LABAYEN TOLEDO, Antonio María Benito (seudónimos Aspaldiko, Pernando Etxekorena, Ibalan, Ibargi, Ibarbia, L. Ayanbe, Matxingorri) (Tolosa, Gipuzkoa, 12 de enero de 1898 – Tolosa, Gipuzkoa, 12 de octubre de 1994)

Escritor, político, historiador, euskaltzaina.

Fueron sus padres Juan Francisco Labayen Pellejero y María Cruz Toledo Vitoria. Fue el tercero de los cinco hermanos.

Su padre, arquitecto y comerciante, fundó en Tolosa la Fábrica de Cepillos y Brochas Labayen, artículos de consumo destinados a uso personal. El año 1898 se asoció con Guillermo Laborde Garate, propietario de la empresa Gráficas Laborde. Esta fusión financiera produjo la transformación societaria de las dos empresas familiares, cuya parte alícuota heredarían los hermanos Labayen.

Su infancia y juventud se desarrollaron en Tolosa, en un contexto de auge económico e industrial, en la que se producía una simbiosis, no siempre armónica, entre la cultura tradicional rural y la urbana, condicionado por la presencia de corrientes ideológicas de distinto signo como las de carácter conservador, de signo socialista y obreristas socialcristianas.

La posición socioeconómica acomodada de su familia le permitió cursar sus estudios primarios en el colegio de los Padres Escolapios de Tolosa y continuar su formación en la Escuela Superior de Comercio de Zaragoza (Tellería, 2012). Tras finalizar sus estudios superiores regresó a Tolosa para incorporarse a la empresa familiar Gráficas Laborde-Labayen en la que comenzó a trabajar con diecisiete-dieciocho años, hasta su cierre definitivo en 1974.

A la edad de veintinueve años contrajo matrimonio con la donostiarra María del Carmen Sansinenea Goñi (1899-1999), con la que tuvo dos hijos: Ramón (1928-2013) y Martín (1932-2021).

Como consecuencia de su compromiso político y su militancia en EAJ-PNV, fue elegido miembro del consistorio municipal de Tolosa. Cumplió esta responsabilidad entre junio de 1931 y julio de 1936, fecha en la que tuvo que huir con su familia a Iparralde como consecuencia del golpe de Estado militar del 18 de julio de 1936. Fue despojado de su cargo y sometido a proceso por el Tribunal Nacional de Responsabilidades Políticas. Tras ser indultado y después de transcurridos diez años de exilio, durante los que vivieron en Cibure/Ziburu, Sara y Donibane Lohitzune, pudo regresar a su villa natal en 1946 (Vélez, 2011). Su hijo Ramón describía la vida familiar como «un mundo tranquilo, dogmático y de fórmulas concretas». Definía la personalidad de su padre como «hombre muy reservado», ideológicamente «muy religioso» y «euskalzale» (Vélez, 2011).

Conservó sus ideas políticas jeltzales, y sus posiciones fueron coincidentes con las de este partido sobre cuestiones de gran trascendencia sociopolítica y cultural como en el caso de las opciones ideológicas adoptadas por la juventud euskaltzale: «La tendencia adoptada por los jóvenes no era la más adecuada para nuestra cultura vasca. Les gustaba más otros medios de acción, como la violencia y la propia revolución, y han hecho retroceder el progreso del teatro vasco» (Onaindia, 1977; Labayen, 1967b). Estas ideas volvieron a manifestarse tras la muerte del dictador, en el contexto de la legalización de la ikurriña, a través de un artículo de opinión en que se analizaba el origen y significado histórico de este símbolo, a la vez que interpretaba el proceso político de la Reforma desde la ideología foralista y la teoría del pacto con la Corona (1977).

Fue un escritor muy prolijo y produjo obras de diferente factura y extensión. En 1932 creó la revista de análisis de las artes escénicas Antzerti (Onaindia, 1977), y colaboró en numerosas revistas: Euskal Esnalea, Euskal Erriaren Alde, Yakintza, Argia, Euzkadi, EI Día, Gure Herria, Herria, Euzko­-Gogoa, Gernika, Eusko­-Jakintza, Egan, Zeruko Argia, Karmel, Olerti, Agur, Goiz­-Argi, Munibe, RSBAP (San Martín, 1999). Si exceptuamos sus trabajos de traducción de autores extranjeros, toda la obra publicada por Antonio María Labayen está referenciada y vinculada a la cultura e historia de Euskal Herria.

Aunque su producción cultural tiene un carácter principalmente literario, cuenta en su haber con artículos breves y trabajos monográficos de claro sentido historiográfico sobre muy diversa temática: literatura, música, economía, sociedad y política. Todas ellas vinculadas a la historia de Vasconia, y con fuerte presencia de su villa natal, Tolosa.

Su principal obra monográfica en este ámbito fue publicada en 1965 bajo el título de Teatro euskaro. Notas para una historia del arte dramático vasco. Tal como el propio autor señalaba, con esta obra pretendía «recoger objetivamente, en un bosquejo histórico, los datos de información que eviten las omisiones y faltas que se cometen al pretender enjuiciar sin un minucioso estudio la labor realizada de casi cien años de actividad». Para ello, era necesario tomar como criterios, parafraseando al dramaturgo José María Quintana, «no solo el criterio estético, sino el valor ético, social y político del mejor teatro».

La obra está compuesta de dos tomos. En la primera parte del tomo I se analizan los orígenes de la producción teatral en lengua vasca, desde el siglo XVII hasta la segunda mitad del siglo XX, y las influencias recibidas en su desarrollo histórico. En una segunda parte se reflexiona sobre las teorías y técnicas de las artes escénicas. En el tomo II se hace un compendio de reseñas y críticas sobre las representaciones realizadas desde inicios del siglo XX,  y de aquellas otras noticias relacionadas con el progreso de las artes escénicas. En la parte final, consiste en un catálogo de las obras publicadas entre los años 1915-1965. En 1984 publicó en la RIEV un extenso artículo en el que hacía una síntesis sobre la misma materia, pero engarzándolo con el análisis de la producción contemporánea y su contexto histórico.

Respecto a temática musical, en 1979 publicó un breve, pero denso, artículo titulado «Pequeña historia del violín en Tolosa» (1979). Tras una corta introducción histórica desde la fundación de Tolosa en el siglo XIII, centró su estudio en la cultura musical de los siglos XVIII-XX, haciendo referencia a los violinistas que  tuvieron influencia en la cultura musical de la villa.

Su  primera obra monográfica de carácter económico versó sobre la historia de la industria papelera de Gipuzkoa: Escenas papeleras. A la sombra de la celulosa en mi pueblo (1947). La factura de este libro es producto de una miscelánea de influencias, las propias de su pasión por el teatro y la literatura (el mismo título Escenas papeleras nos da una idea de esto último), su formación mercantil y su dedicación profesional en la empresa familiar. Todo ello queda reflejado en el desarrollo de su escritura. No obstante, el plan general de la obra y las otras dos que le siguieron fueron fruto indudable de su formación mercantil y de su ya citada dedicación profesional en la empresa familiar. En este sentido, la metodología, la abundante utilización de fuentes estadísticas y bibliográficas (y su citación) responden a una sistemática de trabajo propia de la historia económica.

El libro consta de una breve introducción histórica sobre la importancia del soporte de la escritura desde la historia antigua, para pasar a describir los factores geográficos, económicos y sociales que convergieron en la citada comarca que hicieron posible el desarrollo de esta actividad: la existencia de agua y la madera en sus montes, como fuente de energía y materias primas básicas; una mano de obra disciplinada formada en la escuela de aprendizaje de los Escolapios de Tolosa; y, finalmente, el capital acumulado en manos de hacendados foráneos o locales invertido en el desarrollo de esta actividad. A esta monografía le acompañaron tres breves artículos derivada de aquella, con las que trataba de dilucidar «¿Cuál fue la primera fábrica de papel a mano en Guipúzcoa?» (1967), que lo ubica en la Alegría de Oria de 1803; un segundo artículo breve sobre una fábrica de papel situado en la Leitza de 1825: «En un lugar llamado Erasote» (1970). Finalmente, incluimos aquí otros dos trabajos breves relacionados con esta temática: la biografía sobre Nicolás María de Urgoiti (1988), en la que se resalta su actividad empresarial y su contribución a la industria papelera de  Gipuzkoa; y, por  último, sobre la historia del libro impreso en Gipuzkoa (1953).

El artículo titulado «Juduak Euskal-Errian: Israeldarrak Naparroa’n» (1974), es una crónica precisa y descriptiva sobre la presencia judía en Euskal Herria durante los siglos X-XX de su historia. No obstante, tal como sucede en otros de sus trabajos, especialmente en los de género biográfico, la literatura, como fuente inspiradora y elemento de veracidad, consiguen tomar acomodo en su relato.

Labayen trabajó el género biográfico con profusión. Lo hizo a través de distintas expresiones y formatos. Desde las artes escénicas escribió sobre las vicisitudes de tres personajes reales pertenecientes a distintas épocas históricas: Iparragirre (1933); Domejon de Andia (1965); Muñagorri (1978). Experimentó, también, con la construcción de personajes de ficción, a través de cuyas vidas se describían contextos históricos definidos, como fue el caso del protagonista de la obra Lurrikara (1956) desarrollado en el periodo de la Guerra Civil de 1936.

Respecto al cultivo más histórico del género biográfico, la microbiografía fue el formato más utilizado. La mayoría de estos escritos tienen un carácter hagiográfico. Sin embargo, existe en todos ellos un prurito por documentar y precisar los hechos que se analizan. En orden de importancia, los personajes biografiados pertenecen al ámbito de la música y la literatura vasca. Entre los músicos biografiados son de destacar: César Figuerido (1956), José  Antonio Donostia (Aita Donostia) (1956, 1957 y 1986), Eduardo Mocoroa (1959), Jesús Elósegui (1979), Cremencio Galicia (1979) e Ignacio Mocoroa (1980). Entre los escritores vascos deben de mencionarse los referidos a Joannes d’Etcheberri (1949), Axular (1956), Arturo Campión (1964), Ángel Irigaray (1985), este último en su condición de académico de la Lengua Vasca.

No obstante, si miramos al volumen y la densidad de las biografías, tenemos que destacar las dedicadas a dos personajes. El primero se refiere a Jean Baptiste Elizanburu (1828-1891). Labayen comenzó a publicar una serie de artículos sobre este escritor de Sara y su obra, en la década de los años cincuenta del siglo XX. El compendio de estos escritos, ampliado con varios apartados referidos a su biografía y una pequeña selección de sus poesías, fue publicado en 1978(a). La investigación la centró en la producción estética de Elizanburu, pero cuando aborda sus relaciones con la de otros escritores, como Bonaparte, D’Abbadie, Duvoisin, Manterola, Schuchardt,  Webster, se ofrecen retazos biográficos documentados sobre ellos. El segundo personaje fue José Antonio Muñagorri (1794-1841). Un año antes de la publicación de su monografía, Labayen escribió un artículo sobre «Muñagorri, su exposición a Don Carlos, su Proclama y famosas coplas de propaganda: Bertso Berriak» (1975). En la presentación del libro Muñagorri. Eskribau, pakegille ta fuerozale (1976) Manuel Lekuona definía a Labayen como el biógrafo «especialista» de aquel, afirmando, a su vez, que con su investigación conseguía describir la dura historia de la época de la primera guerra carlista. Labayen, en la introducción a su trabajo, expresaba ser consciente de la controversia que generaba la figura histórica del biografiado, y que, en razón a ello, se había esmerado en tratarlo sin «partidismo», aunque reconocía estar imbuido por el aprecio que sentía por el personaje. Como prueba de esto último, en 1978 publicó una obra teatral que tituló como Muñagorri (1978). Esta contradicción personal de Labayen puede percibirse a lo largo de la obra, intensificado por el importante significado que adquirían la defensa de los fueros y de la paz en el contexto sociopolítico de la Euskal Herria de los años setenta del siglo XX, y por la configuración ideológica de sus propias opiniones. Desde el punto de vista historiográfico, debe destacarse la mención que hace a la obra de Henri-Irénée Marrou (1954) que le sirve de marco interpretativo de la historia como ciencia socialmente útil, pero limitada para el conocimiento y la comprensión del acontecer humano, que estaría ligado, en última instancia, a una voluntad superior. El esquema de la obra sigue un orden cronológico lineal. Los acontecimientos históricos que se describen transcurren en paralelo a la propia vida de Muñagorri, desde su pronunciamiento de abril de 1838, hasta que una partida de soldados liberales le diera muerte en octubre de 1841. Labayen aporta al final del libro un anexo documental y bibliográfico, en clara muestra de respeto de la metodología historiográfica.

«Gregorio Mujica, propulsor del teatro vasco», Euskalerriaren Alde. Revista de Cultura Vasca, 335-336 (1931), pp. 303-307.

Escenas papeleras. A la sombra de la celulosa en mi pueblo, Zarautz: Icharopena, 1947, 199 pp.

«Joannes d’Etcheberri: 1668?-1749», Eusko­-Jakintza, III (1949), pp. 99-104.

«El Primer libro impreso en Tolosa», BRSBAP, IX (1953), pp. 435-443.

«César Figuerido Guelbenzu (R. I. P.)», BRSBAP, XII (1956), pp. 229-230.

«R. P. José Antonio de Donostia (G. B.)», BRSBAP, XII (1956), pp. 341-344.

«El General Aramburu» [Aramburu Atorrasagasti, José Basilio], BRSBAP, XII (1956), pp. 423-431.

«Axular-en bizitzea eta oroitzapena», GH, 28 (1956), pp. 333-340.

«Homenaje al P. Donostia», BRSBAP, XIII (1957), pp. 77-79.

«Mocoroa, [Eduardo] apóstol de la música», BRSBAP, XV (1959), pp. 143-161.

«Mocoroa, [Eduardo] condecorado en Rusia», BRSBAP, XV (1959), pp. 350-352.

«Arturo Campión (1854-1954)», Euzko-­Gogoa, 11-12 (1964), p. 163.

Teatro Euskaro. Notas para una historia del arte dramático vasco, Zarautz: Icharopena, 1965, 2 vols.

«¿Cuál fue la primera fábrica de papel a mano de Guipúzcoa?», Investigación y Técnica del Papel. Boletín trimestral de la Asociación de Investigación Técnica de la Industria Papelera Española, 13 (1967), 7 pp.

Tajuz eta Zentzuz [s. l.]: [s. n.], 1967,  33 pp.

«En un lugar llamado Erasote», Investigación y Técnica del Papel. Boletín trimestral de la Asociación de Investigación Técnica de la Industria Papelera Española, 26 (1970), p. 8.

«Juduak Euskal-Errian. Israeldarrak Naparroa’n», Kardaberaz, 3 (1974), pp. 92-115.

«Muñagorri, su exposición a Don Carlos, su Proclama y famosas coplas de propaganda: Bertso Berriak», BRSBAP, XXXI (1975), pp. 113-122.

Muñagorri eskribau, pakegille ta fuerozale = El escribano Muñagorri, pacificador y fuerista, Donostia: Sociedad Guipuzcoana de Ediciones y Publicaciones, 1976, 420 pp.

«Ikurriña», Punto y Hora de Euskal Herria, 46 (1977), pp. 35-36.

Elizanburu. Bere bizitza ta lanak = su vida y obras, Donostia: Auñamendi, 1978, 234 pp.

«Pequeña historia del violín en Tolosa», BRSBAP, XXXV (1979), pp. 255-262.

«Jesús Elósegui, controlador de obuses», BRSBAP, XXXV (1979), pp. 535-537.

«Cremencio Galicia Arrúe  (RIP)  violinista», BRSBAP, XXXV (1979), pp. 537-538.

«Ignacio Mocoroa Damborenea, maestro organista y compositor», BRSBAP, XXXVI (1980), pp. 369-370.

«Euskal teatrogintza. Mintza al daiteke Euskal teatro batez?», RIEV, 29 (1984), pp. 249-260.

«Angel Irigaray Irigaray (GB) (1899-3-1/1983-11-28)», Oihenart. Cuadernos de Lengua y Literatura, 4 (1985), pp. 73-76.

«Aita José Antonio Donostia (1886-1986)», Musiker. Cuadernos de Música, 3 (1986), pp. 73-83.

«Nicolás María de Urgoiti. El adelantado del papel», Muga, 67 (1988), pp. 46-57.

ANTZA, M., y LANDA, I., «Antonio Maria Labayen, komediazale bat oroituz. Mende honetako Euskal antzerkigintzaren lekuko», Argia, 994 (1980), pp. 34-37.

BEOLA, A., Antonio María Labayen (1898­-1994), Donostia: Eusko Jaurlaritza, 1999.

ONAINDIA, S., «Antonio María Labaien Toledo (1898-…)», Euskal Literatura, Bilbao: Etor, 1977, vol. V, pp. 258-264.

SAN MARTÍN, J., «Antonio Maria Labayen euskaltzainaren oroimenez», Euskera, 44 (1999), pp. 579-583.

VÉLEZ DE MENDIZABAL, J., «Ramón Labayen/Ex político, Euskaltzale», Euskonews, 597 (2011). En línea: https://www.euskonews.eus/0597zbk/elkar_es.html (consultado el 18 de junio de 2022).

Fuentes.

ARCHIVO MUNICIPAL DE TOLOSA (1931-1936). Diarios de Sesiones Plenarias. Sig. A-1-215, fol. 183 V; Sig. A-1-228, fol. 46 V; Sig. Borrador-119, fol. 121 V.