{"id":3743,"date":"2023-02-15T16:49:34","date_gmt":"2023-02-15T15:49:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/voz\/etayo-zalduendo-etaio-zalduendo-jesus-686-eu\/"},"modified":"2023-02-15T16:49:34","modified_gmt":"2023-02-15T15:49:34","slug":"etayo-zalduendo-etaio-zalduendo-jesus-686-eu","status":"publish","type":"iv_voz","link":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/etayo-zalduendo-etaio-zalduendo-jesus-686-eu\/","title":{"rendered":"ETAYO ZALDUENDO [ETAIO ZALDUENDO], Jesus (Iru\u00f1ea, 1894ko maiatzak 12 &#8211; Iru\u00f1ea, 1951ko maiatzak 13)."},"content":{"rendered":"<p><span>Iru\u00f1eko jakintsu horren<br \/>\nbiografia, zalantzarik gabe, familiaren eraginaren zigiluarekin hasi zen. Bere<br \/>\naitak, Gervasio Etayok, herriko hainbat egunkaritan parte hartu zuen (<i>Lau-Buru,<br \/>\nEl Eco de Navarra, El Tradicionalista <\/i>eta <i>El Aralar<\/i>), eta <i>Gamazadako<br \/>\n<\/i>gertaeren kronista gailenetako bat izan zen. 1909an, Nafarroako Artxiboaren<br \/>\neta Liburutegiaren ardura hartu zuen. Arturo Campionekin izan zuen harremana<br \/>\nere garrantzitsua izan zen semearen prestakuntzan. Historialari handiaren<br \/>\nikasle goiztiar bat zela esan daiteke, 1910ean Artxibo Modernoan laguntzaile<br \/>\ngisa lehen lana lortu zuenetik. Jesus gaztea politikan ere nabarmendu zen eta,<br \/>\nbere familiaren tradizio karlistari jarraituz, 1915ean Iru\u00f1eko Gazte Jaimisten<br \/>\nZuzendaritza Batzordeko kide hautatu zuten. Bertan liburuzain kargua bete zuen<br \/>\neta Akademia Tradizionalistako kide izendatu zuten. Garai hartan, <i>Joshe<br \/>\nMiguel<\/i>, <i>Akalarre <\/i>eta <i>El Duende<\/i>ren kazetaritza-ekimen<br \/>\nkarlistetan ere parte hartu zuen. <\/p>\n<p><\/span><\/p>\n<p><span>Bere ibilbide profesionalean<br \/>\nerabakigarria izan zen 1917an, hogeita hiru urterekin <i>El Pensamiento Navarro<\/i>ko<br \/>\nzuzendari izendatzea, hura baitzen bertako prentsan karlismoaren organo<br \/>\nnagusia. Tribuna horretatik aktiboki parte hartu zuen Nafarroako bizitza<br \/>\npolitikoan, lehen aldarrikapen autonomikoetan murgilduta. Etayoren<br \/>\nforuzaletasun euskaltzale irmoak \u00abantitreintainuevisten\u00bb eremuan kokatu zuen<br \/>\nargi eta garbi, \u00abforuen berrezarpen osoaren\u00bb alde baitzeuden 1839ko urriaren<br \/>\n25eko legea indargabetu ondoren; ideia horretan bat zetozen karlisten eta<br \/>\neuskal nazionalisten gehiengoa, eta, aldi berean, \u00abkoarentaiunisten\u00bb aurka,<br \/>\nhauek 1816ko Lege Hitzartuaren alde, baitzeuden. Azken horiek beren tesiak<br \/>\n1918ko abenduaren 30eko Nafarroako Udalen Batzarrean inposatzea lortu zuten.<br \/>\nHandik gutxira, ordea, zatiketa <i>mellista <\/i>piztu zen, bai erregegaiak bai<br \/>\nVazquez de Mellak mundu-gatazkaren aurrean, hala autonomiaren nola<br \/>\ngizarte-auziaren inguruan zituzten jarrera desberdinengatik, eta zuzendari<br \/>\nberriak markatutako ildo editoriala, Jaimeren aldekoa, noski, berriz ere nagusi<br \/>\nizan zen kasu honetan. <\/p>\n<p><\/span><\/p>\n<p><span>1919ko urtarrilaren 31n Iru\u00f1eko<br \/>\nZirkulu Karlistan \u00abLa reintegraci\u00f3n foral de Navarra\u00bb izenburupean egindako<br \/>\nhitzaldi batean, Etayok onartu zuen, bi gertaerak bateratuta \u2014erreklamazio<br \/>\nautonomikoa eta bere alderdiaren barruko zisma\u2014, \u00abnahikoa zela gure kontzientzia<br \/>\nasebetetzeko foru-birgizarteratzearen nahia baieztatzea eta gure desiraren<br \/>\nnorainokoa ongi zehaztea\u00bb, baina egoera historiko berriek \u00abErresuma zahar honen<br \/>\nzaharberritze-mugimendua\u00bb bultzatzen zutela, bere subiranotasun jasoa, \u00abbere<br \/>\naskatasuna\u00bb, berreskuratzera. Ahalegin horretan, Etayoren arabera, Nafarroak<br \/>\nkausa komuna zuen beste euskaldunekin, beren nortasunean lotuta baitzeuden, eta<br \/>\nhorregatik kritikatu zuen, <i>mellistak <\/i>aipatuta, haiek zatitzeko<br \/>\nahalegina, diskordia zaharrak argudiatuz: \u00abnafartarrak gainerako<br \/>\neuskaldunengandik materialki eta espiritualki banantzeko hori guztia gogoratzen<br \/>\ndutenak, hain zuzen ere, benetako ekintza foruzale orotan, Espainiarengandiko<br \/>\nseparatismo-agerraldiak ikusten dituzte, Gaztelaren apostolu bihurtzen dira eta<br \/>\nNafarroa Aragoirekin elkartzea aldarrikatzen dute\u00bb. Handik urtebetera, Miguel<br \/>\nEsparzak ordezkatu zuen Etayo <i>El Pensamiento Navarro<\/i>ren zuzendaritzan,<br \/>\nizaera foruzale eta euskaltzale berekoa hau ere. Horregatik ez zion utzi garai<br \/>\nhartako ekimen politiko eta kulturaletan zeregin nabarmena izateari, hala nola<br \/>\nNafarroako jaimisten eta euskal nazionalisten arteko Foru Aliantza (1921) sortzeari,<br \/>\nedo Amaiurreko balentriaren mendeurrenaren inguruan (1921-1922) sorturiko<br \/>\nkazetaritza eta historiografia polemikari. <\/p>\n<p><\/span><\/p>\n<p><span>Bere ibilbide profesionala<br \/>\nareagotu egin zen hurrengo urteetan: 1922ko urtarrilean Nafarroako Foru<br \/>\nDiputazioko artxibozain izendatu zuten, eta baita korporazioak aurretik<br \/>\nsortutako Nafarroako Historiako katedraren arduradun ere; 1923ko otsailean<br \/>\nHistoriako Errege Akademiako kide izendatu zuten; eta urte horretako martxoan<br \/>\nIru\u00f1ean argitaratu zen, <i>La Voz de Navarra<\/i>, euskal egunkari<br \/>\nnazionalistaren erredakzioan parte hartu zuen. Bere ikerlarietako batek<br \/>\ndioenez, \u00abkarlisten jarraitzaileen [&#8230;] eta euskal nazionalismoaren arteko<br \/>\nbanalerroak oso ahulak ziren garai haietan, ezen ez baitziren arraroak Iru\u00f1eko<br \/>\nintelektualen arloko joan-etorri ideologiko horiek\u00bb. Esan liteke Etayoren<br \/>\nkasuan \u2014beti eutsi zion militantzia karlistari\u2014 koherentzia foruzaletasunetik<br \/>\nzetorkiola, eta inoiz baino nabarmenagoa izango zen diktadura primorriberista<br \/>\nestreinatu berriaren eraso zentralisten aurrean. Haren artikuluek, beti<br \/>\nNafarroako Historiaren ezagutza sakonetik sortuak, behin baino gehiagotan<br \/>\nzentsuratuak, eztabaida gogorra piztu zuten 1927ko hitzarmen ekonomikoaren<br \/>\nkupoaren igoeraren aurka, eta Calvo Sotelo Ogasuneko ministroak aurkako<br \/>\nkritikak jaso zituen, baina baita Nafarroako Diputazioak ere, hitzarmen<br \/>\n\u00abmaltzurraren\u00bb sinatzaileak, alegia; eta <i>Diario de Navarra<\/i>ren aurka ere<br \/>\nagertu zen \u00abforuaren erredukzionismo-tesien bozeramailea\u00bb izatea eta<br \/>\ndiktadurarekin bat etortzea egozten baitzion azken honi. Agian, ez zen<br \/>\nkasualitatea izan, 1927ko urte hartan, <i>La Voz de Navarra<\/i>ko zuzendari<br \/>\nizendatu zutenean, denbora gutxirako, Diputazioko Ogasun Bulegora eramatea,<br \/>\nartxibozain kargua kenduta. <\/p>\n<p><\/span><\/p>\n<p><span>Kazetaritzan ere jardun zuen,<br \/>\nBilboko <i>Euzkadi <\/i>eta Donostiako <i>El D\u00eda <\/i>egunkarietan, eta Iru\u00f1eko<br \/>\negunkari nazionalistari lotuta jarraitu zuen, 1936an desagertu zen arte.<br \/>\nOrduan, <i>El Pensamiento Navarro<\/i>ren orrietara itzuli zen, eta lan horrekin<br \/>\nbatera <i>El Diario Monta\u00f1es<\/i>en (Santander) eta <i>El Faro de Vigo<\/i>n<br \/>\nkolaborazio erregularrak egin zituen. <\/span><span>Gure jakintsua urte gutxi batzuk geroago hil<br \/>\nzen, 1951ko maiatzaren 13an. <\/p>\n<p><\/span><\/p>\n<p><span>Jesus Etayok bi bokazio nagusi<br \/>\nbildu zituen bere biografian: Nafarroako historia eta kazetaritza. Lehena<br \/>\nfinkatzeko, erabakigarria izan zen Foru Diputazioko artxibozain karguan<br \/>\nsartzea, eta, horri esker, Nafarroako eta Euskal Herriko iraganean iturri<br \/>\nhistorikoetatik bertatik arakatu ahal izan zuen, bai eta beste ikertzaile<br \/>\nezagun batzuekin harreman intelektualak izan ere. Zalantzarik gabe, Arturo<br \/>\nCampionen magisteriotik eta Euskara Elkartearen inguruan sortu zen<br \/>\nbelaunalditik abiatuta sortu zen haren historialari-izatea eta historiaren<br \/>\ninterpretazioa. Argi eta garbi geratu zen hori, 1521-1522ko eztabaida hartan<br \/>\nizan zuen parte-hartze erudituan. Orduan diputatu tradizionalista Victor<br \/>\nPraderak piztu zuen eztabaida, Nafarroaren independentziaren azken<br \/>\ndefendatzaileei, Amaiurko heroiei, monumentu bat zutitzea zentsuratzean.<br \/>\nCampion, Altadill, Aranzadi, Baleztena, Azcona edo Rodeznoko kondea eta garaiko<br \/>\nbeste politikari eta intelektualekin batera, Etayok Nafarroako historiografiak<br \/>\nkonkistari buruz egiten duen interpretazio klasikoaren alde egin zuen irmo,<br \/>\n\u00abAmaiurko gazteluaren defendatzaileak nafar leial eta heroikoak izan zirela\u00bb<br \/>\nesanez. Idatzi zuen, halaber, Agramontearren kausaren jarraipena karlistetan<br \/>\nzegoela. Karlista haietatik zenbait iragaite (Praderaz ari zen) gertatu ziren,<br \/>\nNafarroako identitatearen etsaien interesak zerbitzatzeko. Egia esan, gizon<br \/>\nhorietako gehienek, besteak beste Etayok, ideia bera zuten Nafarroaren eta<br \/>\ngainerako euskal lurraldeen euskal nortasunaren edo sustraiaren inguruan,<br \/>\nPraderak gezurtitzat jotzen bazituen ere. <\/p>\n<p><\/span><\/p>\n<p><span>Hala ere, Nafarroako nortasun<br \/>\nhistorikoa, subiranotasuna eta askatasuna berrezartzearen aldeko irrika horiek,<br \/>\nforuak erabat berrezartzeko formulan zehaztuak, prentsa-artikuluetan irauli<br \/>\nzituen Etayok, bere garaiko jendearengan eragiteko biderik zuzenena hori<br \/>\nbaitzen. Horietan, diziplina historikoaren teknika metodologikoak ezin hobeki<br \/>\nezagutzen zituela erakutsi zuen, eta zehaztasun eta erudizio goraipagarriak<br \/>\nzituela. Bere garaikide askok Nafarroako 1512tik 1841era bitarteko historia bat<br \/>\nidazteko gaitasunik handiena berak zuela uste izan zuten, baina proiektu handi<br \/>\nhura ez zen sekula gauzatu bere kazetaritza-lanaren eskakizunengatik, hain<br \/>\nzuzen. Semeak 1923tik 1931ra bitarteko etapa emankorrean argitaratutako<br \/>\nartikulu nagusien bilduma egin berri du, eta horrek erakusten du, erreinu<br \/>\nzaharraren ibilbide historiko osoak irakurleen artean izan zuen proiekzio<br \/>\nmediatiko nabarmena. Etayo historialari eta kazetariaren aburuz, unitarismoaren<br \/>\naurrean foraltasuna defendatzeak, gainera, etorkizunerako proposamen bat eskatzen<br \/>\nzuen; \u00abforu-esentziak gaur egungo errealitateetara\u00bb egokitzeaz hitz egin zuen,<br \/>\neta, zenbait unetan, Nafarroa foru-erakundea eta subiranoa \u00abherrien<br \/>\nkonfederazio libre\u00bb gisa eratutako Espainian sartzearen alde egin zuen.<br \/>\nEzbairik gabe, haren irudia guregana iritsi da, aurreko mendeko Nafarroako<br \/>\nelite kultural eta politikoetako sektore batek berezko duen euskal indarraren<br \/>\nerreferente gisa, bai eta erresuma zaharraren ondare historikoaren<br \/>\ndefentsarekin konprometitutako kazetaritzaren adibide gisa ere. <\/p>\n<p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Iru\u00f1eko jakintsu horren biografia, zalantzarik gabe, familiaren eraginaren zigiluarekin hasi zen. Bere aitak, Gervasio Etayok, herriko hainbat egunkaritan parte hartu zuen (Lau-Buru, El Eco de Navarra, El Tradicionalista eta El Aralar), eta Gamazadako gertaeren kronista gailenetako bat izan zen. 1909an, Nafarroako Artxiboaren eta Liburutegiaren ardura hartu zuen. Arturo Campionekin izan zuen harremana ere garrantzitsua izan [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"template":"","iv_nivel":[335],"class_list":["post-3743","iv_voz","type-iv_voz","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>ETAYO ZALDUENDO [ETAIO ZALDUENDO], Jesus (Iru\u00f1ea, 1894ko maiatzak 12 - Iru\u00f1ea, 1951ko maiatzak 13). - Iura Vasconiae<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/etayo-zalduendo-etaio-zalduendo-jesus-686-eu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"ETAYO ZALDUENDO [ETAIO ZALDUENDO], Jesus (Iru\u00f1ea, 1894ko maiatzak 12 - Iru\u00f1ea, 1951ko maiatzak 13). - Iura Vasconiae\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Iru\u00f1eko jakintsu horren biografia, zalantzarik gabe, familiaren eraginaren zigiluarekin hasi zen. Bere aitak, Gervasio Etayok, herriko hainbat egunkaritan parte hartu zuen (Lau-Buru, El Eco de Navarra, El Tradicionalista eta El Aralar), eta Gamazadako gertaeren kronista gailenetako bat izan zen. 1909an, Nafarroako Artxiboaren eta Liburutegiaren ardura hartu zuen. Arturo Campionekin izan zuen harremana ere garrantzitsua izan [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/etayo-zalduendo-etaio-zalduendo-jesus-686-eu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Iura Vasconiae\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/logo_iuravasconiae.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"188\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"83\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"5 minutua\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/voz\\\/etayo-zalduendo-etaio-zalduendo-jesus-686-eu\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/voz\\\/etayo-zalduendo-etaio-zalduendo-jesus-686-eu\\\/\",\"name\":\"ETAYO ZALDUENDO [ETAIO ZALDUENDO], Jesus (Iru\u00f1ea, 1894ko maiatzak 12 - Iru\u00f1ea, 1951ko maiatzak 13). - Iura Vasconiae\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-02-15T15:49:34+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/voz\\\/etayo-zalduendo-etaio-zalduendo-jesus-686-eu\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/voz\\\/etayo-zalduendo-etaio-zalduendo-jesus-686-eu\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/voz\\\/etayo-zalduendo-etaio-zalduendo-jesus-686-eu\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hasiera\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"ETAYO ZALDUENDO [ETAIO ZALDUENDO], Jesus (Iru\u00f1ea, 1894ko maiatzak 12 &#8211; Iru\u00f1ea, 1951ko maiatzak 13).\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/\",\"name\":\"Iura Vasconiae\",\"description\":\"Fundaci\u00f3n dedicada al estudio y difusi\u00f3n del Derecho hist\u00f3rico, foral y auton\u00f3mico de Vasconia. Revista Iura Vasconiae, monograf\u00edas y simposios.\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Iura Vasconiae\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/#organization\",\"name\":\"Iura Vasconiae\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/01\\\/logo_iuravasconiae.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/01\\\/logo_iuravasconiae.png\",\"width\":188,\"height\":83,\"caption\":\"Iura Vasconiae\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"ETAYO ZALDUENDO [ETAIO ZALDUENDO], Jesus (Iru\u00f1ea, 1894ko maiatzak 12 - Iru\u00f1ea, 1951ko maiatzak 13). - Iura Vasconiae","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/etayo-zalduendo-etaio-zalduendo-jesus-686-eu\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"ETAYO ZALDUENDO [ETAIO ZALDUENDO], Jesus (Iru\u00f1ea, 1894ko maiatzak 12 - Iru\u00f1ea, 1951ko maiatzak 13). - Iura Vasconiae","og_description":"Iru\u00f1eko jakintsu horren biografia, zalantzarik gabe, familiaren eraginaren zigiluarekin hasi zen. Bere aitak, Gervasio Etayok, herriko hainbat egunkaritan parte hartu zuen (Lau-Buru, El Eco de Navarra, El Tradicionalista eta El Aralar), eta Gamazadako gertaeren kronista gailenetako bat izan zen. 1909an, Nafarroako Artxiboaren eta Liburutegiaren ardura hartu zuen. Arturo Campionekin izan zuen harremana ere garrantzitsua izan [&hellip;]","og_url":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/etayo-zalduendo-etaio-zalduendo-jesus-686-eu\/","og_site_name":"Iura Vasconiae","og_image":[{"width":188,"height":83,"url":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/logo_iuravasconiae.png","type":"image\/png"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"5 minutua"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/etayo-zalduendo-etaio-zalduendo-jesus-686-eu\/","url":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/etayo-zalduendo-etaio-zalduendo-jesus-686-eu\/","name":"ETAYO ZALDUENDO [ETAIO ZALDUENDO], Jesus (Iru\u00f1ea, 1894ko maiatzak 12 - Iru\u00f1ea, 1951ko maiatzak 13). - Iura Vasconiae","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/#website"},"datePublished":"2023-02-15T15:49:34+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/etayo-zalduendo-etaio-zalduendo-jesus-686-eu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/etayo-zalduendo-etaio-zalduendo-jesus-686-eu\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/etayo-zalduendo-etaio-zalduendo-jesus-686-eu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hasiera","item":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"ETAYO ZALDUENDO [ETAIO ZALDUENDO], Jesus (Iru\u00f1ea, 1894ko maiatzak 12 &#8211; Iru\u00f1ea, 1951ko maiatzak 13)."}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/#website","url":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/","name":"Iura Vasconiae","description":"Fundaci\u00f3n dedicada al estudio y difusi\u00f3n del Derecho hist\u00f3rico, foral y auton\u00f3mico de Vasconia. Revista Iura Vasconiae, monograf\u00edas y simposios.","publisher":{"@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/#organization"},"alternateName":"Iura Vasconiae","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/#organization","name":"Iura Vasconiae","url":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/logo_iuravasconiae.png","contentUrl":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/logo_iuravasconiae.png","width":188,"height":83,"caption":"Iura Vasconiae"},"image":{"@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/iv_voz\/3743","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/iv_voz"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/iv_voz"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/iv_voz\/3743\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"iv_nivel","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/iv_nivel?post=3743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}