GOYHENETCHE ETCHAMENDI, Manex (Manex Goienetxe, Manex Goihenetxe Etxamendi, Jean Goyhenetche) (Estérençuby/Esterenzubi, Baja Navarra, 22 de septiembre de 1942 – Monte Biscaü, Bearne, 2 de mayo de 2004)

Historiador, político y activista cultural.

Manex Goyhenetche es el historiador de Iparralde más relevante de la segunda mitad del siglo XX. Nacido en la casa Intzagaraia de Ezterenzubi, en el seno de una familia de labradores, era el cuarto hermano de un total de cinco. Tras cursar sus primeros estudios en la escuela pública de Ezterenzubi y en el colegio católico Mayorga de San Juan de Pie de Puerto, realizó la enseñanza secundaria en el Liceo católico Béthanie de San Juan de Luz (1961) y el bachillerato en la localidad bretona de Roazhon (1963). Un año atrás, había realizado los primeros votos para ser fraile. Tras completar la formación religiosa, realizó los votos completos en 1967, ordenándose monje en la congregación Hermanos de la Instrucción Cristiana de Ploërmel (en bretón, Ploermael). Entre tanto, Manex Goyhenetche había realizado el servicio militar en Toulouse como enfermero y, dos años después, obtuvo en la Universidad de esta ciudad la licenciatura en Historia (1969). Durante aquella época, fue profesor en diferentes centros educativos de los frailes de Ploërmel: Oloron y Lurde (Bearne) (1966-1969), San Juan de Luz (1969-1971) y Chateaulin (Bretaña) (1971-1972). Alejado del País Vasco por la propia congregación para mantenerlo alejado de las causas políticas y culturales nacionalistas vascas en que militaba desde principios de los setenta, Goyhenetche exigió regresar a su tierra pues, de lo contrario, abandonaría los hábitos. Los de Ploërmel no accedieron, por lo que en 1972 acabó secularizándose.

Comenzó, a partir de entonces, una etapa marcada por un fecundo activismo político. Militó desde 1972 en Enbata, movimiento nacionalista vasco que acabó prohibiendo el Gobierno francés en enero de 1974. Al año siguiente, Goyhenetche fue uno de los fundadores del partido político Euskal Herriko Alderdi Sozialista (EHAS), el primero con militancia a ambos lados de los Pirineos, surgido de la fusión de Eusko Alderdi Sozialista (EAS), de Hegoalde, y de Herriko Alderdi Sozialista/Parti Socialiste du Pays Basque (HAS), de Iparralde. Aunque en Hegoalde EHAS desapareció en julio de 1977 con la creación de Herri Alderdi Sozialista Iraultzailea (HASI), en Iparralde se mantuvo hasta 1981, contando siempre entre uno de sus principales líderes a Goyhenetche. De hecho, fue candidato por la 4.ª circunscripción de los Pirineos Atlánticos en las Elecciones legislativas de marzo de 1978 y, un año después, fue candidato a consejero general en las Elecciones cantonales de marzo de 1979 por el cantón de Bayona-Oeste.

Durante aquellos años de juventud, Manex Goyhenetche fue también impulsor de importantes iniciativas culturales. En 1970 y 1971 promovió, junto con Piarres Charritton y Jean Haritschelhar, la Semana Vasca (Euskal Astea) de Bayona. Fue secretario de IKAS desde 1971 hasta 1983, asociación fundadora, junto con Euskaltzaindia, de la Udako Euskal Unibertsitatea (UEU). Goyhenetche fue, precisamente, el primer director de la UEU desde 1973 hasta 1976, periodo en el que organizó los primeros cursos de verano de San  uan de Luz (1972, 1973 y 1974) y Ustaritz/Uztaritze (1975 y 1976). Su labor en favor del euskera le fue reconocida por Euskaltzaindia cuando lo nombró académico correspondiente el 27 de junio de 1975.

Profesor permanente en la asociación Seaska de las Ikastolas de Iparralde entre 1977 y 1981, ese último año obtuvo la diplomatura en Magisterio por la Universidad de Pau y de los Países del Adour y, en 1982, el Diploma de Estudios Avanzados. Atraído por la investigación, en 1984 se doctoró en Historia con una tesis sobre los fueros y costumbres de la Baja Navarra en la Edad Moderna. A partir de entonces, fue profesor de Historia de la Facultad Pluridisciplinar de Bayona-Aglet-Biarritz de la Universidad de Pau y de los Países del Adour. Aquella nueva dedicación, que le acompañó hasta el final de sus días, fue siempre marginal, pues siguió dedicando el grueso de sus esfuerzos personales al proyecto Seaska, donde continuó una docencia que le llevó, en diferentes años, a los centros de Bayona, Cambo-les Bains/Kanbo y Ciboure/Ziburu, hasta su jubilación en el año 2003. Fue, además, director del colegio Xalbador de Cambo/Kanbo (1992-1994) y del liceo Bernat Etxepare de Bayona (2001-2003). Viviendo en Anglet, volvió a reengancharse a la política, cuando fue candidato en los comicios cantonales de junio de 1999 por el cantón de Anglet-Sur representando a Abertzaleen Batasuna.

Autor de una copiosa obra, sus tres primeros ensayos, aunque construidos a partir de una importante erudición histórica, nacieron con una vocación eminentemente política: L’oppression culturelle française en Pays Basque Nord (1974), de 59 páginas, Histoire de la colonisation française au Pays Basque: les origines du problème basque (1975), de 85 páginas, y Pays Basque Nord: un peuple colonisé (1979), de 192 páginas. En ellos desgranaba sus tesis por las que consideraba que Ipar Euskal Herria era un pueblo históricamente colonizado por el Estado francés, que debía recobrar su libertad.

El fracaso en las urnas de EHAS y la posterior desaparición del partido, por un lado, y el cierto aparcamiento del vivo debate político en torno a si el País Vasco se trataba de un territorio colonizado o no en el primer lustro de los ochenta, por otro, llevó a Goyhenetche a emprender el doctorado. Su ya mencionada tesis doctoral, defendida en la Universidad de Pau y de los Países del Adour en 1984, llevó por título Analyse critique du For moderne de Basse­-Navarre. Con este trabajo, consistente en el estudio y la traducción al francés de los fueros y costumbres de Baja Navarra —escritos originariamente en gascón—, mostró a la comunidad científica el extraordinario historiador que era. Se trataba de una fuente conocida por las copias existentes de la edición de Orthez de 1645, pero los historiadores no la habían analizado en su conjunto y, sobre todo, nadie se había ocupado de realizar una traducción de esta fuente crucial que reúne el Derecho bajonavarro de los siglos XVI y XVII y que estuvo vigente hasta la desaparición del reino. Desde la publicación de esta obra en 1985, el libro de Goyhenetche se ha convertido en una referencia obligada para los historiadores del Derecho de las dos Navarras. El fuero de 1645 se compone de 450 artículos distribuidos en diferentes rúbricas. Muchos de los artículos están intrínsecamente unidos a la tradición legislativa navarra medieval y, otros, muestran la imposición de la nueva dinastía borbónica, como la nueva fórmula del juramento. Las rúbricas dan una buena muestra del contenido del fuero y de la magnitud del estudio de Goyhenetche: Del juramento de los súbditos al advenimiento del rey a la Corona; De los derechos, feudos, deberes y prestaciones personales; De los Estados; De las gentes del Consejo que llevan la Cancillería; Del baile y de los jueces; Del procurador general y de sus sustitutos; De los abogados, procuradores y síndicos; De los castellanos, merinos, submerinos y guardas y carceleros de prisiones; De notarios, secretarios y escribanos; De los médicos y boticarios; De las revocaciones; De los plazos; De los procedimientos y juicios de procesos en causas civiles y criminales; De las pruebas; De los dominios, posesiones y prescripciones; De las ejecuciones de sentencias y mandamientos de justicia; De los diezmos y primicias; De los contratos; De las retroventas; De los retractos gentilicios; De las pesas y medidas; Del padre y de los hijos; De los matrimonios; De las cauciones y garantías; De los testamentos y sucesiones; De las penas y de las multas; De las hierbas y de los prendamientos; De los caminos públicos; De la caza y de la pesca; De las margueras; De los molinos y de las nasas; De las calidades de las personas, y De las libertades de los regnícolas del presente Reino.

Manex Goyhenetche desarrolló también una segunda tesis doctoral en la misma universidad, Analyse critique de l’historiographie basque du XVIe  au XIXe siècle. Defendida en 1992 y publicada al año siguiente con el título Les basques et leur histoire: mythes et réalités, constituye una obra imprescindible para el conocimiento de la historiografía vasca de época moderna y del siglo XIX, de la evolución de la identidad de los vascos en ese periodo y de los mitos que han sustentado la historia de Euskal Herria.

Entre otros libros, resultan de singular valor su historia de Lapurdi (Lapurdi historian), de 1987, magnífica síntesis sobre la evolución histórica del territorio de Labort y que tuvo el acierto de llenar un importante vacío historiográfico. Diez años después publicó Histoire d’Anglet: des origines à nos jours, reeditada en 2003. Se trató de un concienzudo trabajo de historia local de la villa en la que residía el propio Goyhenetche, pero, sobre todo, constituyó todo un modelo metodológico para desarrollar la historia de cualquier pueblo de la costa labortana.

Además de sus monografías, Goyhenetche es autor de una cincuentena de artículos y capítulos de libros sobre temáticas muy variadas de la historia, escritos principalmente en francés y en euskera. Priorizó la publicación de sus artículos en revistas vascas, tanto de Iparralde (Bulletin du Musée Basque y Lapurdum) como, sobre todo, de Hegoalde (Punto y Hora de Euskal Herria, Vasconia: Cuadernos de Historia­-Geografía, Cuadernos de sección. Derecho, Oihenart: cuadernos de lengua y literatura, Elhuyar: Zientzia eta teknika, Jakin, Itsas Memoria: Revista de Estudios marítimos del País Vasco, y Gerónimo de Uztariz).

Su obra más reconocida es su monumental Histoire générale du Pays Basque, publicada en cinco tomos (1998-2005) y traducida también al castellano. Se trata, sin duda, del proyecto personal más ambicioso de Goyhenetche, con el que pretendió, en su edad madura, escribir una historia nacional vasca desde la Prehistoria hasta la Edad Contemporánea, desde la alta divulgación, a partir de bibliografía especializada y de consulta de documentación inédita. Se trataba de una obra necesaria, pues las que existían de su misma envergadura habían sido producidas hacía décadas y se habían desarrollado con moldes historiográficos ya muy superados. Si algo caracterizó al trabajo de Goyhenetche fue, precisamente, su apuesta por crear una historia nacional vasca alejada de los mitos, estereotipos y anacronismos de la propia historiografía nacionalista vasca tradicional, pero también por derrumbar los que acarreaban las historiografías nacionalistas española y francesa. Sobre un sólido armazón de historia política e institucional, desarrolló su trabajo enfocándolo desde la historia social, cultural y de las mentalidades. Otra de las grandes virtudes de su Historia general fue la inclusión de la historia de Iparralde en una historia del conjunto de Vasconia, pues, frecuentemente —y esa sigue siendo la gran laguna de la historiografía escrita desde Hegoalde—, los territorios norpirenaicos apenas se habían tenido en cuenta o eran abordados de una manera muy deficiente. La edición en castellano, a cargo de Ttarttalo, se publicó en tres tomos. El primero recorrió el periodo desde la prehistoria hasta la Edad Media; el segundo se centró en el desarrollo político-institucional de la Edad Moderna, y, el último, profundizó en los fundamentos socioeconómicos de la Edad Moderna, en el impacto de la Revolución Francesa y en la Historia contemporánea hasta la Primera Guerra Mundial.

No pudo concluir el quinto tomo. El 2 de mayo de 2004 sufrió un accidente mortal en un complicado corredor del monte Biscaü (Bearne). Sus cenizas fueron arrojadas en Errozate, muy cerca de su casa natal de Intzagaraia, en Ezterenzubi. En reconocimiento a su labor, se le dio su nombre a la Casa de Cultura situada en la calle Euskadi de Anglet. El mundo académico le tributó un homenaje a través de Eusko Ikaskuntza, publicando en un monográfico de la revista Vasconia. Cuadernos de Historia­-Geografía (2011), bajo la coordinación de Joseba Agirreazkuenaga.

L’Oppression culturelle française au Pays Basque Nord,  Bayonne: Elkar, 1974.

Histoire de la colonisation française au Pays Basque. Les origines du probleme basque, Bayonne: Elkar, 1975. Reed. Pays Basque Nord, un peuple colonisé, Bayonne: Elkar, 1979.

For et coutumes de Basse Navarre, Baiona: Elkar, 1985. Edición crítica del Fuero moderno del Reino de Navarra (Baja Navarra) 1511-1645.

Bayonne. Guide historique, Donostia; Baiona: Elkar, 1986.

Lapurdi historian, Donostia: Elkar, 1987.

Le Guide du Pays Basque, Lyon: La Manufacture, 1989. Reed. Besançon: La Manufacture, 1991 y 1995.

Analyse critique de l’Historiographie basque du XVIe  au XIXe  siècle. Tesis doctoral dirigida por Christian Desplat y defendida en la Universidad de Pau y de los Países del Adour, 1992. Publicada con el título Les Basques et leur histoire. Mythes et réalités, Baiona: Elkar, 1993.

Con FILHO, J., Ephémères. Côte Basque, Bayonne: Umea, 1998.

Pays Basque. Basse­-Navarre, Labourd, Soule, Bayonne, Biarritz, Mauléon, Saint­-Jean-­Pied-­de-­Port, Saint-­Palais, Tardets, Tournai (Belgique): Renaissance du Livre, 1998.

Histoire d’Anglet. Des origines à nos jours, Donostia; Baiona: Elkar, 1997. Reed. Donostia: Elkarlanean, 2003.

Histoire générale du Pays Basque, Donostia; Baiona: Elkarlanean, 1998-2005, 5 vols. Traducción al castellano: Historia general del País Vasco, Donostia: Ttarttalo, 1999-2005, 3 vols.

Promenades historiques au Pays Basque, Ziburu: Arteaz; Donostia: Elkar, 2016.

DAVANT IRATZABAL, J. L., «Manex Goyhenetche zenaren oroitzapena (1942-2004)», Euskera, 49 (2004), pp. 1173-1176.

— Manex Goihenetxe (1942-­2004), Vitoria-Gasteiz: Eusko Jaurlaritza, 2006.

— «Manex Goihenetche (1942-2004)», Vasconia. Cuadernos de Historia-­Geografía, 37 (2011), pp. 9-12.

GARTZIA ISASTI, P., «Manex Goihenetxeren oroitzapenetan», Uztaro, 72 (2010), pp. 59-69.

— «Eranskina: Manex Goihenetxeren bibliografia akademikoa», Uztaro, 72 (2010), pp. 70-77.

LAFOURCADE, M., «Manex Goyhenetche historien du Pays Basque et Montagnard (1942-2004)», RIEV, 50 (2005), pp. 295-297.

RILOVA JERICÓ, C., «El historiador de la nación imposible y la muerte. El recuerdo de Manex Goyhenetche», Vasconia. Cuadernos de Historia­-Gografía, 37 (2011), pp. 331-342.