BIDADOR GONZÁLEZ, Joxemiel (Pamplona/Iruña, 28 de marzo de 1970 – Pamplona/Iruña, 2 de marzo de 2010)

Lingüista, folclorista e historiador.

Hijo de José Mari Vidador Osés y Encarna González Jiménez, y compañero de Idoia Sara, con la que tuvo a sus hijas Ilazki y Maddi, Joxemiel Bidador cursó la carrera de Filología Vasca en la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea, licenciándose en 1993. Tras realizar el tercer ciclo en esta institución, culminó su tesis doctoral dedicada al análisis del tema de la danza en la literatura histórica vasca. Sorprendentemente, el profesor Patxi Altuna vetó su lectura en la fase de depósito, argumentando que el euskera empleado no era adecuado para los usos académicos. Joxemiel Bidador atesoraba para entonces numerosas publicaciones científicas en esta lengua y diferentes premios literarios. Las miserias humanas y las intrigas universitarias privaron a la Universidad de contar con un extraordinario docente e investigador.

Profesionalmente se dedicó a la docencia del euskera, primero en centros de euskaldunización de adultos y, finalmente, en Institutos de Enseñanza Secundaria. Además de enseñar la lengua vasca, se afanó en ilustrar a sus estudiantes sobre diversos aspectos de la literatura y la historia del euskera. Dantzari del grupo de danzas Duguna, añadió a sus primeras investigaciones la temática etnográfica y folclórica, ámbitos estos que siguió cultivando siempre, al igual que la práctica de la danza, más adelante, tanto en la Comparsa de Gigantes de Tudela como en los Danzantes de San Lorenzo de Pamplona. Con su particular metodología multidisciplinar, se afanó en captar la identidad popular de Navarra  y su cultura vasca, ámbitos a los que se acercó también desde el cultivo de la Historia. Divulgador nato, añadió a su obra escrita infinidad de colaboraciones en prensa y la impartición de numerosas conferencias.

En cuanto a su obra, destacan sus estudios sobre la historia de la danza vasca. Su malograda tesis doctoral acabó recibiendo, en forma de monografía, el Premio Miguel de Unamuno de Ensayo otorgado por el Ayuntamiento de Bilbao en 2004. Publicada al año siguiente bajo el título Dantzaren erreforma Euskal Herrian («La reforma de la danza en Euskal Herria»), supuso el primer estudio monográfico de calado sobre la evolución de esa expresión del folclore popular a través de los testimonios literarios, documentales y normativos, desde el siglo XVI hasta el XX. Profundizó en otras cuestiones relacionadas con la historia cultural de la danza tradicional vasca en diversos artículos publicados en revistas especializadas.

Bidador mostró una querencia especial por la historia del euskera, ya desde su primer artículo, «Noticias y restos del euskara de Val de Ollo», publicado en Fontes Linguae Vasconum en 1992, metodología que también aplicó para estudiar la realidad del euskera en Ultzama a finales del siglo XVIII. Se ocupó, asimismo, de analizar la figura de Victoriano Huici (1860-1938) y su Manual de Gramática Bascongada. Pero su interés científico se centró, sobre todo, en historiar la literatura vasca en Navarra, a la que contribuyó decisivamente a través de sus estudios sobre autores prácticamente desconocidos hasta el momento, como los poetas Alexander Tapia Perurena (1889-1962) y Joxe Agerre Santesteban  (1889-1962), de los que se ocupó en diferentes libros y artículos monográficos. Las investigaciones sobre estos autores demostraron que la Pamplona de las primeras décadas del siglo XX tenía una vida cultural en euskera mucho más rica y viva de lo que hasta entonces venía sosteniéndose por la historiografía tradicional. Más allá de la capital navarra, también reconstruyó la historia de los periodistas y literatos del siglo XX de Sakana, rescatando del olvido a Jesús Flores, Santiago Ezkerra y Felipe Araña. En forma de artículos, profundizó en el escritor y predicador Francisco Palacios Lezeta (1727-1804) y en Arturo Campión.

Otra de las grandes aportaciones de Bidador a la historia de la literatura vasca en Navarra fue el redescubrimiento de los autores euskaldunes a través de sus contribuciones periodísticas. Escribió sobre el tema dos libros, editados por el Ayuntamiento de Pamplona: Euskara Iruñeko kazetaritzan (1910-­1920). Testu antologia (I) (2001), en el que recorría el periodismo iruñés desarrollado en lengua vasca en los años diez del siglo XX,  dando a conocer los textos de Joxe Agerre Santesteban (Gurbindo), Teodoro Arburua (Ibantelli), Erroman Dornaku Olaetxea (Berako Erroman aita), Juan Kruz Goienetxe Elorga (Gaztelu­-ondo), Fermín Goikoetxea Jaunsarats (Batek), Saturnino Ibarrola, Joxemiel Insausti (Aiztondo), Antonio Iñarrea Zabaltza, Agustín Irigarai Apat (Lepazar), Gabriel Irigarai Goizueta, Juan Irigarai Goizueta (Mendi­-Txuri) y Pablo Fermín Irigarai Goizueta (Feriri). El segundo tomo, Euskara Iruñeko kazetaritzan (1930-1936). Testu antologia (II) (2003), lo dedicó al periodismo de la capital navarra en la Segunda República. Recogió y estudió aquí las contribuciones de Anasti Agerre Santesteban, Joxe Agerre Santesteban (Gurbindo, Zirt), Inozentzio Aierbe Irañeta (Euskaldun bat), Blas Alegría Alegría, Estanislao Arantzadi Rodríguez, Todor Arburua (Artola), Pablo Artxanko Zibiri (Akullu), Joseba Azkarate Etxandi, doce colaboraciones baztanesas anónimas o firmadas con seudónimos, Nizeto Beltzunegi Mendibe (Ustegabe), Migel Espartza Aginaga, Esteban Irañeta (Askapeko unaya), Juan Irigarai Goizueta (Mendi­-Xuri), Pablo Fermín Irigarai Goizueta (Larreko), Aingeru Irigarai Irigarai (Irular), quince colaboraciones pamplonesas firmadas con seudónimos, Ignacio Larrañaga Lasa (Izaskun), veintiocho colaboraciones de la zona de Larraun-Leitza anónimas o firmadas con seudónimos, seis colaboraciones de Malerreka firmadas con seudónimo, Justo Mokoroa Muxika (Iparralde), José Perurena (Joseba Imanol), Julián Pozueta Galartza (Kelxinte), tres colaboraciones de Sakana anónimas o firmadas con seudónimos, cuatro colaboraciones de Salazar anónimas, Alexander Tapia Perurena (Iruña’tar Alexander), Faustino Zerio (Jon Biurko) y Enrike Zubiri Gortari (Manezaundi).

La obra más conocida de Joxemiel Bidador, Materiales para una historia de la literatura vasca en Navarra, llenó un importante vacío historiográfico y constituyó desde su aparición en 2004 una referencia ineludible sobre el tema.

El último gran ámbito de investigación cultivado por Bidador fue la historia de la vascología de la Ribera navarra. Parte de su vida discurrió en Tudela, por lo que conocía bien la realidad histórica e historiográfica del sur de Navarra. En sus estudios reivindicó el papel que la cultura vasca había desempeñado en la historia de la Ribera, como lo dejó probado en sus artículos sobre el abogado Juan Pascual Esteban Chavarría (1864-1940), que a finales del siglo XIX tuvo una prolija producción ensayística y periodística relativa a la cuestión foral, o sobre el jurista José Joaquín Montoro Sagasti (1898-1976).

Diversos textos de alta divulgación publicados originariamente en prensa sobre temas históricos fueron recopilados en dos obras póstumas. Los escritos en euskera vieron la luz en Klasiko bitxi, arront klasiko (2016) y los desarrollados en castellano en Nabarrikadas. Historia y folclore de Navarra  (2020).

A pesar de su juventud, con treinta y siete años recibió el premio Larreko Saria de Euskalerria Irratia, por su destacada contribución a la lengua vasca en Navarra. Fallecido dos años después, su temprano deceso conmocionó a sus amigos y lectores, que le tributaron un homenaje popular multitudinario, ¡Adiorik  ez!

Sakanako euskal idazleen antologia (I), Iruña: Nafarroako Gobernua; Bierrik Elkartea, 2000.

Jose Agerre Santesteban. Gerra ondoko olerki­lanak (1949­-1962), Iruña: Iruñeko Udala, 2000.

Jose Agerre Santesteban. Argitaratu poemen antologia, Iruña: Iruñeko Udala, 2000.

Euskara Iruñeko kazetaritzan (1910­-1920). Testu antologia (I), Iruña: Iruñeko Udala, 2001.

Euskara Iruñeko kazetaritzan (1930­-1936). Testu antologia (II), Iruña: Iruñeko Udala, 2003.

Materiales para una historia de la literatura vasca en Navarra, Pamplona/Iruñea: Pamiela, 2004.

Dantzaren erreforma Euskal Herrian, Bilbao: Bilboko Udala, 2005.

Alexander Tapia Perurena. Olerki­-lanak, Iruña: Iruñeko Udala, 1999.

«Joxemiel Bidador (1870-2010)», PV, 264 (2016), pp. 17-476 (número monográfico recopilatorio de artículos y capítulos de libro).

Klasiko bitxi, arront klasiko, Arre: Pamiela, 2016.

Nabarrikadas. Historia y folclore de Navarra, Arre: Pamiela, 2020.

GALARRAGA, A., «Aitzinsolasa», en BIDADOR, J., Klasiko bitxi, arront klasiko, Arre: Pamiela, 2016, pp. 15-22.

IRIGARAI, J. A., «Joxemiel Bidador, euskaltzale handi, langile nekaezin eta dohaitsu, poeta eta adiskide», Egan, 1-2 (2010), pp. 199-206.

JIMENO ARANGUREN, R., «Joxemiel Bidador (1970-2010). Historiador de la cultura vasca en Navarra», Huarte de San Juan. Revista de la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, 17 (2010), pp. 445-462.

— Joxemiel Bidador Gonzalez, klasiko bitxi arront klasiko (1970-­2010), Vitoria-Gasteiz: Eusko Jaurlaritzaren Argitalpen Zerbitzu Nagusia = Servicio Central de Publicaciones del Gobierno Vasco, 2012.

LARRAMENDI GARBISU, M., «Prólogo», en BIDADOR, J., Navarrikadas. Historia y folclore de Navarra, Arre: Pamiela, 2020, pp. 15-19.