Valencia: Establecimiento Tipográfico Hijos de F. Vives Mora, 1918.

Colección diplomática de Jaime I, el Conquistador. I. Años 1217 á 1253, Valencia: Hijos de F. Vives Mora, 1916.

Colección diplomática de Jaime I, el Conquistador. II. Años 1216 á 1276, Valencia: Imprenta La Voz Valenciana, 1919.

Colección diplomática de Jaime I, el Conquistador. III. Años 1218 á 1274, Valencia: Renovación Tipográfica, 1922.

«La leyenda y la historia en los orígenes del imperio almohade», Al­-Andalus, 14, fasc. 2 (1949), pp. 339-376.

Al­-Hulal al Mawsiyya’. Crónica árabe de las dinastías almorávide, almohade y benimerín, Tetuán: Editora Marroquí, 1951.

«Al­-Hulal Al Mawšiyya». El libro de las túnicas, recamadas en el relato de las noticias de Marrākuš; crónica árabe de las dinastías almorávide, almohade y benimerín, Tetuán: Editora Marroquí, 1952.

Al Bayān  al­-Mugrib Fi Itjisār Ajbār Muluk al-­Andalus wa al­-Magrib. Los almohades, Tetuán: Editora Marroquí, 1953-1954, 2 vols.

Kitab al-­muyib fi taljis ajbar al-­Magrib = Lo admirable en el resumen de las noticias del Magrib, Tetuán: Editora Marroquí, 1955.

Las grandes batallas de la Reconquista durante las invasiones africanas (almorávides, almohades y benimerines), Madrid: CSIC, Instituto de Estudios Africanos, 1956. Reed. Granada: Universidad de Granada, 2000.

Historia política del Imperio Almohade, Tetuán: Editora Marroquí, 1956-1957, 2 vols. Reed. facs. Granada: Universidad de Granada, 2000, 2 vols.

Rawd el-­Qirtas, Valencia: Anúbar, 1964, 2 vols.

La cocina hispano-magribí durante la época almohade. Traducción española de un manuscrito anónimo del siglo XIII sobre la cocina hispano­-magrebí, Valencia; Ayuntamiento de Valencia, 1966. Reed. La cocina hispano-magrebí durante la época almohade: según un manuscrito anónimo del siglo XIII, Gijón: Trea, 2005.

Al­-mann bil­-Imama, Valencia: Anúbar, 1969.

Historia musulmana de Valencia y su región: novedades y rectificaciones, Valencia: Ayuntamiento de Valencia, 1969-1970, 3 vols.

JIMENO ARANGUREN, R., «Ambrosio Huici Miranda (1880-1973). Trayectoria personal e intelectual del arabista navarro desmitificador de las Navas», en HUICI, A., Estudio sobre la campaña de las Navas de Tolosa, Pamplona: Pamiela, 2011, pp. 15-79.

MOLINA LÓPEZ, E., «La obra», en HUICI MIRANDA, A., Las grandes batallas de la Reconquista durante las invasiones africanas (almorávides, almohades y benimerines), Granada: Universidad de Granada, 2000, pp. LXXIII-CXXXIII.

NAVARRO OLTRA, V. C., «El autor. Algunas notas sobre la vida y la obra de Ambrosio Huici Miranda (1880-1973)», en HUICI MIRANDA, A., Las grandes batallas de la Reconquista durante las invasiones africanas (almorávides, almohades y benimerines). Edición facsímil, Granada: Universidad de Granada, 2000, pp. XXIII-LXXII.

—  «Repertorio bibliográfico de A. Huici», en HUICI MIRANDA, A., Las grandes batallas de la Reconquista durante las invasiones africanas (almorávides, almohades y benimerines), Granada: Universidad de Granada, 2000, pp. CXXXIII-CLI.

PALLARÉS HUICI, M., «Mis recuerdos de Ambrosio Huici Miranda», en HUICI MIRANDA, A., Las grandes batallas de la Reconquista durante las invasiones africanas (almorávides, almohades y benimerines). Edición facsímil, Granada: Universidad de Granada, 2000, pp. IX-XI.

UBIETO ARTETA, A., «Huici Miranda, Ambrosio», Gran Enciclopedia de Navarra, vol. VI, Pamplona: Caja de Ahorros de Navarra, 1990, pp. 26-27. Ed. en línea: http://www. enciclopedianavarra.com/?page_id=11281 (consultado el 14 de mayo de 2022).