{"id":2989,"date":"2020-04-23T12:58:01","date_gmt":"2020-04-23T10:58:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/voz\/leizarraga-joanes-308-eu\/"},"modified":"2020-04-23T12:58:01","modified_gmt":"2020-04-23T10:58:01","slug":"leizarraga-joanes-308-eu","status":"publish","type":"iv_voz","link":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/leizarraga-joanes-308-eu\/","title":{"rendered":"LEIZARRAGA Joanes (Beskoitze, Lapurdi, 1503 &#8211; Bastida, Nafarroa Beherea, 1601)."},"content":{"rendered":"<p><span>Haren gaztaroaren inguruko daturik ez dugu. Hasiera<br \/>\nbatean apaiz katoliko ordenatu zen, baina 1559an kalbinismora bihurtu zen, eta<br \/>\nondoren ministro protestantea izan zen Bastidan (Nafarroa Beherea).<br \/>\nPizkundearen testuinguruan, doktrina humanista garatu eta erlijio-gerrak piztu<br \/>\nziren une hartan, Joana\u202fIII.a Albretekoak, Nafarroako erregina 1555 eta 1572<br \/>\nbitartean, Kalbinoren Erreforma onartu zuen jendaurrean 1559an eta, handik<br \/>\ngutxira, Biblia euskarara itzultzeko agindua eman zion Leizarragari, eta babesa<br \/>\nere eskaini zion, Kontrarreformaren jazarpenaren aurrean.<\/p>\n<p><\/span><\/p>\n<p><span>Agindutakoa burutu eta, 1571n, Arroxelan argitaratu zuen<br \/>\nTestamentu Berriaren euskararako itzulpena. Leizarragaren lanaren irismen<br \/>\nhistorikoak hiru alderdi ditu: lehenik, euskaraz prosan idatzitako lehenengo<br \/>\nargitalpena izan zen, bigarrenik, Bibliaren euskararako lehen itzulpena izan<br \/>\nzen eta, azkenik, Nafarroa Beherean Erreforma kalbinistak aurrera eraman zuen<br \/>\nhizkuntz eta kultur politikaren funtsezko dokumentuetako bat da.<\/p>\n<p><\/span><\/p>\n<p><span>Eskritura Sakratuak Europako lekuan lekuko hizkuntzetan<br \/>\nargitaratzeko ekimenak ugaritu ziren Eliza katolikoaren zisma hasi ondoren.<br \/>\nBibliaren itzulpena, gainera, dogma erreformistarekiko koherentziazko<br \/>\njardunbide bat izan zen, haren irizpideetako bat zelako testu biblikoak berriro<br \/>\neskuratzea, Eliza katolikoaren bitartekaritzaren beharrik gabe eta Erromarekiko<br \/>\nlotura hautsiz. Helburu hori betetzeko, erreformistek modu zuzenean hurbildu<br \/>\nbehar zuten testu sakratuetara. Horregatik, erreforma protestanteak eskritura<br \/>\nsakratuen irakurketa zuzena aldarrikatu zuen, eta horretarako itzuli ziren<br \/>\nlekuan lekuko hizkuntzetara. Luterok 1522an itzuli zuen Testamentu Berria<br \/>\nalemanera (1534an Testamentu zaharra), eta ondoren etorri ziren gainerako<br \/>\nhizkuntza europarretarako itzulpenak: ingelesezko itzulpena 1525-1539 aldian<br \/>\n(Tyndale-Coverdale) eta frantsesezkoa 1528an (Estieen). Testuinguru horretan<br \/>\niragarri zuen jendaurrean Joana\u202fIII.ak erreforma bere egiten zuela, 1559an.<br \/>\nHaren lehenbiziko erabakietako bat izan zen Leizarragari agintzea Biblia<br \/>\neuskarara itzultzea. Izan ere, erreginak gehien bat frantsesez idazten zuen,<br \/>\nbaina haren lurraldeko berezko bi mintzairak euskara eta gaskoiniera ziren.<br \/>\nBeraz, Leizarragaren itzulpenak islatzen zuen Nafarroako Erresumak ideia<br \/>\nprotestanteak Nafarroa Beherean hedatzeko egin zuen eginahala.<\/p>\n<p><\/span><\/p>\n<p><span>Are zehatzago, Biblia euskarara itzulita, Joana<br \/>\nAlbretekoaren asmoa zen erreformaren ideiak herri xehearengana eramatea,<br \/>\nnobleziak begi onez ikusi baitzituen ideia berriak, lurraldera iritsi ziren une<br \/>\nberetik. Leizarragaren agindua zen euskarara itzultzea Testamentu Berria,<br \/>\notoitzak eta katixima kalbinista Biarnoko Sinodoan, Pauen elkartu baitzen 1564an.<br \/>\nItzultzailea, euskara bikain ezagutzen zuelako ospea zuena, 1567an ministro<br \/>\nprotestante izendatu zuten eta Bastidara bidali zuten, hango hizkuntza nagusia<br \/>\ngaskoiniera zelarik.<\/p>\n<p><\/span><\/p>\n<p><span>Erbesteratutako errege-erreginen<br \/>\ngortea Pauen ezarri zen, eta handik egin zituzten ideia protestanteak<br \/>\nzabaltzeko eginahalak. Frantziako erlijio-gerra lazgarriek markatutako<br \/>\ntestuinguru hartan, Monarkia espainiarrak Kontrarreformaren alde egin zuen eta<br \/>\nideia erreformista berriei jazarri zitzaien, Inkisizioko auzitegien eskutik. Errege-erregina<br \/>\nnafarren erlijio-irizpide erreformistak ideia errenazentistak eta humanistak<br \/>\neuskal literaturaren historian txertatzeko lagungarriak izan baziren ere, bide<br \/>\nlaburra egin zuten Leizarragaren idatziek, katolikoen garaipenaren ondorioz.<br \/>\nJoana Albretekoaren heriotzaren ondoren, Henrike\u202fIII.a Nafarroakoak<br \/>\n(Henrike\u202fIV.a Frantziakoa) katolizismoa berrezarri zuen eta tolerantzia<br \/>\nerlijiosoa bultzatu zuen. 1589an Frantziako errege izendatu zuten eta<br \/>\nkatolizismora bihurtu zen. Nolanahi dela ere, euskal literaturak loraldia bizi<br \/>\nizan zuen erreformarekin batera etorritako ideien abagunean. Izan ere, Bernart<br \/>\nEtxepare, euskarazko lehenbiziko liburuaren egilea (<span>Linguae<br \/>\nVasconum Primitiae, <\/span>1545ean plazaratua Bordelen) ere lapurtarra zen.<br \/>\nHala eta guztiz ere, Leizarragaren lanetik Axularren <i>Gero<\/i> 1643an<br \/>\nargitaratu zen arte, ez zen aurrerapen handirik izan euskal literaturan.<\/p>\n<p><\/span><\/p>\n<p><span>Leizarragaren itzulpenaren estiloak<br \/>\neta lengoaiak argi adierazten dute lan haren berezko helburua: protestantismoa<br \/>\nherri xehearengana eramatea, eguneroko bizitzan erabiltzen zuten hizkera<br \/>\nerabiliz. Itzulpen haren karietara, lehenengo aldiz elkartu ziren erakunde bat<br \/>\n(Iparraldekoa) eta Eliza (protestantea) euskara sustatzeko asmoz. Hortaz,<br \/>\nhelburu erlijiosoaz gain, Leizarragaren lanak ospe historikoa hartzen du<br \/>\nhizkuntzaren ikuspegitik. Artzain protestante hark euskara estandarizatzeko<br \/>\nlehenbiziko saioa egin zuen, Lapurdi eta Zuberoako euskalkiak harilkatuz, eta<br \/>\ntarteka latinetiko, grezierako eta hebreerako kultismo eta maileguak ere<br \/>\nerantsiz. 1565ean Oloroeko Batzarrak lau lankide euskaldun izendatu zituen<br \/>\nLeizarragaren lana gainbegiratzeko: Piarres Landetxeberri eta Sanz de Tartas<br \/>\nzuberotarrak, <\/span><span><a href=\"http:\/\/aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus\/es\/artikulua\/ar-150\/\"><span>Joannes Etxeberri<\/span><\/a><\/span><span> lapurtarra eta Bastidan bizi zen<br \/>\nTardets izeneko bat.<\/p>\n<p><\/span><\/p>\n<p><span>Leizarragaren liburuak lau atal nagusi<br \/>\nditu: aitzinsolasa, gramatikazkoa, aritmetikazkoa eta garrantzitsuena, kristau<br \/>\nikasbideari eskainitakoa. Lanaren osagarri, <\/span><span><a href=\"http:\/\/aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus\/aunamendi\/ee154230%3e%3cem%3eIesus%20Christ%20gure%20Iaunaren%20Testamentu%20Berria%3c\/em%3e%3c\/a%3e%20%5b=El%20Nuevo%20Testamento%20de%20Nuestro%20Se%C3%92or%20Jesucristo%5d%20(su%20traducci%C3%9Bn%20principal),%20%3ca%20href=\"><span><span>Kalendrera<\/span><\/span><\/a><\/span><span> (Egutegia) eta <\/span><span><a href=\"http:\/\/klasikoak.armiarma.com\/idazlanak\/L\/LeizarragaAbc.htm\"><span><span>ABC, edo Christinoen Instructionea<\/span><\/span><\/a><\/span><span> (ABC, edo kristauen<br \/>\njarraibidea) testuak erantsi zitzaizkion. Testamentu Berrian, gainera, testu<br \/>\nbatzuk erantsi zituen Leizarragak testu nagusiaren ondoan: erreginari<br \/>\nzuzendutako gutuna (<span>Gucizco Andre noble Ioanna Albrete<br \/>\nNaffarroaco Reguina Bearnoco Andre guehi\u00e9nic, denari<\/span>&#8230;), \u00abHeuscalduney\u00bb<br \/>\nizenburuko atala, lanaren aitzinsolasa izan zena; orobat, Zuberoan erabiltzen<br \/>\nez ziren zenbait hitzen zerrenda bat, eta azkenik, testu labur batzuen<br \/>\nitzulpenak eta egokitzapenak. Ez da segur esaten ahal zein izan zen itzulpena<br \/>\negiteko jatorrizko testua, baina uste zabalduenen arabera <span>Vulgata<br \/>\nizeneko bertsio zaharraizan zen bat, eta beste bat Nouveau Testament<\/span><br \/>\nizenekoa, frantsesez argitaratu zena 1559tik 1563ra bitartean. <span>Kalendrera<\/span> izeneko atala, berriz, erlijio-egutegi labur<br \/>\nbat da, 16 orrialdekoa, eta <span>ABC, edo Christinoen<br \/>\ninstructionea othoitz eguiteco formarequin<\/span> izenekoa liburuxka labur bat<br \/>\nda, hizkera arinekoa, ume eta gazteentzat egina.<\/p>\n<p><\/span><\/p>\n<p><span>Sei urte iragan ziren Leizarragak itzulpena burutu<br \/>\nzuenetik argitara eman zen arte. Joana Albretekoa ordurako hila zen. 1572an<br \/>\nzendu zen erregina, eta lana zabaltzeko baimena 1574an eman zen. 1573an<br \/>\nLeizarraga berriz ere Bastidara deitu zuten, eta handik hiru urtera hiru<br \/>\nministroren semeak hartu zituen etxean, euskaraz ikasteko bidali baitzituzten<br \/>\nharengana. Une hartatik aitzina, Leizarragaren ibilbide pertsonalaren eta<br \/>\nlanbidearen arrastoa galdu zen. Protestanteek 1577an eta 1579an antolatu<br \/>\nzituzten biltzarretan izan zen, baina ez 1594 eta 1596koetan. 1582an, Jacobo<br \/>\nAugusto de Thou politikari eta historialari frantsesa harekin elkartu zen eta<br \/>\nharen lan inprimatuaren kopia bat eraman omen zion opari. 1601ean dagoeneko ez<br \/>\nda hari buruzko daturik, eta junta kalbinistak izendatua zuen ordurako haren<br \/>\nordezkoa. Beraz, Leizarraga 1600 aldera hil zela pentsa daiteke, ehun urtetik<br \/>\nhurbil zela. Haren lanik ez zen gehiago inprimatu <span>xix<\/span>.\u202fmendera<br \/>\narte.<\/p>\n<p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Haren gaztaroaren inguruko daturik ez dugu. Hasiera batean apaiz katoliko ordenatu zen, baina 1559an kalbinismora bihurtu zen, eta ondoren ministro protestantea izan zen Bastidan (Nafarroa Beherea). Pizkundearen testuinguruan, doktrina humanista garatu eta erlijio-gerrak piztu ziren une hartan, Joana\u202fIII.a Albretekoak, Nafarroako erregina 1555 eta 1572 bitartean, Kalbinoren Erreforma onartu zuen jendaurrean 1559an eta, handik gutxira, Biblia [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"template":"","iv_nivel":[293],"class_list":["post-2989","iv_voz","type-iv_voz","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>LEIZARRAGA Joanes (Beskoitze, Lapurdi, 1503 - Bastida, Nafarroa Beherea, 1601). - Iura Vasconiae<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/leizarraga-joanes-308-eu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"LEIZARRAGA Joanes (Beskoitze, Lapurdi, 1503 - Bastida, Nafarroa Beherea, 1601). - Iura Vasconiae\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Haren gaztaroaren inguruko daturik ez dugu. Hasiera batean apaiz katoliko ordenatu zen, baina 1559an kalbinismora bihurtu zen, eta ondoren ministro protestantea izan zen Bastidan (Nafarroa Beherea). Pizkundearen testuinguruan, doktrina humanista garatu eta erlijio-gerrak piztu ziren une hartan, Joana\u202fIII.a Albretekoak, Nafarroako erregina 1555 eta 1572 bitartean, Kalbinoren Erreforma onartu zuen jendaurrean 1559an eta, handik gutxira, Biblia [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/leizarraga-joanes-308-eu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Iura Vasconiae\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/logo_iuravasconiae.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"188\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"83\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"4 minutua\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/voz\\\/leizarraga-joanes-308-eu\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/voz\\\/leizarraga-joanes-308-eu\\\/\",\"name\":\"LEIZARRAGA Joanes (Beskoitze, Lapurdi, 1503 - Bastida, Nafarroa Beherea, 1601). - Iura Vasconiae\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-04-23T10:58:01+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/voz\\\/leizarraga-joanes-308-eu\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/voz\\\/leizarraga-joanes-308-eu\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/voz\\\/leizarraga-joanes-308-eu\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hasiera\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"LEIZARRAGA Joanes (Beskoitze, Lapurdi, 1503 &#8211; Bastida, Nafarroa Beherea, 1601).\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/\",\"name\":\"Iura Vasconiae\",\"description\":\"Fundaci\u00f3n dedicada al estudio y difusi\u00f3n del Derecho hist\u00f3rico, foral y auton\u00f3mico de Vasconia. Revista Iura Vasconiae, monograf\u00edas y simposios.\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Iura Vasconiae\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/#organization\",\"name\":\"Iura Vasconiae\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/01\\\/logo_iuravasconiae.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/01\\\/logo_iuravasconiae.png\",\"width\":188,\"height\":83,\"caption\":\"Iura Vasconiae\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.iuravasconiae.eus\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"LEIZARRAGA Joanes (Beskoitze, Lapurdi, 1503 - Bastida, Nafarroa Beherea, 1601). - Iura Vasconiae","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/leizarraga-joanes-308-eu\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"LEIZARRAGA Joanes (Beskoitze, Lapurdi, 1503 - Bastida, Nafarroa Beherea, 1601). - Iura Vasconiae","og_description":"Haren gaztaroaren inguruko daturik ez dugu. Hasiera batean apaiz katoliko ordenatu zen, baina 1559an kalbinismora bihurtu zen, eta ondoren ministro protestantea izan zen Bastidan (Nafarroa Beherea). Pizkundearen testuinguruan, doktrina humanista garatu eta erlijio-gerrak piztu ziren une hartan, Joana\u202fIII.a Albretekoak, Nafarroako erregina 1555 eta 1572 bitartean, Kalbinoren Erreforma onartu zuen jendaurrean 1559an eta, handik gutxira, Biblia [&hellip;]","og_url":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/leizarraga-joanes-308-eu\/","og_site_name":"Iura Vasconiae","og_image":[{"width":188,"height":83,"url":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/logo_iuravasconiae.png","type":"image\/png"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"4 minutua"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/leizarraga-joanes-308-eu\/","url":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/leizarraga-joanes-308-eu\/","name":"LEIZARRAGA Joanes (Beskoitze, Lapurdi, 1503 - Bastida, Nafarroa Beherea, 1601). - Iura Vasconiae","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/#website"},"datePublished":"2020-04-23T10:58:01+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/leizarraga-joanes-308-eu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/leizarraga-joanes-308-eu\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/voz\/leizarraga-joanes-308-eu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hasiera","item":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"LEIZARRAGA Joanes (Beskoitze, Lapurdi, 1503 &#8211; Bastida, Nafarroa Beherea, 1601)."}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/#website","url":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/","name":"Iura Vasconiae","description":"Fundaci\u00f3n dedicada al estudio y difusi\u00f3n del Derecho hist\u00f3rico, foral y auton\u00f3mico de Vasconia. Revista Iura Vasconiae, monograf\u00edas y simposios.","publisher":{"@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/#organization"},"alternateName":"Iura Vasconiae","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/#organization","name":"Iura Vasconiae","url":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/logo_iuravasconiae.png","contentUrl":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/logo_iuravasconiae.png","width":188,"height":83,"caption":"Iura Vasconiae"},"image":{"@id":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/iv_voz\/2989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/iv_voz"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/iv_voz"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/iv_voz\/2989\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"iv_nivel","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iuravasconiae.eus\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/iv_nivel?post=2989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}