ORIA OSÉS, Jon (Juan Benito Oria Osés, Yon Oria) (Estella/Lizarra, Navarra, 21 de marzo de 1931 – Torrevieja, Alicante, 8 de mayo de 2016)

Historiador, periodista, filósofo, escultor, pintor.

Su padre, Eduardo, era natural de Estella/Lizarra, aunque originario de Idiazabal, Gipuzkoa, y su madre, Venancia, era de Ollobarren, descendiente de Ortzaize/Ossés, Baja Navarra. Su padre era vinatero y regentaba una bodega-bar.

Estudió Jon Oria Humanidades y Filosofía en los colegios claretianos de Balmaseda, Salvatierra/Agurain, Santo Domingo de la Calzada y Beire. Fue ordenado en 1955. En 1958 decidió romper con su vida anterior y, a fin de ampliar sus horizontes formativos y el conocimiento de otros idiomas, se marchó a Inglaterra, donde residió hasta mediados de la década de 1980, con estancias también en Francia y Alemania. Combinó, durante estos años, su dedicación a la investigación con la de la enseñanza, sobre todo de idiomas. Con un interés muy especial por otros idiomas dominaba perfectamente el inglés y el alemán y conocía bien el francés, griego, italiano y ruso, además del latín y griego clásicos. Fue profesor de estudios hispánicos en el Instituto de la City de Londres.

Cursó sus estudios superiores en Inglaterra, en las Universidades de Nottingham, Cambridge y Londres. Además, se formó artísticamente en la Real Academia de Arte de Londres. Cultivó diversas especialidades artísticas: pintura, cerámica, fotografía, litografía y escultura. Era un humanista del siglo XX que se especializó, precisamente, en estudiar el humanismo renacentista de la corte de los Albret en el siglo XVI.

Ideológicamente Oria se enmarcaría en el nacionalismo vasco desde una óptica de izquierda. En los últimos años de su vida, residiendo en Torrevieja militó en Izquierda Unida y Podemos. Se da la circunstancia de que Oria pasó la mayor parte de su vida fuera de Euskal Herria, manteniendo, sin embargo, una vinculación, un interés y una preocupación constantes por ella, especialmente por Navarra, lo que se constata al reparar en que la casi totalidad de su obra investigadora se refiere a este territorio.

Su obra más importante es su tesis doctoral redactada originalmente en inglés y publicada treinta y un años más tarde con traducciones al castellano y euskera. Analiza el papel de la reina Margarita de Navarra como exponente de una mentalidad renacentista moderna, feminista, humanista, partidaria de la renovación religiosa y política. Humanismo, Reforma y Renacimiento se producen en la corte de los Albret y especialmente en los años de reina de Margarita de Navarra con cierta naturalidad y equilibrio. Posteriormente muchos de los artículos publicados por Jon Oria no hacen sino profundizar y redundar en aspectos parciales de estos planteamientos iniciales: feminismo, tolerancia religiosa, la conquista del Reino, el Heptamerón, etcétera.

Tiene Oria una obra de madurez, interesante desde el punto de vista político: Navarra es una colonia española y francesa, en la que plantea la tesis de que todo ese edificio cultural, político y filosófico de la Navarra de los Albret se vino abajo, condicionado por la conquista y asimilación española y francesa, concluyendo que Navarra, desde el siglo XVI, se convirtió en una colonia de España y Francia.

Mysticism in the work of Marguerite de Navarre. Thesis submitted for the degree of Doctor of Philosophy, London: University, 1981. Edición trilingüe en castellano, euskara e inglés: Misticismo en la obra de Margarita de Navarra = Mistizismoa Nafarroako Margaritaren idazlanetan, Sangüesa: Grupo Cultural Enrique II de Albret, 2012.

«Calvino y la Corte de los Labrit en Navarra (1534-1564)», PV, 173 (1984), pp. 517-526.

Últimos Reyes de Navarra. De Gaston IV a Margarita de Valois, Pamplona: Mintzoa, 1986 (2.ª ed., 1994).

Conatos de liberación humanística de la mujer en la Corte de Navarra (1527-­1620), Bilbo; Donosti; Iruña: Ipes, 1988.

«Tipología mesiánica en la Corte de Margarita de Navarra (1492-1549), PV, 191 (1990), pp. 961-972.

«Influencia de la Conquista en el pensamiento, cultura y literatura», Vasconia. Cuadernos de Historia-­Geografía, 11 (1989), pp. 60-80.

«Visión anglosajona del Pueblo Vasco (1351-1391)», XI Congreso de Estudios Vascos. Nuevas formulaciones culturales. Euskal Herria y Europa, Donostia: Eusko Ikaskuntza, 1992, pp. 301-309.

Navarra es una colonia española y francesa, Pamplona: Mintzoa, 1994, 168 pp. (2.ª ed., 2015).

«Noticia sobre los Reyes legítimos y Privativos de Navarra», Zangotzarra, 3 (1999), pp. 242-248.

«Crónicas y Centenarios. Los reyes legítimos y privativos de Navarra (Enrique II de Albret y Margarita de Navarra) y el emperador Carlos V», Zangotzarra, 5 (2001), pp. 73-77.

«El  humor jocoso de Hircan (el sangüesino Enrique II de Albret) en el Heptamerón», Zangotzarra, 5 (2001), pp. 193-203.

Nafarroa, Europako lehen Estatu modernoa, Donostia: Gaiak, 2003.

«Tetralogía en torno al Heptamerón», Enrique II de Albret «el sangüesino» (1503­-1555). Celebración  del V Centenario (1503­-2003), Sangüesa: Grupo cultural Enrique de Al- bret, 2003,  pp. 123-148.

Con FERNÁNDEZ, J. A., «El gran símbolo del grial. Arquetipo de los reinos pirenaicos», Zangotzarra, 9 (2005), pp. 185-190.

«Códigos secretos de la Corte renacentista de Enrique II de Albret y de Margarita de Navarra», Zangotzarra, 9 (2005), pp. 193-198.

«Erasmo de Rotterdam (1469-1536) y la Navarra humanística del siglo XVI», Haria, 20 (2007), pp. 39-44.

«XVI. mendeko nafar humanismoa», Haria, 20 (2007), pp. 45-47.

«Shakespeare nafar gortearekin maiteminduta», Haria, 23 (2008), pp. 68-69.

«La figura del sangüesino Enrique II de Albret y Margarita de Navarra», Zangotzarra, 14 (2010), pp. 295-302.

«Hizkuntza kosmos gisa»,  Haria, 27 (2010), pp. 78-79.

«El Heptamerón de Margarita y el Renacimiento navarro», Haria, 28 (2011), pp. 103-105.

«Las tres Marías sangüesinas en el contexto prerrenacentista de Navarra», Zangotzarra, 15 (2011), pp. 43-47.

«Féminisme et tolérance religieuse au Royaume de Navarre pendant le XVIe siècle», Nafarroaren konkista 1512­-2012, Lizarra: Irujo Etxea Elkartea, 2012, pp. 103-106.

«El jardín secreto del sangüesino Enrique II de Albret y de la reina Margarita de Navarra en Pau», Zangotzarra, 16 (2012), pp. 205-210.

«La reina Juana III de Navarra y el evangelismo en acción», Haria, 33 (2013), pp. 40-41.

«Viajes de William Shakespeare. Navarra, Granada y Florencia», Zangotzarra, 19 (2015), pp. 153-160.

MARURI ORRANTIA, D., «Jon Oria Osés. Notas biográficas (Estella-Lizarra, 21.03.1931 – Torrevieja, 08.05.2016)», Zangotzarra, 20  (2016), pp. 148-192. Ed. en línea: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5888415.pdf (consultado el 17 de agosto de 2022).

«Necrológica. Fallece el historiador y humanista Jon Oria Oses a los 85 años», Objetivo Torrevieja. Gaceta Cultural e Informativa, 9 de mayo de 2016. En línea: https://objetivotorrevieja.es/necrologica-fallece-el-historiador-y-humanista-jon-oria-oses-a-los-85-anos/ (consultado el 17 de agosto de 2022).

RODRÍGUEZ OROZ, A., «Como navarro, no acepto la invasión de Castilla al Reino de Navarra», Diario de Noticias, 7 de noviembre de 2015. Ed. en línea: https://www.noticiasdenavarra.com/cultura/2015/11/07/navarro-acepto-invasion-castilla-reino-2830969. html (consultado el 17 de agosto de 2022).

ZAPATER, J., «Fallece Jon Oria, el intelectual que asombró a Nafarroa», Diario de Noticias, 9 de mayo de 2016. Ed. en línea: https://www.noticiasdenavarra.com/cultura/2016/05/09/fallece-jon-oria-intelectual-asombro-2768637.html (consultado el 17 de agosto de 2022).