Errezilgo Camino oinetxeko eta Nafarroako Ugalde-Orellako
\njauregiko ondorengoa izan zen. Santa Mariaren elizan bataiatu zuten, 1754ko
\nuztailaren 13an. Iru\u00f1eko Santiago Komentuko Unibertsitatean hasi zituen hiru
\nurteko Filosofia ikasketak. Gero, Zaragozara joan zen, Teologia, Legeak,
\nFilosofia eta Kanonak ikasteko, Batxiler gradua eskuratu eta, ondoren,
\nZuzenbide Zibilean eta Kanonikoan doktoratu zen, O\u00f1atiko Unibertsitatean.<\/p>\n
Hiriak mandatua emanik, Donostiako udal artxiboko
\ndokumentazioa an- tolatu eta landu zuen, artxiboa 1813an suntsitu baino lehen,
\negun galdua den haren zati bat ahanzturatik erauzita. Bestalde, hiriko
\nerlijio-erkidegoekin zuen harremanei esker (haietan predikari izan baitzen),
\nmonasterioetako ar- txiboak ezagutzeko parada ere izan zuen; bereziki,
\nemakumezkoek Gipuzkoan izan zuten lehen monasterioko eta zaharreneko artxiboa:
\nBideko San Bartolome monasterioa (San Agustinen Lekaimeen Erregular
\nLaterandarrak); orduan, Donostiako harresiz kanpo zegoen.<\/p>\n
Ikerlanak emaitza hau eman zuen: Historia Civil,
\nDiplom\u00e1tica, Eclesi\u00e1stica, Antigua y Moderna, de la Ciudad de San Sebasti\u00e1n,
\nhots, bere historia la- nik gorena, Aurrera egunkarian zatika separatan 1780an
\nargitaratua, bai eta Euskal-Erria aldizkarian ere, 1887tik 1892ra. Geroago,
\nBaroja Etxeak bigarrenez argitaratu zuen 150eko ale kopuru murriztuan; eta
\nhirugarrenez, Madri- len, 1923an edo 1932an, Segundo de Izpizuaren bultzadari
\nesker, baina lehen liburukia bakarrik, bigarrena ez baitzen berrargitaratu bera
\nhil zelako (bigarren liburukiak hiriaren barne historia zekarren). Laugarren
\neta azken argitaraldia Donostiako Udalak egin zuen 1963an, Fausto Arocenak
\nsarrera bikainarekin eta oharrekin prestatua.<\/p>\n
Historiako Errege Akademiako urgazle izendatua, buru-belarri
\naritu zen lankidetzan Akademiarekin Diccionario Hist\u00f3rico-Geogr\u00e1fico liburua
\npresta- tzeko; zehazki, Nafarroari eta Baskongadei eskainitako lehen bi
\nliburukietan, \u00abartikulu gehienak aztertuz\u00bb eta Donostiari zegokiona zabalduz,
\n1802an. Hainbat lan itzuli zituen latinetik gaztelaniara, hala nola San
\nZiprianoren gutunak eta Sebastian Berardik ondutako Instituciones
\nEclesi\u00e1sticas lanaren bi liburukiak.<\/p>\n
Horrez gain, Nueva demostraci\u00f3n sobre la falsedad del
\nprivilegio del Rey D. Ramiro idatzi zuen, Historiako Errege Akademiak Madrilen
\nargitaratua; idatzi ere Baskoniako Konstituzio politikoaz (subiranotasun bakar
\neta egiaz- koa izan zuen hizpide, bai eta elizjendeari eta nobleziari
\nGorteetarako deia egin behar ote zitzaien ere); eta Lugoko kabildoak Batzorde
\nZentralari egindako txostena idatzi zuen Espainian Gorteak egiteko moduari
\nburuz, betiere forma zaharraren arabera, eta era berean, Donostiako kabildoak
\nparrokia-elizen patronatuaz prestaturiko txostena.<\/p>\n
Legeen arloan zuen jakintza zela eta, Donostiako eliza
\nbatuetako eliz kabildoak hainbat kontu garrantzitsuren ardura eman zion
\nErrege Ganberan, Gaztelako Kontseiluan eta Iru\u00f1eko Eliz Auzitegian. Camino
\ndoktorea, gai- nera, irakasle aritu zen O\u00f1atiko Unibertsitatean, Sumulak eta
\nLogikako katedra izan baitzuen bere gain 1781-1782an; eta 1789an, Kontzilio
\nOrokorren eta Nazionalen lortu zuen katedra.<\/p>\n
Aipatu Unibertsitateko errektorea ere izan zen, bai 1787an,
\nbai hura gobernatzea zaila izan zen beste urte batzuetan, irakasleekin izan
\nzituen desadostasun zalapartatsuen kontura, haren erreforma proposatu
\nizanaren on- dorioz (Euskalerriaren Adiskideen Elkarteari Jende Zuzenbideko
\nkatedra bat sortzea ere proposatu zion), eta estatutuak berritzea ere proposatu
\nzuen. Probintziak esku hartu behar izan zuen.<\/p>\n
1793an, konbentzional frantsesak aurrera zihoazela ikusirik,
\nO\u00f1atiko Unibertsitatea Gasteizera aldatu zuten, ikaslerik ez zegoelako, muga
\nbabestera joan baitziren. Une hartan, Camino doktoreak urrutiko postu bat
\nbilatu zuen eta, handik bi urtera (1795), kanonjia bat eskuratu zuen Lugon.
\nHiri hartan, halaber, Gurutzadako ordezkariorde eta inkisidore izan zen, liburuen bisitaz eta zentsuraz arduratuta. Portugaleko erbestera joan zen Santiagoko artzapezpiku Rafael Muskizekin batera. Espainiara itzulirik, Lugon hil
\nzen 1819ko irailean eta han ehortzi zuten. Donostiako Udalak hileta-elizkizun
\nsolemneak egin zituen haren arimaren alde eta, 1866ko irailaren 12an, kale bat
\nematea erabaki zuen (erabakia 1907an eta 1916an berretsi zen).<\/p>\n
Donostiari buruz egin zuen ikerlan historikoaren esker onean
\n\u2014hiriaren berreraikuntza eta hedapena zirela eta (1813-1913-1963), 1963an
\nMendeurrenen Ospakizunek sortutako kultur giroaren arrimuan\u2014, Euskalerriaren
\nAdiskideen Elkarteko Gipuzkoako Zuzendaritza Batzordeak hiriaren maita- leen
\neta historialarien elkarte edo talde bat sortzea onartu zuen 1964ko urtarrilaren 2an, hiriaren memoria historikoa berreskuratzeko. Bada, Kultur elkarteari Grupo Doctor Camino de Historia Donostiarra izena eman zitzaion.
\nTaldea, ofizialki, 1966ko urtarrilaren 11n sortu zen, Euskalerriaren Adiskideen Elkartearen filial gisa. Gero beregaina zelarik, Taldea elkarte zibil gisa
\n1990eko irailaren 13an desegin eta Instituto Doctor Camino de Historia Do nostiarra bihurtu zen, Donostiako Udal Aurrezki Kutxako Gizarte Ekintzan
\ntxertatua (egun, Kutxabank). Denboraren joanean, Donostiako, Gipuzkoako eta
\neuskal gaietan espezializatutako liburutegia sortu zen, balio historiko eta
\nbibliografiko izugarria duena; batez ere, XVI. eta XVII. mendeetako obrak.\u00a0<\/p>\n
XIX. mendeko liburu ingelesez osaturiko funtsaz gainera,
\nguztira 14.500 liburu eta dokumentu dira. 1967tik, Bolet\u00edn de Estudios
\nHist\u00f3ricos sobre San Sebasti\u00e1n buletina argitaratzen du, hiriaren historiaren
\nerreferente eredugarria benetan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Errezilgo Camino oinetxeko eta Nafarroako Ugalde-Orellako jauregiko ondorengoa izan zen. Santa Mariaren elizan bataiatu zuten, 1754ko uztailaren 13an. Iru\u00f1eko Santiago Komentuko Unibertsitatean hasi zituen hiru urteko Filosofia ikasketak. Gero, Zaragozara joan zen, Teologia, Legeak, Filosofia eta Kanonak ikasteko, Batxiler gradua eskuratu eta, ondoren, Zuzenbide Zibilean eta Kanonikoan doktoratu zen, O\u00f1atiko Unibertsitatean. Hiriak mandatua emanik, Donostiako […]<\/p>\n","protected":false},"template":"","iv_nivel":[319],"class_list":["post-3203","iv_voz","type-iv_voz","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n